勿念勿安目录

她喜欢了他七年，他，韩流的中心，而她因为一次家庭变故成为了他的助理……

她因失忆后阴差阳错的当上了豪门千金，然而养母逝去后，入赘的养父迫不及待的领回来一对母女。而后，世人都知上流社会中的慕家的养女慕倾沫是个花痴女，草包，经常欺负她姐姐的恶毒女子。然而在她姐姐十八岁生日那天，自己的男朋友成了别人的未婚夫。而她却被亲爱的姐姐推至马路中央而死。而却认清了他们的嘴脸。而她重生了，重生到了那天那年，呐呐，现在到我了哦。

程暮违背了父母的愿望带着一个梦想来到了繁华的都市——上海，她实现了自己从小时候开始到现在一直在做的明星梦，她渴望自由的心不被人所理解……

神马情况?_?穿了？穿了？穿了？还是女配？夜笙歌:“月儿，你生是我的人，死是我的鬼。在这末世我护你。”穆篱:“丫头，你可真香啊，你是选择成为我第367个艺术品，还是选择给我暖床。”万澄橙:“姐姐，我害怕，你愿意保护橙汁一辈子吗。”安月溪:“对不起，我爱的是…………”看女主怎么逆袭原文，在末世混的风生水起。

一间不起眼的茶馆，一个如同被全世界抛弃了的穷学生，一个翦翦双瞳柔美似水的小掌柜，一个神龙见首不见尾的大掌柜。世道变，人心却不变，无论过了多少年，你都离不开这间茶馆，离不开那颗轻盈剔透的，糖果。

林风在保护美女们无聊生涯中，接触到了《惊天》，在游戏中成为了罕见的召唤师。林风的格言就是：“召唤必须要美女，咱可不玩人兽”魔法女神，痛苦女王，疾风游侠……通通都要成为召唤物，且看林风如何在花丛之间游荡的同时，作出惊天动地的壮举。

在我们身边，总有一些美丽的故事让我们感念，当我们用心去品味时，常常被这些美好的文字打动。无论是温馨淡雅的家庭生活，还是缠绵缱绻的爱情蜜语，抑或是明媚愉悦的快乐轰轰烈烈的成长奋斗……所有这些或张扬或细腻或明朗的描述，每一段文字都闪烁着人性的智慧与激情。当我们品读到这些美丽的文字时，何不将它们铭刻在我们的记忆里。在某个云淡风清的午后或者月朗星衡的静夜，慢慢慢慢地讲述给自己最爱的人，一起分享故事里的悲欢离合与酸甜苦辣，一起品尝文字里的美好时光。我们相信，在这样一段时刻，美丽的文字和美好的心境交相辉映，酣畅淋漓地写意出我们人生绝美的定路。

众所周知，尽管人人都想致富，但真能致富的人总是少之甚少，可见，要致富还要念好一些有关致富的“经”。《像富人一样思考》一书在对众多国内外成功致富人士进行仔细分析的基础上，总结出大部分人致富的真正原因。我们致力于此的研究，只是想为大多数人开出致富的神秘“处方”，医治我们的贫穷病，使我们摆脱所处的尴尬局面，相信并希望每一位立志致富的人在读过本书之后，能够成功地走上富裕之路。

梦，乃人意识下的第七灵觉。控梦，是对自我潜意识的最终控制，也是制约事物发展，控制其平衡的一个关键点。学会寻找并控制这个关键点，便可掌控整个大局，引导局势走向，决定事物最终发展结果。太公望后人，凭国之重器残片，悟出控梦之旷世绝技！大洋飘流，丛林历险，高山古迹，遍寻太公望神器残片！控梦神术，人心欲望纠葛，请君认清自己乃宇宙中微尘一粒，一切皆是空，唯灵台永清明。对本文有兴趣的读者，请点击收藏并每日推荐，以方便您的阅读。

不是我要偷香，而是红杏出墙。美女上司？拿下！妙龄少妇？拿下！纯情服务员，绝色小护士？统统拿下！家中红旗不倒，外面彩旗飘飘，才是极品男人泡妞的最高境界！推荐老衲新书《校帝》：少林小子在校园，绝色美女在身边！

三个性格各异的女人在现实中苦苦寻求爱情的真谛，在金钱、权势和甜言蜜语的诱惑下，她们垂死挣扎。她现实虚荣，一心嫁豪门，却屡屡受骗；她一如既往，等待真爱，却陷入四角之恋难以自拔；她命运坎坷，遇到真爱却失之交臂……最终在爱情和友情的交织下，残酷而凌厉的现实生活中散落天涯……

一朝穿越，以为会与痕熙相守到底，他却终究负了她，忘掉一个人不容易，她本以为此生不会再爱，怎料腹黑王爷初扮萌萌哒的少年靠近她，待将她吃干抹净后，她才发现，本以为是只羊，怎知是这是一只披着羊皮的狼！而且这只狼根本就不是什么萌萌哒的小正太，好吧，她认了，其实有一位相貌倾城的夫君还是蛮不错的嘛。呆萌篇：他甘愿为她放弃整个天下，却换来一句不嫁，于是某位王爷怒了，直接将人打晕带走拖回家，至于婚礼嘛，待生米煮成熟饭之时补办咯。每日更文一更，不定时加更。群号码：200060384，欢迎找作者催稿

快穿系统文，苏末，创造男主女配的幸福生活的一个人，文案渣。作者懒癌重症患者，第一次写文发文多包涵。近期打算一次大改，主线故事不变。看在我这么不要脸的份子上，来两张推荐票？求会做封面的小伙伴来一打封面蟹蟹~

“权志龙，我想我们还是不要在一起了，我们这样纠缠着没有意思的”米雪儿说完，便要转身离开，谁料，权志龙一把抓过米雪儿，在米雪儿的嘴唇上深深一吻。。。。。。

自从文艺理论研究从刻板的研究教条中解放出来之后，几乎每一个具有艺术良知和理论能力的人，都觉得自己有资格从任何一个微观方向或角度对文艺理论重新进行审视。正是如此，大多数人已经不再轻易地将艺术感觉视为先验唯心主义或主观唯心主义，而力求多角度、多方向地作出论证。但我依然觉察到，相对于纷纷攘攘的艺术理论研究成果，对于艺术感觉的研究却未免粗浅。这种现象不得不使我企图开辟另一个研究方向：将艺术感觉作为一种特定的“感应”方式，并且将它的结构和功能纳入形成艺术感觉过程的“选择”和“建构”的图式之中。