午休之后，吴雪梅上班去了，张晓风来到了庭院之中，这时吴老爷子吴济仁还没有过来，便自己练习起了鹤步势、猿步势和熊步势，虽然这些基础招势他已经比较熟练了，但是感觉每练习一次都会有收获，所以他乐此不疲地练习着。
而吴老爷子吴济仁过来的时候，张晓风已经进入了一种无我无物的忘我境界，丝毫没有注意到他的到来。不过吴老爷子并没有生气，反而赞许地点着头，在旁边轻轻地捋着自己的长须。
“师父，你什么时候过来的？我一时练得入神了，没有看到你过来。”张晓风停下来后，长长地出了一口浊气，这时才发现师父过来了，连忙上去见礼。
“不用多礼，你刚刚进入的这种境界，是练武之人最可遇而不可求的顿悟之境，也叫做忘我之境，是武学提升最快的时刻。此时你对鹤步势、猿步势和熊步势的理解和领悟，比起上午可要深刻得多了。”吴老爷子吴济仁指点道。
“师父说得不错，我现在感觉对鹤步势、猿步势和熊步势的理解和运用确实更加熟练了。”
“那么现在，你想先学习鹤步势、猿步势和熊步势这三种戏法当中的那一种呢？”吴老爷子吴济仁问道。
“师父，我对五禽戏的了解还仅仅限于网络上面的一些资料，我想先师父为我详细地说说五禽戏的相关事情，在心里对五禽戏有个系统的把握。”张晓风想了想说。
“很好，你能够不急不躁，胸有大局，这一点非常不错。你应该知道了，五禽戏源于汉代神医华佗，但是其实并不是华佗首创的。早在先秦的时候，就有数十种强身健体的导引术流传了，而华佗则是将这些整理成系统的五禽戏，所以后人就认为五禽戏是华佗所创。
传说五禽戏是由东汉名医华佗模仿虎、鹿、熊、猿、鹤5种动物的动作创编的一套防病、治病、延年益寿的医疗气功。它是一种"外动内静"、"动中求静"、"动静兼备"、有刚有柔、刚柔并济、练内练外、内外兼练的仿生功法。
据吴家族谱记载，先祖吴普为广陵郡富家子弟，过着富裕的生活，却是位肩不能担，手不能提的阔少爷。有一次华佗带着他出外采药，回到家就病倒了，华佗就去给他看病，到那儿一摸脉，六脉和平，一点病没有。
华佗心中有底了。华佗说：“人要想身强体壮，减少疾病，延年益寿，最有效的办法是劳动锻炼。吴普听了这番话，他心中暗想：噢，我说师父身体咋恁强壮，原来他有长寿的‘秘诀’，想到这里兴趣来了，忙问：“老师，能教给我吗？”
华佗说：“当然可以，我教你的是五禽戏。这‘五禽戏’实际上就是五种动物的活动方式：一是虎，按虎的动作炼其四肢；二是鹿，按鹿的动作练其颈部；三是熊，按熊的动作炼其腰椎；四是猴，按猴的动作炼其关节；五是鸟，按鸟的动作飞炼其胸腔。按这五种动物的动作，每天练上几次，就感到周身轻松，腹内欲食。如果有点不舒服，做上一番‘五禽戏’，把身体活动出汗，马上就会觉得好些。”
华佗拿出一本《五禽戏法》交给吴普。又走到院内，伸曲跳跃，展合扑跌，做了一遍“五禽戏”。吴普得到了华佗的传授，于是天天练了起来，练呀，练呀，把身体锻炼得由弱变强活到年近百岁，他把此法又传给了许多人，凡学会了“五禽戏”的，都成了百岁老人。
而我吴家后代从此都要学习五禽戏，不管你是从商、务农还是走仕途，都要把五禽戏做为日常锻练，而且还必须一代代传下去，并广泛地传授给愿意学习的人。
五禽戏，模仿猛虎猛扑呼啸，模仿小鹿愉快飞奔，模仿猿猴左右跳跃，模仿黑熊慢步行走，以及模仿鸟儿展翅飞翔等动作，通过这一系列的运作，能清利头目，增强心肺功能，强壮腰肾，滑利关节，促进身体素质的增强，简便易学，故不论男女老幼均可选练，待体质逐渐增强后再练全套动作。
五禽戏不仅具强身延年之功，还有祛疾除病之效。正如华佗所说：“体有不快，起作禽之戏，怡而汗出，……身体轻便而欲食。”
近年来五禽戏作为康复医疗的一种手段，已广泛应用于中风后遗症，风湿性关节炎，类风湿性关节炎，骨质增生症，脊髓不全性损伤等患者的辅助治疗。”
张晓风听得连连点头，这些关于五禽戏的传说，让他听得如痴如醉，心中对五禽戏更加地充满了期盼，又继续听吴老爷子吴济仁说下去。
“五禽戏分为鹤戏、猿戏、熊戏、虎戏和鹿戏，其中熊戏表现为如熊样浑厚沉稳，表现出撼运，抗靠，步行时之神态，笨重中寓轻灵，共有五势，分别叫做熊步势，撼运势，抗靠势，推挤势，怒斗势，其作用在于加强脾胃，增强体力。
