“水精灵？！”雷克斯猛地愣住，随后神情肃然地拉住安妮，“快！收起来！”
安妮被他这严厉的神色唬得一哆嗦，忙将手心虚握。那只小小的水精灵委屈地瘪了瘪嘴，然后潋滟的水光闪过，化为一颗水珠，没入安妮的掌心里不见了。
雷克斯左右看了看，见并没有其他人，方缓和了一下神色，小声地问安妮：“这件事你有和别人提起过么？”
“没有，我，安妮只是想第一个与哥哥和里奥分享这个消息嘛。”安妮低着头，闷闷地说道，“有什么问题吗？”
雷克斯这才松了一口气。他轻轻捏了捏安妮的脸蛋：“没有，这样很好！但是不能让别人知道……”见安妮还是一副不太高兴的样子，便又安慰道，“乖，等我们回去以后，你再叫那只小精灵出来玩好不好。在外面，坏人看到了的话会过来抢的。”
精灵，尤其是纯粹的元素精灵，如今即便是在精灵之森里，也已经极为罕见，更何况是在这人类统治的国度里。
相传，在那遥远的不可考据的蛮荒年代，初始巨人伊米尔被雷霆之神杀死后，精灵从伊米尔的身体上诞生。尸体向阳的一面诞生的是光明精灵，背光的一面诞生的是暗夜精灵。随后这两支精灵各自衍化，才有了元素精灵、日精灵、海精灵、黑暗精灵、血腥精灵等形态多姿、性格各异的诸多精灵种族。
而作为最接近光明精灵初始形态的元素精灵的一支，这种纯粹的水精灵对于水元素的亲和性是极其惊人的。一旦能和纯粹的水精灵签订契约，那么即便是再差的天赋素质，也能一跃成为修习水属性超凡能力的天才。这样的诱惑实在太过惊人，难保不会有人心生歹意，铤而走险想要抢走安妮的这只水精灵。
更为关键的是，伴生精灵乃是寄主体内血脉在一种神秘的机制作用下产生的，与寄主有着无法割舍的联系，所以根本不存在解除契约这一说。这也就意味着，要想得到这只水精灵，唯一的办法就是完全杀死他的寄主。
雷克斯的神情之所以这么正肃，原因就在于此。
“哦哦。”安妮仰头给了雷克斯一个大大的笑脸，用力地点了点头，催促道，“那我们赶紧回家吧！”
“别急，先等等！等杜莎姐姐和杰弗逊先生回来，给你确认了身体状况之后，我们就回家！”雷克斯摸了摸她的额头，顺口问道，“除了你，还有谁醒过来了么？”
“哦，还有小泰迪，亚克力斯，艾瑞克……”安妮掰着手指数了数，忽然拍了拍后脑勺，“哦，对了，听杜莎姐姐说，波尔大叔也醒了。不过他没和我们在一个偏殿。”
里奥闻言，高兴地跳了起来：“太好了，泰迪也醒过来了！”
“小泰迪也醒来了？”雷克斯蹲下身对里奥提议道，“你不是和泰迪玩得好么？跟你姐姐一起去看看他去吧……”
里奥没多想，转身拉着安妮就往偏殿奔去，一边走还一边叫到：“泰迪，泰迪哥哥，我来看你了！”
雷克斯见两人都进了偏殿，原本轻松的神色顿时变得凝重起来，口中喃喃低语：“信仰源泉，神术转化阵，唔，究竟在哪个地方呢？”他一边念叨，还一边仔细地扫视着整个教堂正厅的布局。
这次雷克斯来教堂这边，除了来看望安妮之外，还有一个目的。那就是趁着教堂里神职人员都离开了的空当，好好观察一下整个教堂的结构和布局，从而找出沟通教堂与天国，将信仰之力转化为圣光，又将圣光反馈给神职人员的神术阵，为接下来所要进行的窃取信仰做准备。
文森特对镇上的这个小教堂有种本能的忌惮，所以并未跟过来，所以这一切都只能靠雷克斯自己来完成。
雷克斯放眼望去，除了和蔼睿智的先知像和一脸悲悯的圣子像外，其他地方都是一览无余。多余的陈设被拆去后，整个教堂里显得空荡荡的，值得注意的地方并不多。
据维森特介绍，作为勾连天国与尘世枢纽的神术阵，一般都会分为四个部分，分别用于收集信仰、转化信仰、上秉天国和反馈圣力。
