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第15章 完善自己才能丰富人生(1)

1.自信是成功的第一秘诀

自卑的对立面是自信,自信就是自己信得过自己,自己看得起自己。别人看得起自己,不如自己看得起自己。美国作家爱默生说:"自信是成功的第一秘诀。"又说:"自信是英雄主义的本质。"人们常常把自信比作发挥主观能动性的闸门、启动聪明才智的马达,这是很有道理的。确立自信心,就要正确地评价自己,发现自己的长处,肯定自己的能力。人们常说人贵有自知之明,这个"明",既表现为如实看到自己短处,也表现为如实分析自己的长处。如果只看到自己的短处,似乎是谦虚,实际上是自卑心理在作怪。"尺有所短,寸有所长"。每个人都有自己的优势和长处。如果我们能客观地估价自己,在认识缺点和短处的基础上,找出自己的长处和优势,并以己之长克人之短,就能激发自信心。要学会欣赏自己,表扬自己,把自己的优点、长处、成绩、满意的事情,统统找出来,在心中"炫耀"一番,反复刺激和暗示自己"我可以"、"我能行"、"我真行",就能逐步摆脱"事事不如人,处处难为己"的阴影困扰,就会感到生命有活力,生活有盼头,觉得太阳每天都是新的,从而保持奋发向上的劲头。"天生我材必有用"。自己给自己鼓掌,自己给自己加油,自己给自己戴朵花,自己给自己发锦旗,便能撞击出生命的火花,培养出像阿基米德"给我一个支点,我将撬动地球"的那种豪迈的自信来!

自信不是孤芳自赏,也不是夜郎自大,更不是得意忘形,毫无根据地自以为是和盲目乐观,而是激励自己奋发进取的一种心理素质,它代表一种高昂的斗志、充沛的干劲、迎接生活挑战的一种乐观情绪,是战胜自己、告别自卑、摆脱烦恼的一种灵丹妙药。自信,并非意味着不费吹灰之力就能获得成功,而是说战略上要藐视困难,战术上要重视困难,要从大处着眼、小处着手,脚踏实地、锲而不舍地奋斗拼搏,扎扎实实地做好每一件事,战胜每一个困难,从一次次胜利和成功的喜悦中肯定自己,不断地突破自卑的羁绊,从而创造生命的亮点,成就事业的辉煌。

自信心往往有三方面的表现:

一、精神外貌上的自信

不管我们与世俗标准下的所谓美丽的典型离得多远,我们都永远可以持"我是最好的"这种态度,不必显出任何羞愧、尴尬或压抑的样子,正如罗斯福夫人所说的:"没有你的同意,谁也不能让你觉得自己差人一等。"如果你能培养出一种自爱自重的感情,你就能将你的自信传达给别人。在大街上,我们都见过一些长相或形体并不出色的人,但他们的举止会让你侧目欣赏,为什么呢?因为他们身上散发出一种从容自得、充满自信的神情,很容易吸引作为过路人的你。同样,你也可以做得到!

二、体态语言上的自信

要想真正成为拥有自信的人,你必须在自己的一言一行、一举一动中表现出来。一般来说,表现自信的体态语言总是给人们留下精力充沛的印象。佝肩驼背、大腹便便、下巴松垂、睡眼惺忪这些形象从来不被认为是有自信心的特征。精力充沛、信心十足的姿态应该是这样的:挺胸收腹、双肩后倾、扬起下巴、面带微笑、眼睛有神,目光直视交往的对方。当然,要想天天保持精力充沛的神情是根本不可能的,但是,我们都应该向这个方向努力。假如有一天,你感到情绪低落,那么你肯定什么事情都做不好。在这种心境下,你就要想一想精力充沛的姿态,当你的情绪对身体的姿态有所影响时,你的心境也就会随之变得好起来。平时,你要留意自己走路的姿势。在很大程度上,走姿能暴露出一个人的精神状态。千万不要漫无目的地四处游荡,而应当步伐坚定有力,大胆地向前迈进。你的坐姿也要充满自信。坐在椅子上应当背部挺直,如果椅子是直背的,要避免把背部绷得太直,也许这样让你感到很舒服,但它会使你的姿势看起来显得僵硬呆板,最佳姿势是身体稍微倾斜,把一条胳膊的肘部放在椅子的靠背上。当你讲话时,为了强调自己的观点,可以运用某些吸引注意力的手势,比如:身体前倾,把双肘放在桌子上,双手指尖微合;在讲话的过程中摘下眼镜,用以强调自己的观点;用手快速地捋捋头发。同样,有些动作却会削弱你的讲话气势,千万注意回避:身体后倾,双手交叉胸前,这是一种典型的防卫性姿势,对讲话的对象不太友好;讲话时用手掩嘴、触摸或揉擦鼻子、发出清嗓子的声音等,显得很不礼貌;把衣袋里的钥匙或硬币拨弄得叮当发响也是不雅观的。无论你选择的是哪种积极的姿态,你的动作必须肯定、干脆。这样做能够让别人对你的意图有一个比较清晰的了解。握手的方式也可以代表你的个性。柔弱无力的握手是缺少自信心的表现,而用力紧握以表现出有控制局势的能力,则是另一种极端。这一极端也是企图掩盖自己自信心的缺乏。坚定有力、坦诚的握手方式才能表达真正的内在自信心。积极的姿态不仅能使你自我感觉良好,也会让你更加接近他人,而那些消极的姿态只能使你同他人之间的距离越拉越远。

