这种力量是一种只可意会不可言传，但却又极其清晰真实可感的存在。一位美国外交官曾这样描述过他见到毛泽东后的感觉：“在十里以外也可以感受到他的气息。”这并不仅仅源于他的权力地位，更源于一种强有力的个性中弥漫出来的氛围。我认识许多优秀的人士，他们中有企业家、有艺术家、有学者、有政府官员，他们品性各异、气质不同，我常常感到他们身上有一种共同的东西，那就是一种能够使周围的气氛环境被他的言行举止控制住、吸引住的感染力、影响力、威慑力，而这种控制与引力，并不缘于某种夸张激烈的表演性的情绪，而是基于一种明确的自控能力——就像在一个缤纷的晚会，一个一身黑色礼服的女子，很静默地便把大家的视线吸引到她身上，而另外一些人，也许他们更博学、更富有、更显赫，但他们就是没有那种力量感，前者即使衣着简朴、言语不多，但你马上能在一大群人中强烈地觉察到他们磁性般的存在，而后者，即便衣着醒目、派头十足，那种深刻的无力感，还是使他们难免暗淡。
读一本书，有位哲学家对这种神奇的心灵力量有一段精彩的描述：“一个拥有心灵力量的人，他也许是一位宗教领袖，也许是个柔道黑带选手，也许是一个白手起家创立起大公司的总裁，他们为了达到现在这个目标，必定早在许多年前，就开始了一个漫长的过程：他们必须全神贯注，放弃许多日常欲望，做出许多牺牲，体验许多挫折的滋味，在这样一个长时期磨练之后，他们的心灵已经变得非常的强劲、坚忍、健全、平衡，这种力量的获得，没有天赋，只有依靠时间的修炼。”
但一个人一旦拥有了这种力量，它就如同依附在他身上，成为他的一个组成部分，再也无法剥夺走，因为这种力量并不是外在的权力、地位、财富，而是一种内在的自信、自制、自尊、自悟。一个拥有了这种力量的人，他同时也就拥有了控制这种力量的能力，这就像一个暴发户会热衷于炫耀财富，而成功的大企业家绝不会沉湎于恣意挥霍；一个街头流氓会寻衅滋事，而那个黑带柔道高手却不可能轻易大打出手。力量与控制这种力量的能力，是在那个漫长的磨练过程中，同时逐渐获得的另一种财富。
事实上，从根本上来说，这种心灵力量，本质上就是一种自我控制能力。一个人，倘若能够真正地控制了自己，他也就能控制外界。绝大部分人都会有共同的人性弱点：怯弱、犹豫、敏感、冲动、懈怠、易变……面对复杂的身外世界，他们往往难以把握自己，人们经常并不是缺乏知识与才能，而是缺乏选择的自信，而一个拥有这种自信、自制力量，不受制于任何外界影响的人，也就自然地成为人们的心灵可以依赖的“领袖”。正如这两句古老的格言：“一个人，征服了自己，就征服了世界”，“没有人能打败你，除了你自己”。
很早就听过“一切经历都是财富”的说法，但小时候，却很不以为然，难道倒霉也是财富吗？未免太做作了。看到台湾几位大企业家将自己的儿子送到企业基层做事的报导，就以为是倡导人人自食其力的新观念的体现，后来，这些大企业家的“自食其力”的儿子们经过几年之后，又回到了总裁、副总裁的位置上。我才真正悟到，其目的不是让他们“自食其力”，而是让他们获得力量——一个凭空继承巨产的人和一个经过挫折磨练的人，他们的力量有天壤之别。这，也就是经历的财富所在了。
在顺境中学到信心，在逆境中学到忍耐，从琐事中学到细致，从巨变中学到镇定。
力量将由此而生，由此而长。
失败没有借口
只有抱着不原谅自己的态度，才能实现自我超越。