中间的两者是神术阵的主体部分，自然不会很直白地绘刻在地面或墙体之上，让人一眼就能够注意到。大多数时候，这部分神术阵都会深深地埋藏在地底下，偶尔也有隐藏在墙体的某个角落里用神术遮掩的。不是专门司职教堂建设或者神术阵布置的神职人员的话，是很难知晓其中的规律的。
好在雷克斯并不需要将它找出来，他的目标暂时还仅仅是用来收集信仰的那一部分。
其实按理说，吸收刚刚被转化为带有神灵力量本质、却又未曾打上神灵烙印——也就是刚刚完成转化信仰这一步——的信仰之力才是最佳的选择。这个阶段的信仰之力，一方面经过了神术阵的洗练，变得更为纯粹且容易吸收，另一反面也具备了神灵的某些特质，学习起相应的神术来也更加方便。可惜雷克斯如今的肉身还不够强大，灵魂也不够精粹，这种层次的力量已经是他所无法承受的，因而也就只能退而求其次了。
而要成功地收集到信仰，最好的办法就是通过一个具体可感的形象来达成。因为太过虚无的概念，比如说对天地的敬畏，对自然的亲近这类的，很容易让信徒迷糊，使大量的信仰之力白白逸散。而神像、圣物之类的东西就具体多了，信徒们对着它们祈祷的时候，心里会不自觉地形成一个具体的印象。而一旦信仰的念头有了明确的归属，要收集起来就要简单且方便许多。
“满足这个目标的模像一共有三个，”雷克斯用审视的目光扫过整个大厅，分别在三个目标上停留了一阵，“先知像，圣子像，和‘主爱世人’壁画……到底是哪一个？”
雷克斯皱了皱眉头，开始反复回忆起平日里做礼拜的情形。一幅幅画面在他脑海中闪过，不自觉地带起各种繁复的念头。各种猜测在他思考的过程中不停地确定而后又被推翻。
“文森特说过，一般教堂内，除了收集信仰要用到模像之外，反馈圣力多半也是通过一定的模像来完成。那么，这三者中应该会有两者起到真正的作用，并且在理念上应该会有明显差异，甚至比较对立的地方。而剩下的一个则无疑就是纯粹的装饰了。”雷克斯心里飞快地掠过文森特刻意提到的一些内容，开始反复推演着最可能的答案。
雷克斯首先将目光投向了与“主”联系最为密切的“主爱世人”壁画。与后两者通过“化身行走”、“三位一体”等概念牵强地构成的联系相比，“主爱世人”这个模像似乎更直接地表现了“主”这个概念，最为直观，也最为贴切。
“‘主爱世人’，最早出自《福音书》：在末日灾劫里，主首次展现了祂的神迹，拯救了第一批信徒，其中包括先知和初代教宗等人。当时有神谕示下：主爱世人，众生皆是主的子民，主的使徒应予以救赎。但说到底，精灵族也好，兽人、矮人族也罢，都有着自己的信仰，愿意皈依的并不多。‘主爱世人’虽然一直是神圣教廷致力达成的大目标，但终究有些虚幻的味道。而对于普通信徒而言，一般也当成神话故事在流传，似乎并没有太多的信念寄托？”
越往后思考，雷克斯就越觉得这个猜测太过片面，索性就将之暂时放到了一边，转而琢磨起另外两尊圣象。
“先知的话，平时做祷告和礼拜的时候，似乎用的并不多？多半是渴望指引、祈求救赎的时候才会站在先知像下，进行祈祷。至于圣子像，则一般是在感谢主的恩典、赞颂主的美德、表达对主的敬意时，才会用到的。粗略来看，二者似乎都是对主的信仰的寄托啊……”
“那么，到底是不是它们呢？如果是，差别又究竟在哪里？‘主爱世人’的壁画又代表了什么呢？”一连串的疑惑浮现在雷克斯脑海里。
雷克斯闭着眼睛思索了一会儿，始终不得要领。
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