三、语态上的自信

人们的语态表达是最重要的交流方式,语态表达方式也可以表现出你的个性。表现自信心的语态是:第一,讲话的速度不能太快,否则容易给人留下急躁的印象;第二,讲话的速度也不能过于缓慢,太慢会给听众留下你对希望阐明的观点仍然犹豫不决的印象;第三,含含糊糊地讲话让人们一眼就看出你内心的不稳定,应该避免;第四,不要嘀嘀咕咕地讲话,这是一种自我放纵和不成熟的表现;第五,说话的嗓音不能过高或者刺耳,会给人造成你很紧张的感觉;第六,不要用一种傲慢的口气讲话,这是顽固不化和固执己见的表现;第七,不要用造作的口气讲话,显得很不自然;第八,讲话时不要气喘吁吁,嗓音不能微弱,不要口齿不清,这些都可以通过训练加以克服。如果你对体态语言掌握得好,也要注意与自信心的整体表现相结合,因为这也是成功要素中的重要组成部分。最有效的语态表达也应该是自然大方的声音中充满自信和活力。最后一点也很重要,当你讲话时,嘴角要露出微笑。

2.让自信慢慢成长起来

有一个电视广告,是在某一段特定时间内几乎尽人皆知的一个外国名人,对着产品竖起大拇指:"我行,你也行!"那一副自信的神态,给人极大的冲击力,无论广告最终的效果如何,可以想象的是这种自信的态度已经传达到每一个观众面前。但是,回忆一下我们自己的生长过程,也许就没有那种"我行"的自信了。心理学家孙云权博士对于自信的解释是:所有的儿童,在出生后的第一年和第二年就得到了结论:"我不行,你行"。这个结论是他们在童年环境中的依赖地位的产物,并永久地刻印在心里。在出生的头五年,许许多多事情夹杂着强烈的情感,被印在我们幼小的心灵里,并且在以后,随时可能再现。如果现在我们发现自己正处于一种依赖的情形中,我们就又回到了"小孩"时代,并体会到与幼年时同样的情感。或许我们又感到"我不行,你行"。在毕生的时间中,我们都把时间用来抛弃、战胜、证实或者推翻这个幼年得出的结论。当我们长大后,就忘了儿时眼中的世界,忘了我们是多么软弱无能,甚至忘了"我不行,你行"这个结论。但这个结论一旦得出,就被永远地印记下来,即使这种结论对自己、对他人都不愉快,却很有生命力。

但为什么有的儿童一开始就像小公主、小王子一样快乐呢?难道他们不认为"我不行,你行"吗?事实上,只有父母无私的爱倾注于孩子,在他们思考时,始终如一地给予可靠的指导,并亲自示范他们如何去做,儿童才会感到快乐。这样,儿童在以后的思考和行动中,增长了知识,培养出自己的胜任感。这种胜任感也被印记下来,并可以伴随着自信而再现。然而,和成人一样,即使是自信的儿童也同样有"不行"的时候。当我们处于一种依赖和无助的环境中时,就会唤起幼年埋藏在我们内心深处的情感---"我不行"。但是我们是如何得到"你行"的结论的呢?那是因为父母给予了儿童生活中所需要的物质和情感的交往,我们将这些交往称为"抚慰"。

我们曾经得出的结论是可以更改的。"我行,你也行"的态度更多地来自有意识的思考,来自于我们的信念和对行动后果的预期,而不是情感。它摒弃了我们童年的结论,并且断言,我们不再是软弱无能和依赖他人的孩子。

"我行,你也行"的意思是要把别人当做人来看待,而不是物。要最大限度地看到自己所具有的潜能,考虑到现实的可能性,而不管过去曾经发生过什么。"我行,你也行"是对我们内部心理结构的修正,这样一来,我们或许能够颇有作为,但这并不意味着过去获得的结论会被抹去,过去的结论一旦记录下来,就会被永远保留,并且经常被唤起。幸运的是,我们后来的结论也被记录下来了。我们越是自觉地使用这种新态度去看待自己和他人,就越能改变我们日常相互作用的实质,改变我们的交际方式、我们的态度、我们对压力的反应以及我们控制情感的方式。现实生活中虽然充满了斗争,但我们坚信,人与人之间一定还存在着更美好的东西在指引我们前进。

保持自信,保持自我,让你的自信心慢慢成长起来。

3.做一个善于反省的人

自省就是反省自己,停止错误,寻找更好的答案,只有这样你才能做出最正确的人生抉择。

有一个年轻人总是好运连连,有一天在街角的小店借用电话。

他用一条手帕,盖着电话筒,然后说:"是王公馆吗?我是打电话来应征做园丁工作的,我有很丰富的经验,相信一定可以胜任。"电话的接线生说:"先生,恐怕你弄错了,我家主人对现在聘用的园丁非常满意,主人说园丁是一位尽责、热心和勤奋的人,所以我们这儿并没有园丁的空缺。"

