年关临近，浓浓的年味越来越浓，街面上已经出现了送礼的迹象，你随时可以看见一众人等拎着油、米、鸡、鱼和水果等在路边的车边聚合给他们的老寿星尊亲们去拜年。超级市场甚至路边摊都不失时机的推出春联、福字贴和各色花炮，放假的孩子们都急不可待的点燃一两个炮仗玩耍，当然他们放炮仗决不会走寻常路，要么把炮仗叉在喷水池的冰缝里要么埋在落叶下面，甚至直接扔进垃圾桶里，气的年龄不大的父母亲气急败坏的给他们讲社会道德。孩子们的年已经预热起来了，年关到了他们会迎来大大的压岁红包和各色礼物，因此年关的脚步逐渐临近，呼之欲来的除夕扣门声隐约耳边，人们的心情逐渐的激动和愉悦起来。
年关年年过，年年又不同。宗旭的体会最深刻，青幼童年是在农村长大的，八十年代的苏北农村生活条件很差，平时极少吃到肉，新衣也只有到春节的重大日子才添置一两套，农村人对过年是相当重视的，家里再困难也要在春节这几天花些钱买些鱼肉给家人特别是小孩子买几件新衣裳新鞋。腊月二十八家家户户炸丸子，等到了年三十，买些红纸找个文化人笔墨好的写几副春联，门头上方贴满七色的年画。这时年的味道就浓愈很多了，夜幕降临的时候阖家开始吃年夜饭，好酒好肉，街巷里香浓四溢。重头戏过后不能休息要围着炉火守夜，火红的炭火映红人的脸，烤暖人的心。糖块瓜子花生管够了的吃。出门看天，夜墨黑，天微蓝，闪闪星星挂满天。大年初一早早的起来，朝阳还未露脸，鞭炮便响满了天。孩子开始早起，穿者新衣给长辈们拜年挣压岁钱。不出五服的长辈都要拜到，等回到家来正是母亲把饺子煮熟的时候。年年这么过，十多岁了还是过不够，把年期待的跟过神仙日子似的。长大后来到城市过起了城市的新年，依然有鞭炮，依然备足了年货，只是少了些须年味了，家的味道却愈加叫人怀念起来。
现在宗旭的年关是最忙碌的时刻，要到企业慰问，要关注和帮助解决回乡的技工车票问题，要关心留守企业一线的技工过节问题，要到贫困家庭嘘寒问暖送米送面，要迎接一批批来开发区考核各项工作的考核组，管委会的一帮同志们一年来挺拼的，不能让同志们临近年关看别人热热闹闹地发年货自己焦干冰凉寒了心，也得置办置办大家热闹热闹。最起码弟兄们不能空手回家过年吧。大家顾完顾小家，宗旭把年看的很中，再忙他还是抽空给两边长辈买些丰富的年货，鸡、鱼、米、面和各色水果一应俱全，岳父喜欢的酒也是少不了的，还要奉上一个大红包孝敬长辈。这两年有多了个任务就是琢磨着怎么给宝贝儿子准备礼物哄小家伙开心。忙的团团转的宗旭现在过年的的感觉就是现在流行的一句话：累并快乐着。
终于放假了，除夕那天早上，宗旭窝在家里哪都不去，他对张莉说“咱也当一回宅男，体验一把什么感觉？”张莉可不想待在家里当宅女，带着儿子走亲访友去了，宗旭找出战国策开始读史品茶的神仙般日子，信手翻开战国策，一篇〈中山君飨都士〉宗旭感觉很有意思，讲的是这样一个故事：中山君飨都士，大夫司马子期在焉。羊羹不遍，司马子期怒而走于楚，说楚王伐中山，中山君亡。有二人挈戈而随其后者，中山君顾谓二人：“子奚为者也？”二人对曰：“臣有父，尝饿且死，君下壶飧饵之。臣父且死曰：‘中山有事，汝必死之。’故来死君也。”中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少，其于当厄；怨不期深浅，其于伤心。吾以一杯羊羹亡国，以一壶飧得士二人。”施与不在多少，在于正当人家困难的时候；仇怨不在深浅，在于是否伤了人家的心。宗旭体恤良多，人心得失关乎事业成败！