我们要明白自己的爱情很“高贵”，别人怎么谈恋爱，跟自己无关，我们始终坚守心中的那份对爱的向往，按照自己的方式去体验爱情。曾几何时，我们会为了空虚而恋爱，会因为别人恋爱而自己也跟风，我们不懂那是不是真正的爱情，只是做着跟随着，仿佛这样才能展现出自己的魅力，这样的想法多么幼稚。这样的恋爱又是多么的不负责任。
青年时期的高尔基，生活十分贫困，后经人介绍认识报社的排字校阅女工卡嘉，对其产生爱慕。当时高尔基饱尝人间的艰辛、苦难，立志要推翻沙皇统治的志愿，预料到自身前途的坎坷，他在爱情中理解到“爱情是最伟大的导师，它可以一下子教会人们一切东西”，遂写出求爱信，表明他不单纯、不开朗，有点自负，也无教养，容易激动，时会凶狠，无社会地位，是流浪文人，两袖清风、身无分文。高尔基纯真的表白，打动卡嘉的心，勇敢接受了高尔基的爱情。
我们要在尘世中寻找，寻找自己灵魂的依傍者，寻找精神上的呼应者，寻找值得永远守候的美丽。这样的寻找，才是在寻找爱情。
1932年巴金结识爱国学生萧珊，在抗战暴发后曾转于广州、桂林、上海、重庆多地，生活曾极度困难，萧珊一至陪伴、支持他，至到1944年，40岁的巴金才与萧姗在桂林借友一间木板房结婚，此后28年巴金与萧珊相亲相爱，相濡以沫，从未中短波过一次架、红过一次脸。在“****”期间，二人相互支持、互相关怀，巴金不知向萧珊隐瞒多少次所遭受的非人折磨，萧珊也替巴金承受皮带的毒打。1972年萧珊病故后，巴金一直把爱妻的骨灰放在卧室里，床头还着萧珊的译作，他说：“她是我的生命的一部分，她的骨灰里有我的泪和血……等我永远闭上眼睛，就让我的骨灰同她的掺和在一起。”巴金先生多么幸福，他在中年的时候寻找到了自己的爱情，这样的寻找让他俩的爱情更加甜美芬芳。
爱情到底是什么呢？这里用一个比较具体的故事。《山楂树之恋》这本小说很多人可能都熟悉，《山楂树之恋》哀痛缠绵，看到最后，只有滴落的泪和揪心的痛。静秋静秋，老三老三，心里埋藏的是永远的爱，它让我们相信这个世界上真爱的存在和永恒。那么艰难的岁月，那么真挚的恋恋，记忆会风干吗？哦，那山楂树还会一直存在的，存在于静秋的心底——从来不需要想起，永远也不会忘记。
静秋，善良、美丽、隐忍，你使得男孩不得不爱吧——不，应该使得老三不得不爱。不知道为什么会想，如果老三能活到你那样的年纪，你们俩还是举案齐眉的吧。老三应该是很多女孩的梦中情人吧，炽热、热烈、近乎偏执地爱着，那是“爱你胜过爱自己”万倍的男孩吧？记得那一段段的香肠，那一双胶鞋，那一沓粮票，那含泪的双眼，那紧紧的相拥。他让我们明白，爱情不是占有，而是尽力地给予，却几乎不索求。你的幸福就是我的幸福。
还记得老三临别时的两行血泪，是永远的离别却也是永恒地驻守。我爱的人他去了，我的心也跟着去了。我的爱人他去了，我自己也跟着去了。静秋的心早已化作了那棵山楂树，那是你，是爱和自己。又要流泪了，是苦涩又感动的泪。这时候可能我们会在脑海中浮现出朴树的那片“白桦林”，战火烧到了家乡，亲爱的人啊别为我哭泣，我的心永远属于你。细密的思绪，却有真实的细节。静秋和老三相处的点点滴滴，一幕一幕，都在眼前打转，我为世间的纯美感动！
现实会有考验，人会时有屈服。于是于是抱怨生活消磨了爱。生活让人变得不宽容、不理解，让人怨恨。但是老三这个形象也让我们明白，人可以掌握生活的方向。无论何时，我守侯着你。爱的宣言让我感到了永恒的力量。生活不会消磨爱，相反，生活应当滋养爱，让爱在人心扎根成长，让爱融入人的血液和灵魂。静秋会在心底怨恨吗？怎么认识，怎么相处，怎么死别？她会后悔吗？她永远不会。那雪白的衬衣和飘扬的裙子，却已经永远地定格在那里了。老三潇洒而含泪的双眼，静秋羞涩却坚定的表情，让人的心灵相悦，真好，也真美！有一句诗说：“看得见的很美，但那看不见的，更美！”
