马湖、泸沽湖、邛海，被誉为川西南三大明珠。
当你行走在茶马古道上，沿着金沙江畔的新市镇一带，穿越十几个公路隧道，经过时空隧道般的迷离恍惚，再九曲十八拐，翻过一道大山梁，山穷水尽疑无路时，猛然间就会看见一块碧玉般的高山大湖。
湖里波光粼粼，水鸟蹁跹，仙雾缭绕。湖中有岛，绿树葱茏，三面环山，一面有清溪流入，湖畔杉林合围，疑似桃花源。
这美景自然会令你莫名地喜悦起来。特别是如果有人告诉你，和这大湖仅隔一座山，比这大湖低几百米的大峡谷里，就流淌着着名的金沙江，而且离这里30公里处，正在建设仅次于三峡电站的溪洛渡水电站，那就一定会令你叹为奇观了。
这湖，就是中国三大高山深水湖之一，地处四川雷波县的马湖。
我来到马湖的季节，正值隆冬，这里已经丝毫没有了游客的踪影，抬头随处可见大树上用枯枝筑成的鸟巢。渡口的游船都整齐地停靠在岸，只有零星的捕捞银鱼的小木船在湖里荡起一点涟漪。湖面，冷清得有些萧索，但这萧索中又弥漫着大自然的另一番情趣。
湖畔不远处已经被开垦多年的庄稼地里，油菜已经开花了。黄黄的油菜花，有些像大家熟悉的青海湖油菜花，但是这里的油菜地没有大片绵延的景象，而是山区的梯田状，高低错落，立体有致，轻舞飞扬。
油菜地旁有一处古镇，有两千年以上的历史了，名叫黄琅镇，留下过诸葛亮和孟获的故事。古镇之畔，晶莹宛若江南水乡，水面上种植着美味可口的睡莲——莼菜。
再远些，是四川内地通往小凉山的分水岭——黄毛埂。这是一座森林密布的高山，和雅安通往康定的二郎山一样有名。
这时节正是冰冻期，汽车路过一定要带上铁链子，不然就刹不住车。带上铁链之后，汽车一刹车，铁链子就像牙齿一样咬合住地面的冰凌，发出低沉的喳喳的声音。如果没有这铁链，汽车可能就会像风中的绸缎那样，不知道飘到哪个山谷里去呢。
山上森林里的大树和小树，都布满了冰凌，大树上有长数丈的冰柱，看上去似水晶宫一般，这汽车自然就恍若游鱼了。
小树的枝叶上，都是冻雨，风一吹，就微动，满天繁星似的。
如果是秦少游到此一游，那一定会留下一句：山抹微冰。
如果远观这黄毛埂，便没有了那份惊险，而是好像一位害羞的姑娘，用巨幅的纱巾遮掩了脸面。这是因为满山的细雪，并不能像北方的大雪那样覆盖整座大山，而是有许多树梢挺立在山间和雾中，形成一些暗色的图案，恰似中国画的水墨浓淡形成的效果。
雪就是白纸，树就是浓墨，风就是手腕，地球让它一抖动，“我手写我心”，于是眼前就是一幅冬旅山水图了。
虽然是寒冬，既然有了这意境奇妙的水墨远山，再配上一湾清淡的丹青静湖，不仅不觉冷清，反而更令人喜欢这冷清的感觉。这时候才是倾听天籁，和大自然对话的好时机。
这时候，你会想，人可能不仅仅是需要每天都和别人对话，也不仅仅是需要到寺庙去和菩萨对话，而且更需要和山水、星月、花草、虫鱼、冰雪对话吧？
这时，我听见大树顶端的鸟巢里传出的鸟鸣，听见湖水里鱼儿的跳跃声，听见野鸭子嘎嘎地在枯黄的苇草中发声，甚至听见渔人划船去湖中打捞银鱼的桨声，都仿佛是地球对我们的深情的絮语。
许久以来，我曾经对一个问题感到费解，那就是瑜伽的发明。后来是一次到了印度采访，才有机会弄明白：原来是5000年前的古印度人奇怪于动物没有医生，为什么能够自己治愈许多病痛？于是，古印度人向自然界的动植物学习，发明了瑜伽。这瑜伽现在也成了我们许多城里人解放肉体和心灵的奇迹。
如果我们真正像古印度人那样去聆听自然，人类不就没有那么多的纠结和抑郁了吗？
听马湖人说，到了夏天度假季节，这里也和城里没有两样，喧嚣得很，整个湖边都是跳水、洗澡、钓鱼的人，湖中有许多游船过往。我听了有些感慨，想到成都的繁华地段春熙路，开玩笑说那就是“水上春熙路了”。我是暗自庆幸这冰天雪地，才得了一个“前无古人，后无来者，中有我心”。太热闹了，只顾玩了，可能往往失却了本心。
马湖现在是地质公园，与长白山天池和云南抚仙湖并列三大高山深水湖。除了大湖之外，还有岩溶洞穴、丹霞地貌、火山熔岩、金沙江峡谷，也有人文方面的诸葛亮南征留下的与孟获有关的文化古迹。
海拔1100米的马湖，在古代是发生过惊心动魄的一幕的。
这里属于古冰川高原峡谷构造带，造山运动在多少亿年间，持续缓慢而给力，人们根本感觉不到。
