话说，孟太后得到康王赵构拿到了大宋国的传国玉玺，已在应天府（今河南商丘）登基称帝，是为高宗，改年号建炎的消息。孟氏极为高兴，连忙传太宰商谈易帜大事。
太后愉悦，喝酒庆祝，孟氏没有酒量，醉得不醒人事，张邦昌全身焖热，骚劲难抑。心想，若是错过了今日良机，恐怕再也没有机会了……
张邦昌将孟氏用力地抱到了榻上，他用尽全力地吸着她的身体，孟氏犹如回到了哲宗时代，她完全将张邦昌当作了赵煦皇帝。张邦昌从来就没享受过如此快乐，他痛快淋漓、性福不已。
孟氏醒了过来，看到了张邦昌睡在自己身上，她猛然将他推开，大声呵斥：“怎么回事？”孟氏突然感觉粘乎乎，知道发生什么，于是，大声泣曰：“自哲宗皇帝去世，本宫洁身自好、守身如玉，不想，竟毁在了你的手上。”
张邦昌随即下床，跪在了地上，他一边用手捶打着自己，一边倾诉着自己的苦恋。见孟氏停止了哭泣，他劝慰道：”自邦昌入京为官以来，哪天不是想着太后？为了太后，邦昌可做任何事情。”
孟氏有些感动，她含着眼泪说：“本宫是个寡妇，要不是徽宗皇帝的热情帮助，本宫早被刘氏迫害离世。”
张邦昌双膝跪地，说出自己为何会住在孟氏弟弟的府邸旁边的原因所在。孟氏叹道：“这是何苦，本宫既是“大楚”的太后，也是“建炎”的太后，怎能和你保持关系？”
张邦昌急忙说道：“天知、地知，您知、我知，您不说，我不说，谁会知道？”
孟氏摇头叹息：“没有不透风的墙，宫内人多嘴杂，万一泄露了秘密，本宫还如何过活？”
要使人不知，除非己莫为。两人的言行被太监灵宝从门缝里，听得明明白白，看得一清二楚。当张邦昌离开延福宫之后，灵宝立刻晋见孟氏，提醒太后此事的严重性。
孟氏慌神，责备灵宝的所作所为。灵宝跪地哭曰：“显肃太上皇后北上了金国，邓应保自杀身亡，承蒙孟太后的关爱，灵宝能留在汴京侍奉太后，太后是灵宝最亲之人，张邦昌的言行举止，延福宫里的太监、丫鬟多有异议，万一泄露了秘密，太后就会身败名裂、名誉扫地。您是建炎皇朝的太后，叫高宗皇帝日后如何处之？难道太后要毁掉自己的名誉及历经磨难所得到的一切？”
被灵宝这么一急，孟氏感觉到事态的严重性，可她一时头脑空白，毫无主见。灵宝洞悉主子的处境，建议道：“张邦昌若是顺风顺水，太后也就不必挂念着此事，倘若他是折哀顺变，太后就必须拿出相应的对策。”
“什么变化？张邦昌如今是高宗的红人，难道还有什么灾难不成？”
灵宝叹道：“此一时，彼一时，世事变化无常，今日是皇上的红人，次日便是朝廷的罪人，大宋朝廷历经的岁月，早已说明了一切。奴才有个计策，先将张邦昌与宫女的话语传将出去，待张邦昌运背时，让宫女们齐去弹劾，叫他有口难辩。”
孟氏一听，摇头曰：“这样做，岂不是落井下石？张邦昌对本宫不薄。”
“别讲仁慈了，张邦昌的存在，始终就是太后的最大威胁。放心，奴才会去搞定一切。”
想想逝去的日子，孟氏于心不忍，没有张邦昌的暗助，自己活不到现在。
哲宗宠爱的是婕妤刘氏，她在皇上面前搬弄是非，孟氏所生之女福庆公主重病，药石罔效，孟氏之姐持道家治病符水入宫医治。由于符水之事向为宫中禁忌，孟氏大惊失色，命将符水藏之，等到哲宗到时，再一一说明原委，本来哲宗也认为是人之常情，并不怪罪。不料公主病逝，孟氏养母燕夫人等人为孟氏及公主祈福，此事恰好落人口实。得到哲宗专宠的刘婕妤趁此机会，将前后两件事情联系了起来，说孟皇后是在诅咒皇帝。
哲宗听说后也开始怀疑起来，命大理寺卿梁从政调查此案。在宰相章惇和刘婕妤的授意下，他们逮捕了皇后左右侍女及宦官数十人，并将这些人刑求逼供，史载“搒掠备至，肢体毁折，至有断舌”。太监、宫女们不愿诬蔑孟皇后，个个被打得体无完肤，割舌断肢者不在少数。最后，梁从政等人不得不伪造供词，才让哲宗相信孟皇后图谋不轨。后位被废，将她安置在被废妃嫔出家所居的瑶华宫，号“华阳教主”、“玉清妙静仙师”，法名“冲真”。
由于当时北宋新旧党争正烈，孟氏是支持旧党的高太皇太后与向太后所立，高太皇太后去世后不久，哲宗亲政，欲极力摆脱祖母的阴影，改而支持新党，提拔新党的章惇做宰相，章惇也支持哲宗宠爱的刘婕妤，有废孟氏后位之图，遂酿成了这件冤狱。
哲宗病逝，端王赵佶继位，是为徽宗。旧党在向太后的支持下重新抬头，孟氏时来运转，遂被复位，因其封后于元祐年间，故被称为元祐皇后。
不料，次年（1101年）向太后病逝，其后于崇宁元年（1102年）又发生元祐党人复辟事件，徽宗重新任用新党蔡京等人，贬摘旧党（元祐党人），孟氏再受牵连，二度被废，重回瑶华宫，加赐“希微元通知和妙静仙师”之号。