美国的西点军校在世界上名气很大，它不仅培养了一批批优秀的军事人才，也培养出无数商界的精英。在这所学校里有一个久远的传统，就是学生遇到军官问话时，只能有四种回答：“报告长官，是！”“报告长官，不是！”“报告长官，不知道！”“报告长官，没有任何借口！”除此之外，不能多说一个字。比如，军官派你去完成一项任务，但由于种种原因，你没有能按时完成，当军官问你为什么时，如果你为自己辩解，说由于这样或者那样的原因，导致自己没能按时完成任务，那就错了，你只能说：“报告长官，没有任何借口！”因为军官看重的是结果，他根本不会听你长篇大论的解释。
这所学校之所以采用这种方式，就是为了让学生学会适应压力，培养他们不达目的誓不罢休的毅力，尽量把每件事情都做得更好。它也让每一位学生懂得：失败是没有任何借口的。
在生活中，我们经常会听到一些借口。上班迟到了，会有“路上堵车”、“手表停了”或者“家务事太多”的借口；考试不及格，会有“出题太偏”、“监考太严”、“题量太大”的借口；做生意赔了本有借口，工作落后了也有借口。
只要细心去找，借口总会有的。借口成了一面挡箭牌，只要某件事失败了、办砸了，就要找出一些冠冕堂皇的借口，以换得他人的理解和原谅。找借口的好处是能把属于自己的过失掩盖住，把应该自己承担的责任推卸掉，心理上得到暂时的平衡。但长此以往则有害而无益，因为有各种各样的借口可找，自己就会疏于努力，不再是想方设法去争取成功，而是把大量的时间和精力放在如何寻找一个更合适的借口上。
然而，“没有借口”看似冷漠，缺乏人情味儿，但它却可以激发起一个人最大限度的潜力。在人生中，不要把时间花费在寻找借口上，失败了也罢，做错了也罢，再美妙的借口对事情的改变又有什么用呢？不如仔细地想一想，下一步究竟该怎样去做。
别怕，跑吧
我们逃不脱有限的岁月，但是我们逃得脱人生迎面而来的灾难。
如果你碰到过危机四伏的人生窘境。下面这则寓言，也许能给你一点启迪。
有个年轻人，有一天，因心情不好，他走出了家门，漫无目的地到处闲逛，不知不觉间来到了森林深处。在这里他听到了婉转的鸟鸣，看到了美丽的花草，他的心情渐渐好转，他徜徉着，感受着生命的美好与幸福。忽然，他的身边响起了忽忽的风声。他回头一看，吓得魂飞魄散，原来是一只凶恶的老虎正张牙舞爪地扑过来。他拔腿就跑，跑到一棵大树下，看到树下有个大窟窿。一颗粗大的树藤从树上深入窟窿里面，他几乎不假思索，抓住树藤就滑了下去，他想，这里也许是最安全的，能躲过劫难。
他松了口气，双手紧紧地抓住树藤，侧耳倾听外边的动静，并时不时伸出头去看看，那只老虎在四周踱来踱去，久久不肯离去，年轻人悬着的心又紧张起来，他不安地抬起头来，这一看又叫他吃了一惊，一只坚牙利齿的松鼠在不停地咬着树藤，树藤虽然粗大，可经得住松鼠咬多久呢？他下意识地低头看洞底，真是不得了！洞底盘着四条大蛇，一齐瞪着眼睛，嘴里摇卷着长长的舌信。恐惧感从四面八方袭来，他悲观透了，爬出去有老虎，跳下去有毒蛇，上不得，也下不得，想这么不上也不下吧，却有那只松鼠在咬树藤，他甚至已经听到了树藤被咬之处咯巴咯巴欲断未断的响声。
你也许已经悟出了，这个故事并不是人生的特殊个例，也不是人生的具体写实，而是人生境遇的一个比喻。佛经解释说，那只老虎不是别的，其实是无常；那只松鼠是时间；那四条大蛇是人生无法逃避的生老病死，那根藤就是我们的生命线。老虎存在于这个世界上是无疑的，正如灾害，正如苦恼，正如天外飞来的横祸，这些不测总是要来到人间。是来到你面前，还是来到他面前，是碰到一次，还是常常碰到，这也许有一定的偶然性。佛说，这就是无常。与生俱来的还有生老病死，这是任何人都无法挣脱的宿命，上至王侯将相，下至贩夫走卒，都无法摆脱。无法摆脱的还有时间，从表面来看，时间对生命并不构成威胁，甚至我们还以为它是运载人生的免费列车，可是真正给我们致命一击的就是时间，时间每时每刻都在咬着我们的生命之藤。