鹤戏则是仿鹤昂然挺拔，悠然自得，表现出亮翅，轻翔，落雁，独立之神态，共分五势，分别叫做鹤步势，亮翅势，独立势，落雁势，飞翔势，其作用在于增强肺呼吸，调运气血，疏通经络。
虎戏则是仿虎之目光炯炯，摇头摆尾，扑按，转斗，表现出威猛神态，要刚劲有力，刚中有柔，刚柔并济，共分五势，分别称作虎步势，出洞势，发威势，扑按势，搏斗势，其作用在于填精益髓，强腰健肾。
鹿戏则是如鹿样心静体松，姿态舒展，表现其探身，仰脖，奔跑，回首之神态，共分五势，分别是鹿步势，挺身势，探身势，蹬跳势，回首势，其作用在于舒展筋骨，让姿态更加优美。
猿戏则是仿其敏捷好动，表现出纵山跳涧，攀树蹬枝，摘桃献果之神态，也分五势，分别是猿步势，窥望势，摘桃势，献果势，逃藏势，其作用是让肢体更加灵活，身体更加轻盈。
在练习五禽戏之时有几点要注意：全身放松练功时，不仅肌肉要放松，神经精神也要放松。要求松中有紧，柔中有刚，切不可用僵劲。只有放松使出来的劲才会柔中有刚，才使动作柔和连贯，不致僵硬。
意守丹田，即排除杂念，用意想着脐下小腹部，有助于形成腹式呼吸，做到上虚下实，即胸虚腹实，使呼吸加深，增强内脏器官功能，使血液循环旺盛，动作才能达到轻巧灵便、行动自如。
呼吸均匀练功前，先做几次深呼吸，凋匀呼吸。练功当中，呼吸要自然平稳，最好用鼻呼吸，也可口鼻并用。但不可张口喘粗气，而要悠悠吸气，轻轻呼气，做起动作来会自然形成腹式呼吸，使服运动幅度加大，腹肌收缩有力，对内脏器官都有好处。
动作象形练五禽戏做到动作外形神气都要象五禽。如练虎戏时，要表现出威猛的神态，目光炯炯，摇头摆尾，扑按搏斗等，有助于强壮体力。
练鹿戏时，要仿效鹿那样心静体松，姿势舒展，要把鹿的探身、仰脖、缩颈、奔跑、回首等神态表现出来，鹿戏有助于舒展筋骨。
练熊戏时，要象熊那样浑厚沉稳，表现出撼运、抗靠、步行时的神态。熊外似笨重，走路软塌塌，实际上在沉稳之中又富有轻灵。
练猿戏时，要仿效猿猴那样敏捷好动，要表现出纵山跳涧、攀树蹬技、摘桃献果的神态，猿戏有助于发展灵活性。
练鸟戏要表现出亮翅、轻翔、落雁、独立等动作神态，鸟戏有助于增强肺呼吸功能，调达气血，疏通经络。”
“师父，那我就从猿戏开始学习吧，先学习完整的猿戏招势，再学习鹤戏，等到熊戏学会之后，再尝试鹿戏，最后学习虎戏。”张晓风认真思考之后，做出了自己的决定。
“好，那为师就将猿戏为你施展几遍，你仔细看着，看完后在旁边练习，有不懂的地方就问我。学得快与慢都没有关系，重要的是能够持之以恒，坚持不懈，才能够达到强身健体的作用。”
吴老爷子吴济仁含笑说道，同时他开始示范了起来。在旁边有一吊杆，站立手指可触及高度，吴老爷子如猿攀物般以双手抓握横竿，使两肢悬空，作引体向上7次。
接着吴老爷子吴济仁先以左脚背勾住横竿，放下两手，头身随之向下倒悬；略停后换右脚如法勾竿倒县。如此左右交替各7次。
“猿戏共分五势，分别是猿步势、窥望势、摘桃势、献果势、逃藏势，其总的要求是模仿猿猴左右跳跃，敏捷好动，练习久了可使身体更加轻盈，无论是对敌，应战，还是退却，速度可以得到不少增加。”
随着吴老爷子吴济仁将猿戏的五势结合起来施展，张晓风在旁边认真地观看着学习着，他一边自己理解分析一边用精神力扫描拓印下老爷子的动作、神态、韵味等。
张晓风惊喜地发现，自己的精神力似乎增长了不少，如今连续拓印下窥望势和摘桃势，才感到精神力消耗得差不多，让他大喜过望，这样自己学习五禽戏的时间就能够缩短许多了。
“来，你练习练习试试。”
吴老爷子吴济仁施展了两三遍后，身上已经出了汗水，他一边用旁边的毛巾擦着汗水，一边向张晓风示意，让其练练看。
“好。”
张晓风应了一声，开始按照吴老爷子施展的动作模仿了起来，不过光凭他的眼力观察着的，练习起来有些似是而非，想到前面的却忘了后面的。
张晓风不得不祭出大杀器，开始在脑海中回放精神力拓印下来的内容，慢慢地施展起了窥望势和摘桃势这两势来。
吴老爷子吴济仁在旁边看着，开始的时候发现张晓风的动作完全没有把握到要领，不由得皱了皱眉头。但是没过多久，张晓风的动作神态一变，施展窥望势和摘桃势时变得熟练了起来。
就如同上午学习熊步势时，张晓风如有神助，在一个小时内将窥望势和摘桃势完全掌握了，虽然说还比不上练习了多年的人，但是绝对不是普通练习五禽戏的人能比的。
