工地挖出了死人，这天便放了假，他们的酬劳是按干活的天数结算的，有一个等钱用的小伙子心情很不好，有新工作安排之前，不知道还要被晾几天，他很烦躁，同伴安慰了他一阵。骤雨停歇，三个工人看到那边只剩下两个学生，便过去攀谈，他们对考古队有些好奇，也顺便揩点烟抽抽。
东侵晓的烟分去了一半，还被那三人说没劲。东侵晓嚷道，喂，大哥，六十块钱一包，是他两天的补贴了。三人表示不信。东侵晓表示很无奈，聊起了考古队的工资也是不多的，基础工资才二千多，又问他们这里工资待遇如何？当得知每天120元后，东侵晓表示，哇噢，他要考虑转行了，又说起他家那边民工的工资每天才80元。从钱开始铺叙，转折到芝麻绿豆的小事，他们还聊了一些细碎的闲话，东侵晓住的地方，附近很多工地。
烟又烧到了烟屁股，有一个工人问他们，那些碗碗碟碟值钱不？那个长得挺好看的小碗值多少钱？崔亮笑了笑，回答他们，他和东晓也不知道。不过，这些都是民窑的作品，和给官老爷用的不同。民窑就是烧瓷器给老百姓用的，古代的老百姓，也像今天这样，用瓷碗，瓷碟。
从看到的图片估算，那个小碗可值钱了。崔亮即便知道，也不会告诉他们，他懂得钱财的价值，在唾手可得的金钱面前，再淳朴的人都难保会有想法。
一个工人听完笑道，哦，那就是不值钱呀。
另一个工人呛他，就算不值钱，也抵得上你干一个月的钱。
东侵晓笑问，欸，你怎么知道是一个月的工资？我都不知道它值这个钱。
料想不到东侵晓这么问，刚才回话的工人的表情停了一下，接着众人一阵沉默，崔亮被这沉默吸引了注意力，抬眼扫了一下这个工人。
工人笑了一下，说，我猜的。
东侵晓又笑着说，高佬，你猜错了，去年江西就捉了一个偷这东西去卖的，卖了两件，一千块。捉住后，判了五年，罚了三万块。你说，五年可以赚多少钱？为了一千块，进了号子，还要家里人掏三万块出来，值不？
那个说不值钱的工人惊讶，怎么罚那么多？
东侵晓耸了耸肩，说，法官就是这么判，还有罚得更多的呢。我觉得判得蛮好的呀，这些人偷国家的财产去卖给有钱人，有钱人都把它们据为己有了，以后我这么穷的人去哪里找这些文物长见识啊？
崔亮笑了笑，心想，有这个新闻吗？不过也罢，由得他去忽悠。基于常识，编起来也不会太假。有八件瓷器是从工地里的工人手上追讨回来的，估计之前已经有人给他们讲过刑罚。盗窃文物的罪可是很重的，在非法文物贩卖的环节里，单算同一批文物，盗窃环节的量刑常常最重。
那个工人又说，可是他才偷了一千块？
东侵晓正想给他再讲讲盗窃文物的量刑，却看见一个人径直走向帐篷，他马上站起来跑过去拦在那人面前，问道：“喂，干什么。”
不料那人没有回话，而是猛地一下推开东侵晓，就想钻进帐篷。反应慢了一点的崔亮没多想地拦了他一把，对方却摔倒在地。崔亮问他：“你干什么？无关的人不能靠近这里。”
这时，工人也走了过来，扶起那人，给两人解释：“没事，他是这条村里赶鬼的。不过，这里有点问题。”说话的工人指了指脑袋。
一个工人搭着赶鬼人的肩膀说：“宝哥，你怎么又来了？不是说好了吗？明天开工之前，肯定请你来烧个香，拜个神的。”
他对神汉说的是粤北（广东北部）客家话，崔亮只听懂了“你怎么又来了”，东侵晓倒是听懂了个大概。说话的工人内心这样想的，这傻子来这里是向考古队讨钱的吧。早上村书记和这傻子来过，考古队答应了他们，明天请他们来做法事的。不过傻子脑袋有些不灵通，可能等不及明天。傻子也是懂得钱的好处的，他的乡下就有这么一个人，每次看见人家打工的回乡，就跟着在后头，从村口跟到别人家门口，一直跟着，讨烟，讨东西，还会讨钱。
