穆雨寒和雨泽在吐鲁番，从早上转到中午，把吐鲁番一些出名的景点逛了个遍，那些充满民族特色的店铺和当地特别民俗的地方，都留下了他们相依相携的身影。在一个餐厅用过午饭后，雨泽牵着雨寒的手，在街道上拦了辆的士，就径直去了“吐鲁番坎儿井民俗园”。
吐鲁番坎儿井民俗园，位于吐鲁番市牙儿乡，距市中心仅三公里.民俗园包括：坎儿井，坎儿井博物馆，民俗街，民居宾馆，葡萄园等，它将具有悠久历史的坎儿井和最具有民族特色的庭院式民居宾馆融为一体，即能让人们参观有400多年历史的坎儿井及其历史发展过程，又能了解维吾尔族民俗情况，在极具民族特色的维吾尔族式民居宾馆中住宿，是当今中国最具民族特色的集参观，观赏，购物，渡假为一体的旅游景点。
走进坎儿井民俗园，处处都是一副副如诗如歌的画面，碧绿的棚架，弥漫着葡萄的清香；翠绿的果园，结满了丰收的喜悦；具有新疆各地维吾尔建筑风格的民居宾馆，让雨泽和雨寒流连忘返，他们当即就决定，今晚就入住“民居客房”，过一把维吾尔族生活的瘾。
雨泽当即定好房间，然后就带雨寒去参观这里著名的“坎儿井群”。
脚踏在坎儿井群上，雨泽突然无比自豪的对雨寒说：“知道什么是‘坎儿’吗？‘坎儿’即井穴，是当地人民吸收内地“井渠法”创造的，它是把盆地丰富的地下潜流水，通过人工开凿的地下渠道，引上地灌溉、使用。坎儿井由立井、暗渠、明渠三个部分组成，在盆地边缘由高向低打若干口立井，再将立井逐次从地下挖通边境成串，水便从地下引出地表。
素称“火洲”、“风库”，气候极其干燥的吐鲁番，很久以来就出现大片的绿洲。这奥秘之一，就是在吐鲁番盆地上分布着四通八达，犹如人体血脉似的坎儿井群和潜流网络。坎儿井与长城、运河并列为中国古代三大工程。坎儿井民俗园就是让大家了解坎儿井是如何引出了地下河水，使沙漠变成绿洲的。”
穆雨寒专心聆听着，她说：“我也知道坎儿井的历史源远流长。汉代在今陕西关中就有挖掘地下窖井技术的创造，称“井渠法”。坎儿井的历史源远流长。汉代在今陕西关中就有挖掘地下窖井技术的创造，称“井渠法”。汉通西域后，塞外乏水且沙土较松易崩，就将“井渠法”取水方法传授给了当地人民，后经各族人民的辛勤劳作，逐渐趋于完善，发展为适合新疆条件的坎儿井。
吐鲁番现存的坎儿井多为清代以来陆续兴建的。据史料记载，由于清政府的倡导和屯垦措施的采用，坎儿井曾得到大量发展。清末因坚决禁烟而遭贬并充军新疆的爱国大臣林则徐在吐鲁番时，对坎儿井大为赞赏。
1845年(清道光二十五年)正月，林则徐赴天山以南履勘垦地，途经吐鲁番县城，在当天日记中写道：“见沿途多土坑，询其名，曰‘卡井’能引水横流者，由南而弱，渐引渐高，水从土中穿穴而行，诚不可思议之事！”
那时的坎儿井的清泉就浇灌滋润吐鲁番的大地，使火洲戈壁变成绿洲良田，生产出驰名中外的葡萄、瓜果和粮食、棉花、油料等。”
现在，尽管吐鲁番已新修了大渠、水库，但是，坎儿井还在现代化建设中。”
汪雨泽没有想到，他本来想给雨寒介绍一下“坎儿井”，却被她上了堂“坎儿井”的历史课。他不由叹服的看着她可爱的女人，瞟了眼四周，见没有多少人注意她们，赶快在她的脸上印了一个“浓烈”的吻，以表达自己对她的折服。
雨寒饶有兴致的看着他，脸上飞起一抹红晕。
某人看见她脸上突然飞起的“红霞”，不由就把自己的唇贴在她的耳际，哈着热气、一语双关，带着邪魅说：“晚上，为夫在民族客房好好犒劳你。”
雨寒不由晕菜，但是，眼里依然飞出了朵朵桃花，谁让某人是美男和酷哥呢？
两人又兴趣盎然的相携朝前走，雨寒突然停下，说：“天色已暗，雨泽，我们干脆回宾馆，去看一下维吾尔族的歌舞表演吧。”
“好，我们这就去。”雨泽当即就牵着雨寒的手，向宾馆走去，然后去了坎儿井的民族歌舞餐厅。