不久前的人才公寓事件弄的他头都大了，好好的一件事情偏有人给你下绊脚石，很多举报信飞进了市委市政府甚至都到了省委，信中云宗大主任如何置党纪国法于不顾，顶风作案，大搞福利分房，造成严重后果，群众影响极其败坏等等。宗旭知道这是醉翁之意不在酒，意在制造障碍阻止他竞选常务副市长，最近省委来彭考察新一届班子成员人选，宗旭是竞争常务副市长一职的最强有力人选之一，此时有人下套用意可谓是路人皆知，换做别人早坐不住了但宗旭却稳坐钓鱼台，为啥？！皆因宗旭感觉武原这几年是他从政以来感觉最良好的光阴，有那么多需要他去做而做不完的有意义的事情，有那么多可以剧烈改变现实的工作需要他去流汗去拼搏，一个个令人兴奋的理想变成触手可摸的铮铮亮的真实。如果在武原这么一直干下去宗旭觉得也是一件很幸福的事情，一句话他并没有做大官升高位的官瘾，只要一个合适的可以做事的位子就够了，目前这个位子很对宗旭的胃口。
正所谓无欲则无求。谁想争就可劲争去吧，为此浪费一个难得和家人在一起的春节长假对宗旭来说是一笔不划算的买卖，所以他可以安心的坐在家里过年，但还是不断有消息传到宗旭的手机里，其竞争对手不但已经活跃到了省城，现在还带着秘书去了京城。宗旭感谢这些大过年的给他传递消息的人，毕竟大过年的不能给人家发火，何况人家是出于“一片热心呢”。放下电话再翻史书已是没有刚才那个意境了，哎呀干脆下楼转一圈吧，巧的是张莉打电话来说全家要上房山东山寺烧香你也过来吧，宗旭穿了厚棉衣便下了楼，宗旭不信宗教但也不排斥宗教，他认为那是寻常百姓一种对文化的崇拜，寻找一个精神寄托。至于对这种文化体悟多少纯属于个人素质了，当然绝大多数普通百姓都把这些宗教文化简化成一个个神灵，只要虔诚膜拜上香献钱便可得到神灵护佑。这是一个简单的信仰愿望。
东山寺坐落于房山西麓，始建于清道光初年。创始人为徐州接引庵住持僧定鉴法师。清道光初年，彭城故黄河畔接引庵住持僧定鉴法师为避黄河洪涝，于是迁建子房山，名东山寺。东山寺因在风景幽美的子房山，又有张良吹箫即“四面楚歌”散楚兵的传说，所以名闻遐迩，香火一度十分鼎盛，曾放过三坛大戒；康熙、乾隆南下，曾驾临此寺，现留有乾隆御碑一方。现在的东山寺是一座不大的寺庙，香火不盛不衰，附近的善男信女都来此烧香朝拜。这里有一个有意思的事情，就是在东山寺烧过香磕过头的人往往要顺便传过南山门去庙南面是一座还算老旧的石屋子房祠祭拜子房老爷。子房祠又称子房庙、留侯庙始建于明宣德年，明宣德初年（1426年），徐州大旱，陈瑄乞雨子房山，不久果降霖雨，陈瑄便在山上修子房庙。正统本《彭城志》云：“子房山在城东五里，山上今有子房庙。明嘉靖本《徐州志?祀典》有云：“留侯庙二，一在留城，一在子房山，宣德初平江伯陈瑄建山上，景泰间知州宋诚徙山左新之。”
宗旭跟随家人去了东山寺，家人们都烧香拜佛捐香钱，宗旭便欣赏寺里的古迹，其实寺庙也是一种绝佳的旅游资源，这里往往能保留住很多文物古迹，大家拜过佛便沿着房山小径踏春，房山植被丰富，满山常绿苍柏，子房祠后面还有一大片难得一见的榆树林，此刻正沐浴着春光的温暖积蓄力量以图在盛春季节抽叶发芽，结出团簇的绿钱儿。宗旭看着满山苍翠兴趣上来，跟大家说“我给你们做首诗吧，就叫‘春来了’
孤枝绿意隐，
鸟歌春暖还。
烟渺高塔远。
草间生机传。”
大家便说莫不是剽窃了古人的雅兴吧，怎么这么压韵呢，宗旭大笑“绝对原创，版权所有，欢迎传播，免收版费。”大家又兴致盎然的游了一会，日值中午，凡人便回家准备饕餮盛宴了。
过年了，好酒美食是少不了的！
