御天龙珠目录

这路程悠长，伴着一路腥血，荆棘错布在脚下，依旧背负重重宿命走过千山万水。这一路，有你相伴，苦甜随流水而去。又一路，缺你左右，步步又彷徨无的。这岁月，我用天地法则为笔，纳来一方天地，为你做瑰棺。这永恒，我把永生孤寂换梦，求取一丝希冀，为你再轮回。这一生一世的记忆，带去永生永世的轮回，我愿不抹去，永远在这没有你的天地，追着你复生的道，活着，活着……

他是一个倒霉的孩子，人家穿越一次，他要穿越九次！他发现都是身体的图腾在搞鬼！为了停止穿越，他想办法破解身体上的图腾。为了心爱的女人，他要成为强者。不管是人，还是神，都不能阻挡他走向强者之路。他喜欢喝酒，也喜欢美女，所以他一定要变强！此书：11，不喜误入！

一名三流大学生蓝玉，被金丹修士元神附体，，被迫开始修仙。机缘巧合，和京城四大美女产生暧昧关系。修真界险恶，社会竞争激烈。生存还是毁灭？

一指山河碎，一掌乾坤灭，一剑斩尽日月星辰，抬手举足间星河崩灭······天骄辈出、强者林立的世界里，少年自大山中走出，逆冲直上，一路高歌猛进，横推四方敌······

杀一人为罪，毁一城为雄，屠一国为尊灭一族群可为圣否？繁华终是泡沫，力量方得始终。不屈为神佛圈养之牛羊，欲跳出棋局化身执子之人！寻小我？为大我？随被唾弃之人，踏足遥遥寻找真我之路肩扛种族气运，孤独前行……

关于三个90后的少女，外表谦和内心激越的郁禾在开学第一天认识了天然美丽的鼓手小吉并成为密友，而牵绊在郁禾心中依旧有一个秘密—自己的妈妈在哪里。揭开谜底之前在国内有着响亮声誉的少女名模—习央机缘巧合地来到了郁禾的家中。

一次意外离开家族，却却阴差阳错得其功法，带着幻兽闯三界

为一部系统阐述中国原型理论的专著。作者所提出的中国文学有抒情和叙事两种原型体系等一系列学术观点，至今仍具有原创性和新颖性。作者在新的历史视域和理论高度对本书进行了全面修改。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

她本是上官集团唯一的继承人，本应该是万人敬仰的千金大小姐，但是家族的斗争使她不得不离开原本富庶的生活隐姓埋名，人前她只是一个普通的不能在普通的小学院的美术生，人后她却掌握着整个国家的经济命脉，是黑白两道人人惧怕的；离主。他是一个标准的红三代，是某特种兵部队的老大，也是墨氏集团的神秘的冷清总裁，传闻中他孤傲冷酷，喜欢将一切玩弄于鼓掌之中。当他遇上她，一切开始脱离掌控，两个同样霸道的人相遇，他们之间的故事有将是怎样的呢？

半年前，暗门的四大高手，央矗，疏曚，元雾，烽灼在接到一个杀人的任务的他们四人主动出击，结果一死一伤一失踪，还有一个半死不活。暗门底层的杀手十五，谈岑子决意不能让唐门这么消沉下去。他们在寻找雇主的路上遇到了二十四山庄的寒露。他们三人一路前行，先是遇到了谈岑子的故友，白烛城。而后十五和谈岑子接到一个任务，调查一件事。因为这件事，很多人的命运被改写。江湖的门派之间也变的不一样。每个人都有人的命，可是命与命之间又有很多不同。命运这个东西，不去试试，怎么知道挣脱不了？

她与她阿婆本生活在一处世外桃源，却阴差阳错的来到尘世，额头与生俱来的红色花钿，未知的身世之谜……那两个男子，究竟谁才是她的真命天子？

乍一看，这家伙不知是男是女，祸害了多少人，伤了多少心。“你喜欢军人么？”赫连若寒曾经问过燕叶。而她表面上冷冷一笑，毫不犹豫地回答“不。”可谁又知道，她心里的犹豫和纠结，好似还有怨恨？。你可知，那年夏天，我所有的一切破灭。如何，只凭一人之力，毁了百年大家。可无人记得，也无人想起。一人谈笑间至一家与死地，所有人为其欢呼，庆祝。无曾想过身后那阂人的眼神。也许你发现了，不以为然，仅是一个小人物，却不知日后你们孽缘相逢，此生情劫，只因一次失误，终生难逃。作者致谢：本小说封面由墨星小说封面网免费制作，还没有封面的赶快去免费申请啦！百度搜索“墨星”即可找到！

人类的已将自己的文明扩张到了半个银河，剩下的半个银河正待人类去征服。在2045年的某一天，地球突然笼罩在一种神奇而怪异的力场中，力场消失后，地球上5%的人类拥有了超越人类能力的特殊能力——能力者！于是世界的运行模式改变了——随着时间的走逝，5000年已经过去，第一批的能力者成为银河中传说的神话，其中排在前位的十名，被整个人类文明传颂为“深渊者”深渊者具有毁灭一颗星球的能力。而在帝国的势力中，也存在着各种实力相对应的角色。十八岁以下、理性男、屌丝、老年人、白痴，以上五种人均不适合观看本文。

本书以历朝历代的第二世国君太宗文皇帝为主线，讲述他们上位、治国、传位的故事。作为王朝的二世主，太宗具有继往开来的重要意义，决定着一个王朝的塑性成败。而一个个太宗的塑性串联起来，就勾勒出中国历史的基本轮廓。通过这个轮廓，我们可以清晰地看到中国特色封建社会的发展历程，使我们理解中华文明引领人类前行的开拓意义，不再迷蒙于西方人编造的“东方停滞论”。