东侵晓站了起来，叹了口气。眼前这个叫宝哥的神汉是一位表情呆愣的小个子男人，似乎智力还真有点问题，不过估计家里人拾掇得好，半旧不新的衣着干净体面，却非常瘦弱，皮肤青白，眼神闪躲。被崔亮拦了一下，似乎受了惊吓，想在工人那里寻求帮助，对他们说：“我要看看……看看！”
那个工人便给崔亮解释，宝哥中午和村委书记来过，当时也让他们看过现场。意思是大家都是熟人，不是什么可疑人物。
但神汉还在那里嚷着要看，崔亮望着他说：“现在不能看了，你回去吧。”他的态度清淡，不容置辩，就算眼前的人是村支书也一样应付，他需要按照工作章程办事。
东侵晓叹了一口气，觉得这情形真荒唐，他对神汉说道：“宝哥啊，你记错时间了。书记和你约的是明天，回去吧。”
工人们好不容易把神汉哄走。
东侵晓看着独自行走公路边的神汉，那人看起来有四十岁了。
东侵晓说道：“他看起来傻乎乎的，真的能赶鬼的么？”
一点都不像能把人忽悠住的。
一个工人告诉他们，这赶鬼的是真有能耐的。他听前辈说，东南的那片厂区是几年前建的，削平了一个山头，迁了不少坟，结果那些东西每天晚上都在施工队的床边走来走去。
工人讲到这里，露出忌讳的神色，说道：“就是鬼。听说有十几个。也没见它们害人，只是每天晚上都在大家的床边绕过来绕过去。谁还敢住工棚啊，但换了地方睡觉，它们都跟着。”
“大家一起鬼压床？还真有默契。是睡下后才有的吗？”东侵晓问道。
“呃……这个就不晓得了。”工人挠了挠脑袋，他听前辈说的，前辈又是听前辈说，所以故事的细节谁知道，为了证明前辈们的信誉，前辈们并没有说谎，他又说，“听说，那傻子叫人把坟迁了，就没事了。呶，听说都迁去那里了，山腰有一排放骨灰的瓦罐，在楼上都能看见。不信你可以去看看。”
东边的山林，走势是从东南拐向西北，围拢了过来。工人指的地方离他们不远，山脚离这里才七八百米，山脚有挖过的痕迹，挖出的平地似乎没有利用起来，如今长满了比人高的野草，上山的路就隐在野草之间。工人告诉他们，山前原先有一些湖泊和沼泽，那里现在还有一个湖呢，被草遮住了。
后来工人回去弄晚饭，学长他们还没回来，烟又抽完，东侵晓递给崔亮一根小棍子，说道：“来，我们玩五子棋。”
“不玩。”
“赌宿舍厕所两个星期的保洁工作。”
“好。”
“OK。规则是从现在直到学长回来，谁赢的局数多的那一方胜。”
“要、要时间这么长吗？”崔亮怯了一下。
“那……玩成语接龙不？”
“不要。这太无聊了。”
“大熊的翻绳？”大熊，儿童动画《哆啦A梦》中的男主角，擅长玩翻绳。
“不要……你的绳子哪里找来的？”不是棉线，玩起来，手指可是很痛的，崔亮很理智的。
“帐篷里很多的哦。”
由于理智的崔亮不玩对自己没有好处的游戏，最后他们决定这样玩：在地里随便挖了两个很浅又很小的坑，去粗砂堆里捡些小石子，每人一个坑，远距离任意投掷，按命中率算输赢。例如，你只投一粒石子，丢进去了命中率为100%，没丢进去中命中率为0%，石子可以任意丢，丢到你认为可以停止为止，所以假如你第一颗就丢中了，那么游戏结束，你以100%的命中率赢得游戏。赌注依然是两个星期的厕所卫生保洁工作。
“崔亮，你是处女座的吗？”这游戏太他妈难玩了，坑又浅，粗砂堆的石子重量不够，斜着飞入的石子很容易弹出来，而且按照这个尿性，等坑底垫了几颗石子后，丢进去的石子会更容易弹出来。