人生就是这么一个苦窟窿。人被从母体中赶出来，就被驱赶到这个窟窿里来了，人生在生老病死这个苦境之外，还有许多意想不到的挫折与打击，也许你常常被苦难紧紧盯住，那么你怎么办呢？
让我们继续看完那个年轻人的故事。
年轻人想：悬挂不动已不可能，树藤已不让你悬了：跳下去也绝无生路，那是个死胡同，连逃的地方都没有；可是外面呢，有可怕的老虎，但也有鸟鸣，有花香。年轻人想，难道这就是人生的宿命？冥冥之中，他听到一个声音在喊：“别怕，跑吧。”于是他不再作多余的考虑，一把一把向上攀登，他终于爬到了地面，看到那只老虎在树底下闭目养神（是的，苦难也有闭上眼睛的时候）。他瞅住这个机会，拔腿狂奔，终于摆脱了老虎，安全回到了家。
也许我们的能力确实有限，也许我们的厄运真的无法摆脱，但是我们用不着绝望，我们逃不脱生老病死，我们逃不脱有限的岁月，但是我们可以逃得脱老虎，逃得脱人生迎面而来的灾难。面对不幸、挫折与打击，我们可以跑，可以奋斗。羚羊摆脱狮子追击的办法是跑得比狮子还快，这就是生路。所谓生路，就是人生之路。
把自己放在低处
人生如爬一座山，不管在山的什么位置，都要把自己放在山的最低处，时刻提醒自己。不断提高攀登技能。
1775年6月，在波士顿郊区来克星顿和康科德的抗英战斗（美国独立战争的序幕）爆发后几星期，约翰·亚当斯（后任美国第二届总统）在费城召开的大陆议会上站起来提名大陆军总司令的候选人。“先生们，”亚当斯最后大声喊道，“我知道这些条件是要求过高了，但我们都必须认识到，在此危急存亡之际，作为一位总司令，我认为这些条件是必须具备的。会不会有人说，全国找不到一个这样的人呢？我可以回答你们，在我们中间就有一位——他，我现在提名的人，就是——乔治·华盛顿。”后来，大陆议会一致投票赞成亚当斯的提名。
然而，华盛顿是怎样面对“提名”的呢？是欢欣雀跃？抑或是轰轰烈烈地庆贺一番？都不是。当时年仅34岁的华盛顿却“眼睛闪烁着泪花”，对人们说了这样一句话：“这将成为我的声誉日益下降的开始。”华盛顿不愧是为世界人民所敬重的一代伟人，他在获得提名后，并没有陶醉于荣誉之中。相反，能够保持清醒的头脑，考虑到的首先是自己与大陆军总司令所必须具备的条件之间的差距，从而对他以后的工作提出了更高的要求。众多的历史事实也表明了华盛顿正是这样做了——“高标准、严要求”地对待自己。所有这些都为他后来荣任美国第一届总统埋下了伏笔。
有些人他们之所以成功，就是因为自始至终能看到自己身上的缺点和不足，然后付诸行动，使自己更加完善，更加完美。他们心底也最清楚“人最怕出名后找不到自己的位置”，因而，他们即使顶着“成功的花环”，也决不会做“珠光宝气”之“秀”，而是在不断提高自己的人生标准之中，使自己的人生得以升华。他们这种独特的人生态度无疑是值得我们每个人学习的。人生如爬一座山，有的人还在山脚，有的人正在山腰，还有的人已经爬上山顶。此时的你不管在山的什么位置，都要把自己放在山的最低处，时刻苛求自己，不断提高攀登技能。否则，你将会重蹈“龟兔赛跑”的覆辙，甚至落得个粉身碎骨，抑或身败名裂的下场。
创造超越的人生
积极的人生意味着你要创造自己，肯定自己并超越自己。
