老鼠从洞中出来，一看到狮猫就猛扑上去。但是这只狮猫却跳上跳下地躲避。而巨鼠在后面使劲地追赶。起初大家都以为这只猫也没有多大的本事。但经过几个回合之后，老鼠已经是累得直喘粗气了。
就在这时，狮猫才猛扑向老鼠，经过一阵激烈的搏斗之后，当众人推开房门往里看时，巨鼠已经被狮猫咬死了。
敌追我跑，敌困我扰，最后致敌人于死地——生打硬拼，只能使自己处于失败的境地。强者的较量的输赢取决于实力，更取决于智慧和勇气。
只会转圈的战马
西方有一个国家从来没有马。国王就省出一部分国家经费，派人四处寻找，买来五百匹好马。准备外敌入侵时保卫国家之用。
马养了很长时间，国家并没有战事。国王想：“养着五百匹马，费去不少食料，饲养也很麻烦，可是并没派上用场。”就命令养马的：“蒙上马的眼睛牵它们到磨房去干活，这样它们可以自食其力，免得白用国家经费。”
于是马都去磨磨。时间一长，这些马就只会转圈了。
忽然邻国出兵入侵，国王下命令：“把马牵出磨房，备马整装!”
将士们跨上马，雄赳赳气昂昂，按照一般骑马作战的方法扬鞭策马，准备冲向敌阵。
没想到那些马挨了鞭子，一个个只在原地转圈，哪有冲向敌阵的架势?敌军见了，知道那些马没有什么能耐，立刻出兵进攻，大破国王的军队。
平时不励兵秫马积蓄能量，交战时便无力应战。习惯决定命运，即使你是千里马，如果仅靠自己的天赋而不是去好好地把握，到关键时候其实会和一只普通的马无异。
不要与狼讲和
山羊们集会在一起，写了封信给狼，说：“为什么你们总是没有宁日地与我们作战呢?我们恳求你们，与我们和平了吧。我们大家讲和了吧!”
群狼对此非常喜悦，立刻写了一封长信，伴着许多礼物，送给山羊们。狼在信上说：
“刚才知悉你们美妙的决议，我们真是谢天谢地的喜悦。这个和平的消息，能使四海欢腾歌舞。但我们要告诉你们：就是那牧羊人和他所养的狗，实在是使我们互相歧视和斗争的原因。你们果真能设法摒弃了他们，和平便立刻实现。”
山羊果然听了狼的话，把牧羊人和狗全都赶跑了。并与狼签订了和平条约，双方声明永远友好。
山羊们于是在山之巅、水之涯悠闲散步，一点也用不着担心了，它们非常感谢上帝。
群狼静候了几天。便集合在一起，突然袭击羊群。可怜的山羊们没有一只幸免于难。
竞争是残酷的，它的残醅性来源于彼此的斗智斗勇。与对手妥协可能使你暂时获得安稳，安稳过后潜伏着比原来更可怕的危机。任何期望安稳的竞争都是徒劳的。
隐藏你的弱点
一只逃走的公牛，在牧群中造成了很大的混乱，牧人不再有勇气带领他们的牲口到牧场去放牧了，因为这只巨大而野蛮的疯牛经常会突然出现，低着头乱闯，抵撞拦路的一切东西。
不过，牧人们知道，这疯牛憎恨红色，于是有一天他们决定布下个陷阱来对付它。
他们用红布围住一颗大树的粗树杆，然后躲藏起来。
疯牛很快就出现，鼻子喷着热气。
他一看到那红色的树桩，就低下头来触撞，一声巨响，它的角插进树桩，使它成了个囚犯。
竞争是需要智慧的，每个人都有他致命的弱点。找出对方的致命之处给予有力回击，是致对方于死地的关键点。时刻把你的弱点隐藏起来，不被对手发现和利用。
不自量力终究遭致灭亡
青蛙看到一头牛在牧场上吃草，便很羡慕牛有那么庞大的身体。
它心想：如果把自己满布皱纹的身体拉长，一定也可以和牛一样大。
于是青蛙尽量鼓气，以把身体涨大。鼓了一会儿，就问小青蛙，是不是和牛一样大了。
“还没有”，小青蛙们回答。它便又用力鼓了一阵，再问小青蛙，他和牛比谁大。
“和牛比起来还差得远呢!”