“你明知道我几时生日。”这个游戏的好处是，只要他开头几颗投好一点，在概率领先于对方，他就可以停下来休息，不用一直陪着玩。他觉得自己可聪明了，在宿舍掷飞镖，东侵晓都没赢过自己的。
“妈的，这游戏到底怎么想出来的。我居然答应了。”
“恩，加油。”崔亮投了两颗，中了一颗，如今命中率是50%，所以他停下来看着东侵晓玩，可清闲了。
“概率算输赢，这想法也蛮有趣的，回去后要找三三玩玩投篮，用这规则。”
“你绝对会输的。”
“哦，对了。崔亮，刚刚那神棍说的是客家话。”
“恩，是的。”
广州的客家话词汇和音调和广州白话（广州白话：粤语广府音）更像，几乎可以实现互通。傻子说的句子又简单，崔亮听得懂。广州的外来人口很多，行走在客家语的社区，你总会发现没有接受过多少教育的客家老人，即使不会讲普通话，也听得懂普通话，白话更是生来就会说。不过神棍的智力有些问题，他可能不会说白话，那些工人对傻子讲的是粤北客家话。工程队招聘的民工一般都是老乡介绍老乡组织起来的，所以一个施工队里，大半都是来自同一个地区。看来，他们来自粤北，粤北有许多非常穷的山区，那里还有全国最穷的扶贫县。
“这里是客家人的村落吧。崔亮，你知道客家人的丧葬文化么？”
“这个倒没研究过。”
“噢，我又找到一样崔亮不懂的了。”
“我又不是大英帝国百科全书，你别总以此为乐好不好？”崔亮白了他一眼。
“别的地区我不了解，广东的客家人流行二次葬的拣骨葬。一般先按照普通土葬把人埋下去，过了一定年份，不同的地区不同，有些五年，有些十几年，再开棺，把遗骨都拣出来，放在瓦罐里。因为不是骨灰，瓦罐一般都是这么大的。”东侵晓比划了一下，大约是一个高60厘米的圆形陶罐。
“哦……为什么这么葬？”对这种陶罐，崔亮有印象，小时候行走在广州的郊野，曾经看见过。捡骨葬在周朝之前的中原很流行，春秋后基本绝迹，秦朝之后才从中原外迁的客家人采用这种葬法，倒是让人觉得意外。
“方便背着走啊。客家人是乱世时从中原迁徙来的，一个省一个省这样走，走了好几百年才到了广东。总不能把祖坟丢在沿途的地方吧，所以就发展出了这样的丧葬文化。”
“恩……所以呢？”并不是所有的南迁汉人都是客家人，一般认为客家人持同一方言语系，即客家话，他们的父系先祖来自同一个地区。由于是后来人，大部分族群只能住在相对贫瘠的山地，又不太对外通婚，形成了一些与其他汉人有较大区别的风俗。在崔亮的印象中，客家人唐朝已经在福建繁衍，却在南宋才大规模迁入广东，与原先的汉民比邻而居。虽然广州客家人很多，但早些年不怎么存在混居的情况，只会是一条村挨一条村，这条村讲客家话，那条村讲白话。
“恩，国家解放初就提倡火葬制度呢。不过，广东这边的农村真正实施下来却是九几年的事情，我想刚刚那个鬼压床的故事，主角们不是骨灰盒哦，而是捡骨葬的陶罐。你想，假如是这十来年新死的人，家里人才不会让他们随便堆在山腰，大概太早了，亲情很疏的。”
“喂……东侵晓，你结论方向歪啦。不是应该说，这么个正儿八经的客家村落，为何会有这么个标准的普通土葬吗？”
“对呀。”东侵晓笑道，“东边山里都是捡骨葬，村落也是客家村，那么怎么看，脚下这块地都是客家人的吧。为何会出现一个明代后期的普通土葬呢？”
“恩，看来我们要去查阅下地方志，看看明代这里住的是什么人了，并不排除客家人是后来的，他们与这个墓葬毫无关系。”
“这里也算好山好水好风景，离古广州城（只包括城墙内）又近，他们干嘛离开这里呀？”
“说不定原本这里没有村落，只有几户人家。”
