三日之后的这天早晨，王阳一大早便离开了家里，径直奔着刘浦行的家中走去。这天气也不知道是不是应景，果然是个风和日丽、万里无云的好天气，王阳嘴里哼着时下的流行歌曲，一边迈着轻快的步子一路行去。只是王阳没有注意到的是，在不远处路口的大树下，一个身穿短袖T恤的年轻人，正在一脸怨毒的盯着自己……
“师父，我一定会给你报仇的……刘浦行早晚有一天要杀你满门……你的徒弟一个都活不了……”那年轻人暗自咬了咬牙，转身便没入那湍急的早高峰人流之中……
道家的拜师仪式还算是比较繁琐的，经过一系列的上表，传度，祭祖，冠巾，皈依三宝等等仪式之后，直到王阳按照刘浦行的吩咐已经趋于麻木的时候这拜师仪式才算是结束。
“师父，我这拜师仪式也算是完成了，您现在可以告诉我咱们这算是哪一派了吧？”王阳一边赖在椅子上喝着茶水，一边用另一只手不住揉捏着那微微有些酸胀的小腿。刚才忙和半天一直没有机会，此刻压抑了好半天的王阳终于问出了心中期待已久的疑问。
“嗯，也是该给你讲讲我们这一脉的渊源了……”刘浦行浅浅的喝了口茶，随手将面前的茶杯放在身旁的茶几之上，这才继续开口。“我们这一脉没有什么门派……”
“啊？没有门派？师父你没骗我吧……”听到刘浦行的话，即使是王阳也不禁张大了嘴巴，一脸不可思议的看着对面的刘浦行。
按照王阳的想法，自己拜师刘浦行门下，就算不是什么茅山、全真之类的名门大派，那也该是历史上有记载的那些赫赫有名的分支。
虽然王阳没指望自己能成为那龙虎山的天师，好歹也应该是类似于崂山、凤阳等门派那样的正规军吧，这听师父的意思感情竟然是那些闲云野鹤一般的散修，是以刘浦行这一句无门无派还是让王阳有些接受不了。
“门派不过是一种传承的方式而已，有什么好羡慕的？”刘浦行也没想到王阳能有这么大的反应，但是心下一想也就释然了，毕竟现在的孩子多受到一些书籍的先入为主，将很多一些杜撰的东西都当做了真事。能够拜入自己门下自然也会希望道统纯正，说白了无非就是说出去漂亮一些而已。
“呃……”刘浦行这看似毫不在意的一句话也让王阳没了应对，一时间不知道该说什么好，脸上的表情也显得有些尴尬。这也难怪王阳忐忑，刚才自己那话往小了说那叫童言无忌，往大了说那可是看不起师父的传承和手段啊。
“没事，待为师和你说说咱们这一脉的缘由，你便不会去羡慕那些名门大派了。”刘浦行又喝了口茶，一切似乎都显得那么漫不经心，只是那双眼睛里却充满了严肃的神色，想来对于接下来自己要说的话很是重视。
这次王阳学乖了，没有着急插言，而是十分乖巧的给刘浦行再次续满了茶水，然后便坐在刘浦行的对面，安静的等着对方说话。
看着王阳这乖巧机灵的样子，刘浦行也不禁满意的点了点头，当下也不在卖关子，直接说了起来。“我们这一脉也算的上是历史悠久，其上甚至可以追溯到西汉时期，那时候的道教便逐渐分为麻衣、宿土、众阁、全真、茅山五大分支，而我们这一脉却不属于这些分支中的任何一支……”
刘浦行讲故事的能力还是很出众的，这一娓娓道来却让坐在对面的王阳听的入了神。“其中现在的占卜、相术尽皆都是源自当年的麻衣一脉；宿土则更为注重天地走向和变化，是以现在所谓的寻龙点穴、阴阳风水都是源自这一脉；而众阁则是以武入道，你看那些飞檐走壁的武侠高人，便是从此而来；全真便是丹法符箓、而茅山便涉及到驱鬼镇邪一途了……”
随着刘浦行的讲述，一副绵长的鬼道发展史呈现在王阳的面前……
中国的道教无论任何的分支都必然会尊老子为祖师，从宋代开始更是尊崇其为太上老君，其著作《道德经》更是成为了中国道教的思想之源，由此可见其在道教之中的地位。
老子西出函谷关之后便了无音讯，但是他的思想和意志却一直影响着道教的发展。最早的道教便是以方术、方技、丹药、符箓、祭祀以及占卜等法门为根本，以求修行、淬炼己身而登仙途，这些人并没有一个统一的门派，但是他们却本着相同的细想和希望，这些人便是最早的道教，史称为——方仙道。
当时的道教并没有形成什么门派，而是一些拥有者类似思想和莫测手段的人以散修的形式来钻研道法。当时在汉武帝时期有一著名的方士名为李少君，传闻其擅长祭祀灶神求福、种谷得金、长生不老，并且能驱鬼神，擅用药物，能让人返老还童的方术而得到汉武帝的尊重。