而在很早的年代，马湖就已经是内陆古河由于地震堰塞而形成堰塞湖。据《宋史·宁宗记》记载，“嘉定九年二月辛亥，东西四川发大震，三月乙卯又震；甲子又震；马湖夷界山崩八十里，江水不通；丁卯又震；壬申又震。”可见这次地震厉害，余震不断，阻断过金沙江。
在中国历史上，由于文字的发明远远晚于地球的构造运动，所以许多地震是无法记载的。我们只能想象，马湖一带是经历过无数次地震才形成的，今后有无地震，也只有地震学家们知道了。
“逐水草而居”，不仅说的是北方游牧民族，在西南茶马古道也是这样。水和草，可以象征大自然。人和马，可以象征人类社会。人和马，必须依赖于水和草。在茶马古道的数百种真正的水草中，马湖的莼菜是一个明星。
莼菜是一种睡莲科水生植物，样子很像睡莲的叶子。在我国江南的太湖、洪湖水乡都很多，做成汤，味道鲜美。历史上有名的典故“莼鲈风味”，以及乾隆多次下江南，迷恋莼菜鲈鱼的传说，更是将莼菜传遍了中国。
唐朝大书法家欧阳询写过一幅最有名的书法《张翰思鲈贴》记载了《晋书·张翰传》中的一个故事，西晋时期的苏州有一个名叫张翰的人，有才气，旷达疏放，人们将他比喻为“竹林七贤”的阮籍。他虽然做了官，但并不快乐，时常思念江南故乡的莼菜鲈鱼，于是隐退山林、远离尘世。
这典故中有名句“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，遂命驾而归”。其中的“秋风”、“莼菜”、“鲈鱼”，颇有些像陶渊明的“采菊”“东篱”“南山”的隐逸之情。
不过，古代所说的莼菜，应该不是马湖的莼菜，因为当时的马湖太偏远，属于诸葛亮所说的“不毛之地”。但正是在这样的高山深谷，明镜湖泊，才生长了更加鲜美的水草。现在，随着现代医学的进展，已经知道莼菜富含许多微量元素，而且明确肯定莼菜可以治疗胃癌，已经成为出口的一宗好东西，受人欢迎。
你如果到了马湖，一定要喝上一碗清香滑口的莼菜鱼汤。
张翰为了这美味，连官都可以不做。马湖的莼菜鱼汤，最上乘的是金沙江的细甲鱼和莼菜煮汤，那真是绝配。不过，金沙江虽然在山下30公里，垂直海拔距离仅700米，不算远，但细甲鱼却很稀少了。而且由于江水湍急，捕捞不易，所以一般人也就没有这口福了。退一步，就要算银鱼莼菜汤了，银鱼是指头般大小的透明而呈银色的鱼，现在马湖也开始养育。
马湖这地方，已经有了2000多年历史，在汉代就有马湖府，管理四川屏山和云南永善一带金沙江流域的事务，这一段金沙江又叫“马湖江”。所以饮食文化也很发达。我们一行人，在这里享用了这样一顿早餐：
湖上薄雾弥漫，远山冰凌依然。几条木船静卧，数人围湖而坐。头上大树蓬顶，雀巢鸟鸣声声。湖中大鱼踊跃，水花四溅。
一口生铁油锅，盛着当地产的菜籽油，用金沙江泥炭烧着，冒起热烟。一盘马湖鱼倒进锅里。瞬间，一盘油炸马湖鱼上桌，老板说这是恐龙时代剩下的东西。食之，友人说，味道不凡，似乎还有些侏罗纪味道。
换过一口锅，再煮醪糟蛋。醪糟是酒的祖先，有几千年历史了。友人说，姑且说它是汉代食物，委屈一下。鸡蛋，是湖畔山民自养的吃虫子的土鸡所下，据说营养与饲料鸡相比那是一以当十。
醪糟汤中又放两块大如酒碗的红糖，在川滇金沙江一带称之为“碗碗儿糖”。一碗醇红如葡萄酒的醪糟蛋端上桌来，蛋浮汤中，如羊脂之玉浮现夜光杯中。
船家告诉我们，现在是淡季，如果到了五月，我带你们去山上采虫草，挖罗汉笋。这罗汉笋就是罗汉竹的新笋，罗汉竹因其竹节浑圆突出，状若罗汉大肚而得名，在城里是较为珍贵的盆栽植物，而在马湖四周的大山上，却是无边无际地生长着。
五月是采笋子的季节，许多游人会跟着当地人去爬山采笋，背包拿伞，扶老携幼，热闹非凡。有商人会来收购罗汉笋，运进城市里卖。这也是当地人的一项“靠山吃山”，老天爷留给深山老林人的一点福荫。
我在马湖畔的一片杉树林，看见有一团碎散的羽毛，可能是有动物搏杀了一只傍岸的野鸭子的痕迹。在这种天籁清净之地，也有弱肉强食的杀戮。我想，动物之间的杀戮不要紧，天敌制衡，只要人类不要自相残杀就好。尤其是人类绝对不能戕害地球。在这么难得的马湖地质公园，手中拾起一块玄武岩石，观看了万物生态在若干亿年间的演化，自然会得出这个结论。
马湖，是大西南茶马古道上的一颗明珠，也是地球上的一颗明珠。