青蛙再度鼓起气来，结果因为气鼓得太足，身体破裂，就这么死了。
在竞争中，谁都渴望成为强者，但竞争是残酷的。勇气固然可佳，取胜还得看实力。如果不自量力想和强者并驾齐驱，终究会遭致自己的灭亡。
别跌倒在自己的优势上
三个旅行者同时住进了一个旅店。早上出门的时候，一个旅行者带了一把伞，另一个旅行者拿了一根拐杖，第三个旅行者什么也没有拿。
晚上归来的时候，拿伞的旅行者淋得浑身是水，拿拐杖的旅行者跌得满身是伤，而第三个旅行者却安然无恙。
拿伞的旅行者说：“当大雨来到的时候，我因为有了伞，就大胆地在雨中走，却不知怎么淋湿了；当我走在泥泞坎坷的路上时，我因为没有拐杖，所以走得非常仔细，专拣平稳的地方走。所以就没摔伤。”
拿拐杖的说：“当大雨来临的时候，我因为没有带雨伞，便拣能躲雨的地方走，所以没有淋湿；当我走在泥泞坎坷的路上时，我便用拐杖拄着走，却不知为什么常常跌跤。”
第三个旅行者听后笑笑，说：“这就是为什么你们拿伞的淋湿了，拿拐杖的跌伤了，而我却安然无恙的原因。当大雨来时我躲着走，当路不好时我细心地走，所以我没有淋湿也没有跌伤，你的失误就在于你们有凭借的优势，认为有了优势便少了忧患。”
许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上，因为缺陷常能给我们以提醒，而优势却常常使我们忘乎所以。
四、用对方喜欢的方式来对待他们
人与人之间是需要很好的交流和沟通的，毕竟我们不是生活在没有人间烟火的世界里。若是没有相互交流和相互欣赏，即使给你天堂，也注定找不到快乐、自由的感觉。要想与人交流，必须了解对方，运用对方所能接受的、所熟悉的语言和所喜闻乐见的形式，才能使对方欣然接受你的意见或主张。你无法改变对方，你只有去影响对方。人际交往的黄金法则不是用你喜欢的方式对待别人，而是用对方喜欢的方式对待他。区分对象的不同特点，采取不同的策略，只有这样才有可能取得想要的效果。
用对方所能接受的、所熟悉的语言
孔子在路边休息。驾车的马匹松了缰绳，跑去吃了别人的庄稼。那户种田的人就把孔子的马给牵走了。子贡经孔子允许，前去索要马匹，子贡像搞外交式的，运用辞令，说得文诌诌的。那个种田人根本听不进去，也不肯把马还给子贡。子贡只好回来向孔子复命。
这时，孔子一行人中有一个刚刚拜孔子为师的村野之人，他请求孔子允许他前去索要马匹。他走过去对那种田人不客气地说：“你不是也把地种到了东海上边，我也不是在东海里走路，活人总是要碰面的嘛!我的马怎么能避免不吃你的禾苗呢?”那个种田人听了这话挺高兴，回答说：“说话要是都像你这么说就好了，多有说服力呀!哪能像刚才来的那个人那样呢，说了半天话也没说明白。”说着，就解开拴马的缰绳，把马交给了来人。
要想与人交流，必须了解对方，运用对方所能接受的、所熟悉的语言和所喜闻乐见的形式，才能使对方欣然接受你的意见或主张。
一辈子也忘不了的伤害
在茂密的山林里，一位樵夫救了一只小熊。母熊对樵夫感激不尽。
有一天樵夫迷路借宿到熊窝，母熊安排他住宿，还以丰盛的晚餐款待了他。翌日清晨，樵夫对母熊说：“你招待得很好，但我唯一不喜欢的地方就是你身上的那股臭味。”母熊心里怏怏不乐，但嘴上说：“作为补偿，你用斧头砍我的头吧。”樵夫按要求做了。
若干年后樵夫遇到了母熊，问她头上的伤口好了吗?母熊说：“噢，那次痛了一阵子，伤口愈合后我就忘了。不过那次你说过的话，我一辈子也忘不了。”
真正伤害心灵的不是刀子，而是比刀子更厉害的东西——语言。我们在生活中有时与人说话会给对方造成伤害，这是我们必须谨慎的，这样的“刀子”太伤人。
传递信息的三个筛子
一个人急急忙忙地跑到某位哲人那儿，说：“我有个消息要告诉你……”
“等一等，”哲人打断了他的话，“你要告诉我的消息，用三个筛子筛过了吗?”
“三个筛子?哪三个筛子?”那人不解地问。
“第一个筛子叫真实。你要告诉我的消息，确实是真的吗?”
“不知道，我是从街上听来的。”
“现在再用第二个筛子审查吧。”哲人接着说，“你要告诉我的消息就算不是真实的，也应该是善意的吧。”
那人踌躇地回答：“不，刚好相反……”
哲人再次打断他的话：“那么我们再用第三个筛子，请问，使你如此激动的消息很重要吗?”
“并不怎么重要。”那人不好意思地回答。
哲人说：“既然你要告诉我的事，既不真实，也非善意，更不重要，那么就请你别说了吧!这样的话，它就不会困扰你和我了。”
想一想我们平时着急告诉别人的事情，是不是也像这个人要告诉哲人的消息一样对人对己毫无益处呢?也许，先用“真实、善意、重要”这三个筛子筛一下要说的话，我们就会发现，很多话其实根本不必说，也不用说。当你管好了自己的嘴，你自己就能管好你的生活。
打死我也不说
罗斯福当海军助理部长时，有一天一位好友来访。谈话间朋友问及海军在加勒比海某岛建立基地的事。
“我只要你告诉我，”他的朋友说，“我所听到的有关基地的传闻是否确有其事。”
这位朋友要打听的事在当时是不便公开的。但既是好朋友相求，那如何拒绝是好呢?
只见罗斯福望了望四周，然后压低嗓子向朋友问道：“你能对不便外传的事情保密吗?”
“能。”好友急切地回答。