李少君一生专研道家法门，终于在百岁之龄另辟蹊径创出鬼道之术，并且著有一书名为《少君术志》。此法门以人体之阳交融鬼魅之阴为本，修炼到极致之时可白日飞升、登临仙途。但这《少君术志》虽然为豢鬼、驭魂的法门，却不似一些其他旁门左道那般强拘生魂亦或者是做一些阴晦的勾当，而是遵循鬼的意志助其洗净怨气。长修可与自己一起登临仙途，短修则可早日洗尽铅华轮回转世。
可是这《少君术志》毕竟涉及太多魂魄之间的东西，终归在世人入土为安的思想里不太容易被接纳，是以李少君也有意将其隐瞒了起来。所以《少君术志》名声不显，但是提到另一种法门——《少君术》却是及其有名。只不过世人皆知《少君术》为招魂术，却不知《少君术》不过是《少君术志》中比较浅显的一篇而已。
李少君自己创立鬼道法门虽然求的是一种度己度人的想法，但是难免会有一些心术不正、急功近利之辈只修习其中威力巨大的法门以求速成而获利。并且养鬼、驭鬼法门多接触极阴之事物，未大成之前心性尤为重要，否则一不小心误入歧途、迷失自我恐怕也是要为祸人间。如果真的是这样，那么与其创造鬼道法门的初衷有悖。
是以李少君便留下法旨，鬼道法门传承切不可开宗立派，仅师徒口授，一代之中仅允一人传法，如有违背则万鬼噬魂而死。这样做怕的就是鬼道法门威力巨大，一旦门派鼎盛之日必将广纳门徒，其中良莠不齐之人也必然给鬼道法门的用处带来了太多的不确定性。
“为师便是少君祖师所开创的鬼道法门第六十七代传人，而你就是第六十八代弟子了……”似乎这长篇大论的叙述也让刘浦行有些口渴，当下拿起桌子上的茶杯饮了一大口，随后便静静的看着自己对面的王阳，他知道这些东西王阳也是需要一点时间来慢慢的消化。
“哦，那感情咱这一门就咱爷俩啊？那我这未来的少掌门不是可怜了点么？”王阳夸张的耸了耸肩膀，脸上满是郁闷的神色，看那样子好像受了不小的委屈似的。可是王阳这人天生就是属狗脸的，那阴转晴的速度简直火箭都撵不上。这刚刚还一脸的沮丧，随后便满脸献媚的冲着刘浦行说道。“师父，要不您多收几个徒弟吧，这样你徒儿我也能当个大师兄什么的，况且以后行走江湖也有个彼此的照应不是？”
但是刘浦行怎么看不出王阳这明显是在搞怪，指不定心里寻思着什么花花肠子呢。但是刘浦行却微微有些惊讶，似乎并没有自己开始所想的那样，王阳在听到这一系列的事情之后产生了多少惊讶。要知道当年刘浦行入门的时候也被自己师父这一大堆长篇大论给惊的够呛，可是反观王阳倒是抱怨人丁稀薄要更多一些。
其实王阳心中也不像他表面上那么平静，由于平时比较喜欢涉猎一些野史传记之类的东西，也曾经看到过李少君这个人。
至从秦始皇统一六国之后，道教在相当长的一段时间里得到了极大的繁荣。包括秦始皇在内的许多君主都供养着大量方士。而李少君便是西汉汉武帝时期一极为有名的方士，曾师从于先秦时代的安期先生，后得汉武帝敬重而帮助汉武帝修仙得长生。葛洪所著《神仙传》更是将其列入其中以仙人尊之，说他书百岁时“视之如五十许人，面色肌肤，甚有光泽，口齿如童子。”
俗话说伴君如伴虎，时间长了李少君也看出这汉武帝有些喜怒无常、骄奢淫逸贪图美色，并且连年征战导致生灵涂炭。李少君多次劝说其如此做法与修行有悖，但是却无法说动汉武帝。最后李少君留下所谓的长生之方，随后便称病远去了。
再后来汉武帝忽然做了一个梦，梦见自己和李少君携手远登嵩山，在山顶碰到了一位驭龙而来的仙人，这仙人手持信物称太乙真人要接李少君去天庭。
汉武帝梦醒去之后去探望自称重病的李少君，并且着人将李少君所知道的炼丹的方子全部记下来，可是李少君却没说几句话便死去了。但是等到汉武帝要将李少君入殓的时候，却发现李少君的尸体消失不见了，只剩下了李少君当时穿的衣服。
更为让人奇怪的是，这衣服就好像一直穿在身上一般，连扣子都未曾解开，可是李少君的尸体却消失不见了。整幅情景就好像李少君如蚕一般脱壳而去，从此历史上再也没有李少君的消息。
可是如今听师父的意思，这李少君不但没有死，而且还逐步完善了所谓的《少君术志》，而且直到今天还依旧有传承留下。
