亲爱的仲尼：
首先请你原谅，在又一个**节即将到来的时候，才给你回这封信。之所以这么晚，忙是一个原因，另一方面你当时位居高官，我怕一句话说不好，遭到你的报复。作为中国的一个百姓，尤其是女人，由于长期以来受你官本位和女人都是祸水思想的影响，是最怕官的。现在好了，知道你已被免职，地位上和我一样，可以敞开心扉和你交流了。
去年的那个浪漫时刻，在无数的来信中，我发现了你古奥的繁体字。这是一封充满灵异色彩的信，我本来就是无聊之时随便翻翻，可仿佛冥冥之中有一种力量，在翻到你的这封古色古香的情书时，我的手指不由自主地停下了“脚步”。眸子在泛黄的纸张上徘徊，鼻孔里发出急促的喘息声，心怦怦直跳，有几秒钟属于休克。记得见你的那一次，你抱了我，吻了我，但我只以为那是男人的一时冲动，送上门的便宜不占白不占，根本不会负责任。万万没有想到，你作为一个历史名人，高官，会如此痴情、沉迷、陶醉、失魂落魄。
我惶恐，我迷乱，今夕何夕？我说了什么，做了什么？究竟是哪儿迷住了你？喔，让我想想，让我想想，想起来了。我不过是，也仅仅是，实践了我在《传媒学原理》讲义中阐述的“狐假虎威”的传播方式，表达了自己的一点点人生体悟罢了。我是老师，我的口才够用，而且我是大学老师，评职称的论文我能攒出来，可在电视上一语惊人，我就必须动点心思。我要“傍”你。说白了，你这么名震四海，妇孺皆知，历久弥新，我不“傍”你“傍”谁呢？也许我会选别人，比如《圣经》，按说《圣经》的知名度比你的《论语》高很多，那个外国老头也比较帅。可我是中国人，我爱我们的传统文化，我的讲座我的书首先要在中国和华语地区推出，这里人多，我的东西在这儿能赚到钞票……
你重新回到这块土地已有时日，你是聪明的，对时下流行的各种潜规则比我看得透。但为了让你觉得我不是太浅薄，不是太黑，请充许我引用《劝学》里的一段话再洗一洗身子：
“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”
我的《<论语>脑得》，其实就是借你的知名度传播个人的观点。你就是我的“高山”，我的“大风”，我的“舆马”，我的“舟楫”，所谓“君子生非异也，善假于物也”。你的学生们把你的讲义整理成《论语》。后来经过秦皇汉武时代，官方民间疯狂炒作，先是禁毁，后是独尊——这个古老的办法，如今更流行。有个电影叫《色戒》，用的就是这一套。你的文章成了经典，引得无数文人墨客竞相“注解”。“注”一下也是“傍”的方式之一呀。相当年你闲得无聊的时候，不也“注”过《周易》吗？我没记错的话，你注的那书名叫《十翼》，当时并没想到一注成名。这样说来，我们可谓是心有灵犀，不约而同。恕我高攀了。但说句到底的话，太阳下面没有新鲜事物。我们这些做学问的，思路相同，不是抄，就是“制造偶像——利用偶像——自己成为偶像三部曲”。“我注六经者”众，“六经注我者”寡，我就是比较少数的“六经注我”的公办教师罢了。可惜你一直是民办教师，不然我与你的共同语言还会更多些。请原谅，我说这话丝毫没有歧视你的意思。之所以对你有所保留，是你的一些做法太叫我失望了。
刚刚收到你信的那段时间，我着实激动了一阵子。虽然因为女性的矜持和种种担心，没有及时给你回信，但我相信属于自己的终归是自己的，不是自己的再忙也没有用。其实我在心里不止一次地构画着成为你眷属后的生活状态，你是高官，我是官太太，夫贵妻荣，走到哪里都有人笑脸相迎，前呼后拥，比现在靠讲课出书挣两个钱滋润多了。没料你这么经不起考验，官还没做两年，竟因为作风问题让人免了。这真是“指山跑死马，靠亲饿死人”，幸亏我当时多长了个心眼，故意考验你一下，不然现在落得人财两空，徒遭人嘲笑。
本来男人有点沾花惹草的毛病不算什么，但你和一个浑身充满绵羊味的外国女人上了床，特别是她还是法国总统的夫人，这就让我不得不考虑考虑了。她地位比我高是不？体形比我好是不？我还听说，自从你和那个骚娘们有了一腿后，在不少场合还有意无意的贬低我。既然这样，即使以后我们走到一块，你心里也不会真心对我。所以我决定，我们各自还是别打扰对方吧。