年轻人听罢便有礼貌他说:"对不起,可能是我弄错了。"跟着便挂了电话。小店的老板听了年轻人的话,便说:"年轻人,你想找园丁工作吗?我的亲戚正要请人,你有兴趣吗?"年轻人说:"多谢你的好意,其实我就是王公馆的园丁。我刚才打的电话,是用以自我检查,确定自己的表现是否合乎主人的标准而已。"

在生活中,不断作自我反省,才可以令自己立于不败之地。一般地说,自省心强的人都非常了解自己的优劣,因为他时时都在仔细检视自己。这种检视也叫做"自我观照",其实质也就是跳出自己的身体之外,从外面重新观看审察自己的所作所为是否为最佳的选择。这样做就可以真切地了解自己了,但审视自己时必须是坦率无私的。

能够时时审视自己的人,一般都很少失败,因为他们会时时考虑:我到底有多少力量?我能干多少事?我该干什么?我的缺点在哪里?为什么失败了或成功了?这样做就能轻而易举地找出自己的优点和缺点,为以后的选择提供依据。培养自省意识,首先得抛弃那种"只知责人,不知责己"的劣根性。当面对问题时,那些失败的人总是说:"这不是我的错"、"我不是故意的"、"没有人不让我这样做"、"这不是我干的"、"本来不会这样的,都怪……"这些话是什么意思呢?

"这不是我的错"是一种全盘否认。否认是人们在逃避责任时的常用手段。当人们乞求宽恕时,这种精心编造的借口经常会脱口而出。

"我不是故意的"则是一种请求宽恕的说法。通过表白自己并无恶意而推卸掉部分责任。

"没有人不让我这样做"表明此人想借装傻蒙混过关。

"这不是我干的"是最直接的否认。

"本来不会这样的,都怪……"是凭借扩大责任范围推卸自身责任。

找借口逃避责任的人往往都能侥幸逃脱。他们因逃避或拖延了自身错误的社会后果而自鸣得意,却从来不反省自己在错误的形成中起到了什么作用。

为了免受谴责,有些人甚至会选择欺骗手段,尤其是当他们明知故犯的时候。这就是所谓"罪与罚两面性理论"的中心内容,而这个论断又揭示了这一理论的另一方面。当你明知故犯一个错误时,除了编造一个敷衍他人的借口之外,有时你会给自己找出另外一个理由。

其次,培养自省意识,就得养成自我反省的习惯。我们每天早晨起床后,一直到晚上上床睡觉前,不知道要照多少次镜子,这个照镜子,就是一种自我检查,只不过是一种对外表的自我检查。相比之下,对本身内在的思想做自我检查,要比对外表的自我检查重要得多。可是,我们不妨问问自己:你每天能做多少次这样的自我检查呢?我们不妨设想一下,如果某一天我们没有照镜子,那会是一种什么结果呢?也许,脸上的污点没有洗掉;也许,衣服的领子出了毛病……总之,问题都没有发现,就出了门。可是,我们如果不对内在的思想做自我检查,那么,我们就可能是出言不逊也不知道,举止不雅也不知道,心术不正也不知道……那是多么的可怕!我们不妨养成这样一个习惯---就是每当夜里刚躺到床上的时候,都要想一想自己今天的所作所为,有什么不妥当的地方;每当出了问题的时候,首先从自己这个角度做一下检查,看看有什么不对;而且,还要经常地对自己做深层次、远距离的自我反省。

最后,培养自省意识,就得有自知之明。就像最有可能设计好一个人的就是他自己,而不是别人一样,最有可能完全了解一个人的就是他自己,而不是别人。但是,正确地认识自己,实在是一件不容易的事情。不然,古人怎么会有"人贵有自知之明"、"好说己长便是短,自知己短便是长"之类的古训呢?自知之明,不仅是一种高尚的品德,而且是一种高深的智慧。因此,你即便能做到严于责己,即便能养成自省的习惯,但并不等于说能把自己看得清楚。就以对自己的评价来说,如果把自己估计得过高了,就会自大,看不到自己的短处;把自己估计得过低了,就会自卑,自己对自己缺乏信心:只有估准了,才算是有自知之明。很多人经常是处于一种既自大又自卑的矛盾状态。一方面,自我感觉良好,看不到自己的缺点;另一方面,却又在应该展现自己的时候畏缩不前。对自己的评价都如此之难,如果要反省自己的某一个观念、某一种理论,那就更难了。

4.保持乐观积极的人生态度

如果耗费大量时间假设:"如果那时候……一切都改观了",并不会带给你任何改变。你应想想日后如何提升自己,不要把时间浪费在追悔过去上。你也许会疑惑,竟然有人愚蠢到破坏幸运的机会。可能的原因之一是:很多自我设限的行为,是为了保护自己,免于痛苦、折磨。但这种"画地为牢"的想法恐怕会带来连续不断的霉运。怎样才能改变这种状况呢?

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