不知你有没有听过这个埃及古老的传说——有个开罗人，一天到晚想发财。日有所思，夜有所梦，有一夜，他梦见从水里冒出一个人，浑身湿淋淋的，一张嘴，吐出一个金币，并且对开罗人说：“你想发财吗？有成千上万的金币正等着你呢。”
开罗人急着问：“在哪里？在哪里？我当然想发财，
我都想得快发疯了。”
“好，”那吐金币的人说，“想发财，你就得去伊斯法罕，只有到那里才能找到金币。”说完就不见了。
开罗人醒过来，辗转反侧，再也睡不着：“天哪！伊斯法罕远在波斯啊。我到底去不去呢？去，我必须穿越阿拉伯半岛，经波斯湾，再攀上扎格罗斯山，才到得了那山巅之城。我很可能死在半路，”开罗人想，“但是不去，我这辈子大概就发不了财了。”
去，他不见得一定能发财，谁能相信梦里的事？但是不去，他必定会悔恨。
经过几天思想斗争，开罗人还是决定冒险。而且，他决定只身前往。
千山万水我独行。开罗人千里跋涉，历经了许多艰难险阻，终于风尘仆仆地到达了“山巅之城”伊斯法罕。
天哪！伊斯法罕不但穷困，而且正闹土匪，开罗人随身带的一点值钱的东西都被土匪抢走了。
当地的警卫总算把土匪赶跑，发现奄奄一息的开罗人，喂他吃东西、喝水，把开罗人救活。
“看样子，听口音，你不是本地人。”警卫队长说。
“我从开罗来。”
“什么？开罗？你从那么远，那么富有的城市，到我们这鸟不生蛋的伊斯法罕来干什么？”
“因为我梦见神对我启示，到这里来可以找到成千上万的金币。”开罗人坦白地说。
警卫队长大笑了起来：“笑死我了，我还常做梦，我在开罗有个房子，后面有7棵无花果树和一个日晷，日晷旁边有个水池，池底藏着好多金币呢！真是胡说八道，快滚回你的开罗吧，别到伊斯法罕来说梦话了！”
开罗人衣衫褴褛，一无所有地回到了开罗，邻居看他的可怜相，都笑他疯了。
但是，回家没几天，他成为开罗最有钱的人。
因为那警卫队长说的7棵无花果树和水池，正在他家的后院。
他在水池底下，挖出成千上万的金币。
开罗人有没有白去伊斯法罕这一遭？
当然没有。虽然金币就在他自己家里，但是他不去，就不会知道。
我们的一生不也是这样吗？你确实会听见老人说：
“人生不过如此，一转眼就过了。”
我们的一生好像四季，也仿佛一天，春天与秋天同样是太阳移到赤道的位置，日出与日落同样是太阳位于地平线的地方。
当我们老的时候，体力差了、记忆力差了，我们的动作变得像是幼儿，用的词语愈来愈简单。有一天，我们吃不动了，只能吸流质的食物，确实好像回到了婴儿时期。
问题是，秋天毕竟不是春天，日落毕竟不是日出。
难道就因为我们有一天会死，就因为知道有一天自己会看开一切，我们在少年时就不必努力，我们就干脆留在开罗，不必去伊斯法罕了吗？
没有春发、夏荣，怎么会有秋天的丰收？
没有那一生的奔波、历练，怎么得到生命的启示？
如同没有警卫队长的一番话，开罗人如何知道财富居然就在自己的后院？
不错，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。有一天，我们会发现“道不远人，就在身边”。会顿悟，其实这一生所追的不过是个虚幻。
只是，能悟到虚幻，就是一种实在。你不寻找，如何找到？你不困惑，如何顿悟？
正因为年轻，所以我们要把握这冲力，把握这浪漫，多看多学，以不辜负上天赐给我们的青春。我们要做骆驼，超越与生俱来的惰性，忍着不吃、不眠、不懈怠，向着自己的目标迈进。
也就因为我们达到了目标，所以要好好实现少年时的梦想，在人类历史中，留下属于我们的脚印，创造属于我们这一代的东西。
