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第73章 真灵位业图

《御尽万法根源智经》的最大妙用是凝聚真符道火。只不过,这真符道炎按照明尊教的理论,被称之为“光明种子”。

光明种子,即是真符道火另一种形态,与文武火有异曲同工之妙,同样能淬炼心神,使一个修道之士凝聚出神魂,经过不断壮大甚至能抵达阴神的境界。

“光明种子,可由上师灌顶而获,也可以靠虔诚实修而开辟……”

若有上师灌顶,凝聚光明种子的过程可以说是一蹴而成,至于虔诚实修就要麻烦一点。

按照《御尽万法根源智经》这可不是简单能抵达的,单凭自己一人之力凝聚光明种子,第一步,基本要求就是“祖窍开明,神魂澄寂”,这一方面陆子敬心中有数,自己应该没多大问题。

第二步,则是观想光明种子,《御尽万法根源智经》有十三种光明种子符文,代表十三种光明净体,第一惠明,二者智慧,三者常胜,四者欢喜,五者勤修,六者平等,七者信心,八者忍辱,九者直意,十者功德,十一齐心,十二俱明,

十三种光明种子,任何一徒众都可以持修观想,光明种子化成火焰气光,至筋骨血肉气光暖充满时,息静心止,人如同受到天启,命门真火自起,光明种子与命门真火融入一体,最终化成光明火种。

明尊教的修行之士,认为人的肉身之中,存在着骨城,筋城,脉城,肉城,皮城,这五座城池,即是血肉之躯的由来,也是肉身枷锁,是暗魔利用无明暗力封锁自身“五明性”的存在,明尊教的教徒需要运用光明种子所化的道火,烧破这五座城池,让人的心神再度回复光明之境。

《御尽万法根源智经》修行法门主要以“五明身”为主体,即是破除怨憎、嗔恚、**、忿怒、及愚痴,唤其自身的五明性,同时获得妙风、妙火、妙水、明力,清净气五种伟力。

“五明身”实为凝聚阴神的法门,一旦修成,等于道家的天遁五行,威力无穷,游走虚空,自在无碍。

陆子敬自然不打算修行这“五明身”,明尊教与中陆道门势如水火,一旦他被人发现修习明尊教的法门,立刻就要受到道门的公然追檄,而明尊教本身已经被官面上打上邪教的烙印,只能在暗地下传播。

而另一方面,陆子敬也打从心底不喜欢这个教派,如果说日后天下****的幕后黑手是道门中三大圣地,那么点燃乱世烽火则是明尊教主导的各地起义。

明尊教部分教中人物,煽动各地的教徒响应起义,挑起了一股各国境内的起义浪潮。

当时有几个小国时局不稳,徭役兵役繁重,加上对明尊教打压的厉害,使的有些地域发生暴乱,他们烧毁官府、杀害吏士、制造了巨大地****。

“源浊流不清,虽说开创明尊教的历代先贤自然旷世贤达之辈,可惜后世的弟子不成气侯……”

陆子敬对写出《御尽万法根源智经》的前辈高人敬佩不已,不过他也依稀记的明尊教举事之后,由暴民组织的军势一路横推,几乎横扫几个小国,沿途州郡失守、势如破竹、震动了整个天下。

思及此处,他略微近下神来,开始观想存神,在心底烙印下一个香雄文字的光明种子。

他修习存思守一之术已经很长一段时间,加上有《天驹奔云图》这种异宝辅助,比一般入定迅速,观想清晰,很快就在心神中勾勒出光明种子,他将这团光明种子在脑海中入神存思,渐渐的,这团光明真子迸发出万丈毫光,若有似无,形成一个简单的符文。

这就是结出光明真子的迈出的第一步,接下来就困难了,要借假修真,让自身命蒂初火与那光明种子合二为一,让真性真如,露出本来面貌,这一步才是难中之难,一旦功成,修道之士就能凭借自身凝聚真符道火。

《御尽万法根源智经》上是鼓励修道士自行摸索,苦修,自我凝聚这团真符道火,不过明尊教一样推崇苦修士,很多强大的明尊教的前辈高人,都是修为精湛的苦行大师。

“如果有上师指引,灌顶的瞬间就能勾动体内命蒂初火,化成一团文武火,道家派别都是在授箓过程中,将自身的文武火化成一道符文,种入对方体内,生出的真符道火,等于是原先那人的真符道火的分支……”

特别是上门道统,三大圣地这一级别的正宗玄门,种火这一过程非常重要,真符道火里面有特别的玄机,师门光凭这一点,就能够掣肘限制门下的弟子门徒,所以知道这一点的陆子敬,无论如何也不会拜入某个道门之中。

相传三大圣地中的黄庭圣地,拥有一件无上神物——真灵位业图,传说这件法宝级数的宝物,能够记录天下道门一系的一应宗师级高手,诸如阴神、金丹,乃至阳神大成,修成羽化虹身的无上仙真,姓名都会显现在《真灵位业图》中,而且这张宝图,自行划分排名,将天下有限的道术高手,分出三五九等,正因为如此,不知道天下有多少想要一观此图,可惜的是,黄庭圣地又不是**窑子,这种法宝级的宝物被严加看护,根本无人能越雷池一步。

当然,陆子敬一旦修行光明种子,倒也不受这真灵位业图的约束,就算日后修为抵达阴神级数,名字不会浮现在真灵位业图上。

陆子敬想到这一点,头上微微一蹙:“这倒是其次,关键是只要不被种下文武火,日后就不用担心被道门高手炼成道兵……”

光明种子已然成型,他也就心神定了下来,接下来就是慢慢积蓄,等到光明种子圆满化成真符道火,修行就水道渠成了。只是想到这里,陆子敬又有一点头痛了。

“种火境有成之后,或者需要一部道诀主修,道门诸多道诀之中,也有高低上下之分,顶尖的道诀,能让修道士拔宅飞升,轩然霞举,直冲云霄;中层道诀,记载大量神通法诀,行云布雨,法天象地,共日月齐辉、与万物同化;至于下层道诀,比上不行,却也有鬼神莫测的玄机……”

自己眼下还需要一部道诀相乘相辅,才是正经。

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