我知道这样做的结果，可能会惹得你很恼怒，从此不让我再讲你的《论语》，甚至告我侵犯你的知识产权。但我也要告诉你，经过两千多年的传播，《论语》已不是你自己的，它已成十几亿中国人的共有财产，谁想怎么使用就怎么使用。你如果愿意打官司，小女子愿意奉陪。我相信你不会那样做，你毕竟是曾经的高官、大师，再说我也是用你的东西为百姓服务，客观上还起到宣传你的作用，一如现在的影视名星，即使抖露的是臭事，也起到扬名的效果。
再汇报一下我的《论语》“新”得吧。它就是教育人们，如何在现代生活中获取心灵快乐，增强把握幸福的能力。怎么把握快乐、幸福呢？我开出的药方是：“适应日常秩序”，顺应一切冒犯。在不合理的现实面前不要不满，不要反抗，把一切痛苦都用“内功”自己化解掉。知道吗，中国汉字中最厉害的一个字就是“化”字，大事化小，小事化了，最后化得所有中国人都完蛋。这就是我的快乐哲学，其精髓是回避现实和麻痹自己。
有人说，这只能是“食利者”的快乐哲学，是权贵阶层的快乐哲学。我不过是衣食无忧的公办教师，能够向灾民捐出去3本书已经是超级慷慨了。可是我相信，一个有出息的人文学者，一定要对这个时代的敏感部位，稳准狠，不跑偏，心知肚明，拿捏得体。一个饥寒交迫的人是不可能接受这样的快乐哲学的。而如果一个人自己享受着不合理现实提供的美味佳肴、锦帽貂裘，却能劝告草根阶层不要嫉妒、不要不满，不要牢骚满腹，这就是“生存智慧”啦，一定会成为时代的宝贝。过去在知识界，一直有人鼓吹向鲁迅学习，说知识分子永远是社会的批评者。这是十足的傻瓜说的话，我才不会做那样的人呢。社会再有不足，只要我能吃得饱穿得暖玩得高兴，其他的关我屁事！
在强悍的现实面前，每个人都十分渺小，而且短暂。我们能做的不是改造，而是适应。我们是鸡蛋，不是石头。我的《<论语>脑得》，通篇讲解的都是这种小智慧，小道理，自欺欺人的心灵平衡。在我们的时代，每个人都需要自我调整，享受生活，珍惜生命，不要拿鸡蛋碰石头。
仲尼，听了上面的话，也许又会说我坑人，有一种被玷污的感觉。再一次考验你的时候到了。你不是有一句话流传至今吗：“有一言可以终生行之乎，其‘恕’也。”对了，恕，原谅人间一切过失，包容人世大恶大非。西方圣者耶稣也这么说：“原谅他们，可怜他们什么都不知道。”看，你们圣人是多么的相同。只要学会了宽恕，就一生幸福。只要在大是大非面前闭上眼睛，我们的小日子就充满温馨和浪漫。轮到你原谅梦中**了，你自己体会一下这个“原谅”的滋味吧。我就是“利用”了你一把!我的手法并不新鲜，可是这个浮躁的时代，除了中学生，没有几个人能够知道几句《论语》，你我都别当真。包括爱情，谁当真谁是傻帽。爱情这个词，现在这个时代几近绝迹，偶尔在青春期小男孩小女孩那里会有踪影，我这个年龄肯定不能接受，即便你与我同龄。何况你是两千五百多岁的老古董，歇菜吧。
**圣贤是我的治学秘器，**经典是我的捷径。《<论语>脑得》完了，我还要“得”《庄子》，然后《昆曲》。我生也有涯，学问更有限。只能在我的学问积累和时尚流行之间寻找“共同点”，寻找“增长点”，还有“兴奋点”。也许，我以后会出版《<论语>新解》，完全推翻以前的观点。一切因时间地点的改变而改变。不能因为我讲了几句《论语》，你就爱上我，也不能因为我曲解你，你就怨恨我。不是这样的，我与你完全不同。老夫子，你很可爱，我甚至有一秒钟真的爱上您了。可是请替我想想，如果都像你这么多情，也许我马上会收到庄子的情书，汤显祖的情书，等等。天哪，我不敢往下翻了。如果真的翻出来庄子的情书，岂不是要把刚才对你说的话复述一遍吗?饶了我吧。
如果你能理解我，这个**节，如果我不忘的话，你也许会收到我让人送的玫瑰，不出意外的话，当天晚上我们也可以见个面。可是如今，卫星可以在天空相撞，核潜艇可以在海底亲吻，我乘坐的小汽车会不会被飚车小伙的青春撞了一下腰？如是这样，就请忘记我，遗忘，才是爱的本质。
此致
祝一切顺利!
快乐的田鼠
×年×月×日
信是用特快专递寄到孔子的四合院的。孔子边看信的内容，脸渐渐紫涨起来，一气看完，把信往地上狠狠一摔，骂道：“奶奶的，落井下石，巧言令色，鲜矣仁！”