徽宗其实是无奈之举，他为了巩固皇权就要利用新党去对付旧党，孟氏虽然是旧党之人，但是徽宗对孟氏的个人品格极为尊重，想尽办法保护孟氏。
靖康初年，孟氏先因瑶华宫失火，移居延甯宫，后来延甯宫又失火，孟氏只好出宫，居住弟弟家中。徽宗故意将宠臣张邦昌的府邸安排在孟氏弟弟的私宅近旁，且授意关照。张邦昌常常出入孟府，日久生情。靖康之难后，张邦昌做了金人的儿皇帝，他首先想到的就是要留下元祐皇后。
想想过去，孟氏的心里，说不出是什么滋味。在名节和情理上，她难以抉择。
“别忧虑了，奴才不想太后出事。”太监灵宝再次警言。
和赵构、黄潜善、汪伯彦等人形成鲜明对比的是以宗泽为代表的主战派，当高宗他们想要南逃的时候，宗泽就力谏高宗移师汴梁，启用李纲，按照李纲的军事部署，奋力抗敌。赵构哪里听的进去，一心只想往南逃跑。宗泽只得做好汴梁的防守，希望高宗能回心转意移师汴梁，他首先从整顿社会秩序、安定民心入手。他下令逮捕勾结金兵、为虎作伥者，然后就地正法，以清除金兵的内应，同时严禁盗窃，严惩奸商，采取限价政策，并发动群众疏通汴河，使各地货物源源不断运到卞梁。同时恢复“税盐制”。由于宗泽理财有方，汴梁很快重现了商旅云集、货物充盈、物价平稳、人心安定的繁荣景象。
与此同时，宗泽加紧重建开封防务。他发动群众修复楼橹，加固城墙，开浚濠河，修造守御之具。并把散在开封内外的宋军组织起来，与正规军协同作战。为了对付金国的骑兵，他制造了“决胜战车”1200辆。宗泽在加强城防的同时，极力扩大防守范围，在城郊选险要之地，建了24座坚固的堡垒，派兵数万驻防，沿黄河修筑纵横相联的连珠寨，分兵把守，同时把开封府濒河72里，平摊府属16县负责防卫，令挖掘深阔各丈余的壕沟，沟外密植鹿砦，以防金国骑兵的冲击。这样，从开封至黄河南岸建立起纵深的防御体系，这是有宋以来开封最强固的防卫设施。宗泽又接连上了二十几道奏折，希望高宗还都汴梁。奏折经三省枢密院转呈，都被黄潜善扣住不发，并且每见宗泽奏折，都嘲笑他狂妄痴想。
宗泽与李纲一样充分认识到义军在抗金斗争中起着不可忽视的作用。当时的义军蜂起云涌，不下百万之众。因此宗泽力主高宗下旨招抚两河义军，共破敌军。他曾以逾花甲之高龄，单枪匹马去拥军七十万的王善义营中，劝服王善归附宋营，为国家立下赫赫功勋。他还派人招抚了杨进三十万之师，遣王彦的“八字军”渡河取关。他把这一无比巨大的力量凝聚在一起，以成中兴之业。黄潜善又一次从中作梗，他诬蔑义师是盗贼，诬蔑宗泽功高盖主，还派亲信监视宗泽的行动。
宗泽治军严明，体恤将士，有功必赏，有才必举，对各路宋军一视同仁，流散在河朔各地的宋军残兵迅速团聚到宗泽的旗下，并涌现出许多杰出的将帅。岳飞就是其中最突出的一位。
岳飞投奔宗泽，宗泽见他英勇无比，又有谋略。给以500骑兵，要其奋勇立功。岳飞听命而行，歼灭了敌人。从此岳飞就在宗泽部下南征北战。建炎二年正月，金人大举入侵，宗泽又大破之，金溃不成军，尽弃辎重。自此宗泽威震天下，金人畏惮宗泽，都称“宗爷爷”。由于李纲被高宗驱逐，高宗不移师卞京，在加上奸佞当道、陷害忠良。他悲愤交加，终因忧愤成疾，背上长了个碗口般大的痈疽。
宗泽明知自己病重，在世的时间不长，却还是念念不忘地请求赵构回銮开封，誓师北伐。建炎二年七月癸巳（十二）日（1128年7月29日）临终前，他对前来探望的将领沉痛地说：“我以二帝蒙尘，悲愤至此，你们多能歼灭敌寇，那我死而无恨！”他又拉着前来看望他的岳飞深沉地说道：“我死之后你和张所、傅亮要带着队伍保护好汴京，一定要陛下移师汴京啊”。岳飞含泪地点下了头。宗泽又不停地念诵杜甫名句：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”闻者无不泣涕。直至断气，无一语及家事，惟连呼“渡河！渡河！渡河”而逝。岳飞和张所护柩至镇江，与其夫人陈氏合葬于京岘山麓。后赠观文殿学士，通议大夫，赐谥忠简。
在国难深重的时候，宗泽的死无疑是南宋巨大的损失。他去世当天，东京人士无不痛哭流涕，千余名太学生慰问哭奠。有人叙述当时的情景，宗泽去世，刚入棺，士兵便蜂拥而入，吊祭三日不绝，大厅也摆满了无数祭品，如此深得军心民心！李纲在贬谪途中闻知伤心欲绝挥笔写下挽诗：“梁摧大厦倾，谁与扶穹窿”的哀号。而高宗获悉此事，却得意洋洋地表示，黄潜善与汪伯彦分任左右宰相，国事何须担忧？
