朋友是巨大的财富。这笔财富无法用金钱来衡量。金钱这件事，实在是交友的大敌。
培根在《论人生》中对友情曾做过精辟的论述：“友谊在人生中是不可缺少的。如果没有友情，生活就不会有悦耳的和音。在没有友谊和仁爱的人群中生活，那种苦闷正犹如一句古代拉丁谚语所说：‘一座城市如同一片旷野’。人们的面目淡如一张图案，人们的语言则不过是一片噪音”；“得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会则是一片繁华的沙漠。因此那种乐于孤独的人，其性格不是属于人而是属于兽的”。
我们信奉“君子之交淡如水”的交友之道。“君子”是国人的理想形象，如同英国的“绅士”。“淡如水”是相互间保持一定距离，讲究原则。
《论语》解释“君子之交”，即所谓的“君子和而不同，小人同而不和”，亦君子之间虽讲究和睦、调和，但是，允许有不同的意见，遇到问题，大家可以开诚布公，坦诚相见，目的是为了找出解决问题的办法，问题解决了，皆大欢喜，相互间不虚伪，不猜忌，这样的友情经得起时间的考验。相反，“小人同而不和”，表面上一团和气，无原则地相互迁就，实在于内心各揣心腹事、离心离德，这样的友谊不能长久。
《论语》还有一种说法：“君子周而不比，小人比而不周。”——君子对人表示真正的友好，但不袒护你的缺点；而小人无原则地偏袒“友人”，实则缺乏真正的友好情谊。
南梁时期刘竣，字孝标。他模仿朱穆的《绝交论》作了一篇《广绝交论》称：“人世间结交有因权势而相交，因贿赂而相交，因说话相投而相交，因双方都贫穷而相交，因度量都宽宏而相交。”
《文中子·礼乐篇》中说：“为权势相结交成朋友的，势力没有了，交情也就断绝了；因利益而结成朋友的，利益没有了，交情也就淡忘了。君子不与这类的人结交。”
《说苑·敬慎篇》中说：“始终如一地保持慎重，这样的朋友才能长久。”
廉颇被免官回归故乡时，门下的宾客都走光了，等他重新做官时，宾客都回来了。廉颇说：“你们不是都走了吗？”宾客说：“唉，您怎么这才看出来？当今天下结交朋友，如同做生意。你有权有势，就跟着；你无权无势，就离开。世道本来就是如此，您怎么这样气愤呢？”市道之交，如同市场上、路边上做买卖生意的人，交易做完了就各行其路，哪里会有长久之理？
怎样处理人际关系，怎样应付朋友间的交往，是困扰现代人的大问题。有人为了照顾工作而疏忽了人际关系；也有人侧重与朋友的交往，而又影响了自己的工作，二者总是协调不好。奔波于家庭、事业与朋友之间，烦恼多，包袱重。这种情况下，你不妨使用“君子之交淡如水”的秘诀，去消除你的烦恼，卸下你的包袱吧！
