第四章3深深我执，恋恋水仙
水仙花清幽脱俗、高傲孤清的美丽深为人们赞赏，而在西方，水仙却是自恋的化身。
在希腊神话里，有一个绝美无比的少年纳西瑟斯，在他出生之后，他的母亲就得到神谕：纳西瑟斯长大后将会是世间第一美男子，但他会因为过于迷恋自己的美貌而忧郁死去。为此，他母亲刻意安顿在一个山林住下，以远离溪流、湖泊、大海，让他没有机会看见自己的容貌。
一天，纳西塞斯在野外狩猎，天气异常酷热，不一会儿，他已经汗流浃背。就在这时，微风吹来，透着阵阵清凉，他循着风向前走。逛着逛着，迎面而来的，是一个水清如镜的湖。他很好奇，走过去坐在湖边，正想伸手去摸一摸湖水，试试那是一种怎样的感觉。谁知，当他定睛在平滑如镜的湖面时，看见一张完美的面孔，不禁诧异，他在心里暗自猜测：“这美人是谁呢?真漂亮呀！”凝望了一会儿，他发觉，当他向水中的美人挥手，水中的美人也向他挥手；当他向水中的美人微笑，水中的美人也向他微笑；但当他伸手去触摸那美人，那美人便立刻消失了；当他把手缩回来，不一会儿，那美人又出现，并情深款款地看着他。纳西塞斯当然不知道浮现湖面的其实就是自己的倒影，他竟然深深地爱上了自己的倒影，一步也不肯离开，最终郁郁而终。
在他死去的地方，生出一丛小花来，这就是水仙。这是爱神怜惜纳西塞斯，把他化成水仙花，盛开在有水的地方，让他永远看着自己的倒影。
我们每个人都有水仙花的影子，时时凝望着自己的倒影，沉醉于其中的美丽，这美丽却是以自我为中心的。佛法曾说：人最爱的是自己，由于爱自己，所以执取认为属于我所有的一切。我们口口声声说“我爱你”，爱的也不是那个魂牵梦萦的人，而是我们自己。
爱自己并没有什么不对，时下人们不是常常以“疼爱自己”来勉励人生么？但我们不能以为有一个永恒不变的、常一主宰的自我存在，而在其中生起深深的“我执”，引出重重的烦恼来。
《蛇经》里，佛陀曾这样勉励比丘：破除我慢、渴爱、贪欲等烦恼，舍断今生与来世，如蛇蜕去旧皮一般。佛陀在勉励比丘的同时，也勉励着天下的芸芸众生，告诫人们要学会逐渐抖落“我执”，以舍弃那些对“自我概念”的错误认知，正如旧皮一旦褪却就难以再附着蛇身，自在清凉而圆满的生命境界，将不再是我们遥不可及的心灵梦想。
曾经有一位女法师，每逢过年，她便把禅堂的水仙花扎上红纸，装点得十分喜气，以迎接前来求教的信众。几十年来，她全心全意参摩佛法、践行佛法，度化芸芸众生，指引许多迷失之人寻找了生命之灯。
她正是放下了“我执”，才能悟透一颗菩萨之心，将终生奉献于佛法，将佛法奉献于众生，得而忘忧，给而忘忧。凡尘俗世中的人们，要想乐而忘忧，可学水仙的清雅净化其心，它的“我执”之情却是要坚决舍却的。