7.诚信让情义更美丽
以信待人就是在人际交往中要讲求信用，遵守诺言。一个人是否有信誉，对他的发展是十分重要的。人生在世，“必诚必信”，也就是要做一个堂堂正正的人，必须诚实守信。诚实是忠诚老实，言行一致；守信是必守信约，说到做到。
相传东汉时，汝南郡的张劭和山阳郡范式同在京城洛阳读书，学业结束分手时，张劭站在路口，望着长空的大雁说：“今日一别，不知何年才能见面……”说着流下泪来。范式忙拉着他的手，劝说道：“兄弟，不要悲伤，两年后的秋天，我一定去你家拜望老人，同你聚会。”
两年后的秋天，张劭偶闻长空一声雁叫，引起了情思，赶紧回到屋里对母亲说：“妈妈，刚才我听到长空雁叫，范式快来了，我们准备准备吧！”他妈妈不相信，摇头叹息：“傻孩子，山阳郡离这里一千多里路啊！他怎会来呢？”张劭说：“范式为人正直、诚恳、极守信用，不会不来。”老妈妈只好说：“好好，他会来，我去做点酒。”其实，老人并不相信，只是怕儿子伤心而已。
范式果然在约定的日子风尘仆仆地赶来了。旧友重逢，异常亲热。老妈妈激动地站在一旁直抹眼泪，感叹地说：“天下真有这么讲信用的朋友！”范式重信守诺的事情为后人传为佳话。
人与人之间的交往，往往都是建立在“信”的基础上。诚信待人是一种美德，有这种美德的人才能感动别人，才能纵横交际。反之，在社交中不以信待人或许能获得一时之利，但终将失去信用。
顾炎武曾以诗言志：“生来一诺比黄金，那肯风尘负此心。”以表达自己坚守信用的处世态度和内在品格。讲信用、守信义，不仅体现对他人的尊敬，也表现对自己的尊重。
华人首富李嘉诚，在他刚做塑胶花的时候，每天下班时都能在皇后大街上看到一个四五十岁的外省行乞妇人，她显得很矜持的样子，从不主动伸手向人要钱。但李嘉诚每次路过都主动给她钱。李嘉诚很想帮助她，有一天他问这个妇人会不会卖报纸，妇人说她的同乡干这行，李嘉诚便约好和她们见面谈谈，看能不能帮帮她。
可是，到了约定的那天，正好有个客户来到李嘉诚的工厂参观。客户当然不能怠慢，李嘉诚必须接待。交谈时，李嘉诚突然想到了那个约定，匆忙中一句：“Excuse me！”便离开了。他跑出工厂，迅速驾车到约定地点。准时赴约，见到妇人和她的同乡，问了几个问题后，便就把钱交给了她。感激之中，她们想知道他的名字，就问他叫什么，他只说：“只要她答应我一件事，就是要努力工作，不要再让我看见她在香港任何地方伸手向人要钱就可以了”。
李嘉诚这样对一个乞妇诚信守约，并且一无所求，可见诚信在他心目中的分量。诚信是天性，也是与生俱来的美德。是做人的根本，诚信是金，彼此信任是心灵沟通的桥梁。
充沛的感情能促进和谐深沉的交往，这种感情不是矫揉造作，而是真诚的自然流露。中国自古为礼仪之邦，用礼仪来维护和表达感情是人之常情。
朋友之间，在非原则问题上谦和礼让，宽厚仁慈，但在大是大非面前，应保持清醒，不能一团和气。见不义、不善之举应阻之、正之，如力不至此，亦应做到不助之。如果明明知道有人在行不义、不善之事，却因他是长辈、上司、朋友，即默而容之，这是自私的倾向。有时候，立定了脚跟做人，的确是会冒风险的，也可能会受到暂时的委屈，得不到别人的理解，但是这种公正的品德，最终会赢得人们的尊敬。
与朋友相处，如果是真心待人，就应该对他加以爱护，不但帮助他渡过种种难关，而且要帮助他克服种种弱点，天长日久，朋友们自然会了解你的为人和品格，包括自己的上司和同事。
