这天，小莉去的时候特意买了一条鲤鱼，她想给朋友做个自己最拿手的酸菜鱼。
平时做鱼，小莉习惯把鱼切成段儿，把鱼尾巴扔掉，因为尾巴上没什么肉，而且刺多，吃起来很是费事。
当繁忙的生活麻木了我们的神经，使我们对于身边的美视若无睹的时候，真该好好向孩子学习，使自己更容易发现平凡生活中的美，用自己的双手去创造美。她在厨房里把鱼切好，刚想扔掉鱼尾，朋友的女儿拦住了她：“阿姨别扔，给我留着！”
小莉说：“你要鱼尾巴干嘛？你爱吃？”
小女孩儿说：“那不是鱼尾巴，那是一只漂亮的蝴蝶！”
说着，她一边把小莉带到客厅。她的手向窗户上指了指，小莉发现窗玻璃上贴着几条鱼尾巴做成的蝴蝶，它们五颜六色、姿态各异。
虽然现在还是寒气逼人的隆冬，但看到那些翩然飞翔的蝴蝶，小莉觉得仿佛置身于阳春三月。
一朵最美的花
文/佚名
玛丽在公园的一张石凳上坐下来读书，这个地方偏僻幽静，游人稀少。石凳在一棵枝繁叶茂的老柳树下面，她皱着眉头，思考着书中讲的人生道理。她想：“对于这个让我历经坎坷的不公平的世界，我的确需要认真地想一想了。”
然而，老天好像还嫌她不够烦似的，即使玛丽躲在这样一个人迹罕至的角落里，仍然要派人打搅她。
一位少年大口地喘着气朝她走来。他显然是玩得疲惫不堪了。他站在她面前，掉过头，“你瞧我看到了什么！”他手里握着一朵花，激动地大声嚷道。
哦，一朵让人怜惜的花。这朵花的花瓣破败了，或许是因为缺少雨水的滋润和阳光的照耀。玛丽要他带着这朵枯败的花到别处玩去。但是，他把鼻子凑到花跟前，大声说：“花儿闻起来真香，我敢肯定它看上去也必然十分漂亮。这是我选中它的原因。这朵花送给您。”
花的枝叶已经枯死，毫无生机。花的色彩也黯淡无光。但是玛丽知道自己必须接过他的花，否则他可能不会离开。她接过花，随口说到：“不错。”
然而，他不是把花交到她的手上，而是莫名其妙地将花举在离她的手有一段距离的半空中。这时，玛丽才发现，这个手拿败花枯叶的男孩儿是一个盲人。她的声音有些颤抖，忽然有想要落泪的冲动，“谢谢你选中了最好的花送给我。”她对男孩儿说。
“别客气！”他笑了笑，跑到别处去了。
他怎么知道老柳树下坐着的是一个自怨自艾的女人呢？也许，他的心中有一对更明亮的眼睛。玛丽终于认识到，她的问题不是这个世界，而是她自己。因为那段日子里，她心中的眼睛关闭了。现在，睁开心中的眼睛，她发誓要去看美丽的人生。
玛丽把鼻子凑到枯萎的花跟前，深深地吸了一口，她终于闻到了花的芬芳——这是一朵最美的花。她微笑着，遥望那个用心看世界的男孩儿。他的手上握着另一朵缺少阳光雨露的花儿，或许她又能帮助另一个自怨自艾的人走出困境。
生活本来是多彩的。以不同的方式，从不同的角度去观察它，就会得到完全不同的印象。仅仅用目光看世界的人，会比那些用心去看世界的人错过很多优美的风景。
为国奋斗一生的老将
文/佚名
战国时期的赵国，有一位出名的武将叫廉颇。他不但武艺高强，箭法出众，还善于用兵打仗。秦国、齐国这些大国常来攻打赵国，赵王用廉颇为统帅，多次打败了敌军。敌军听到廉颇的名字，都很害怕。可后来，赵王中了秦国的离间计，认为廉颇老了不中用了，改派青年将领赵括代替他。赵括骄傲轻敌，使赵军打了大败仗，赵国也险些亡国。
赵王想重新起用老将廉颇，派出使者去看一看老将军身体怎么样，是否还愿意为国效力。廉颇见到赵王的使者，
真正的爱国者，总是“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”。只要一息尚存，就会全身心地报效祖国，不计较个人的得失和荣辱。高兴极了。为了表示自己威风不减当年，还能上阵打仗，为国立功，他一顿饭就吃了一斗米、十斤肉。吃完了，又披上铠甲，跃上战马，拉弓射箭，舞枪刺杀，果然身手不凡。他对使者说：“你看我，虽然老了，可是能吃饭能打仗，只要大王肯用我，我万死不辞，马上回去领兵参战！”
使者走了以后，廉颇日夜盼望赵王的调令，可一直没等到。原来那个使者接受了一个叫郭开的坏人贿赂，故意在赵王面前说了瞎话，说廉颇饭量虽好，可一会儿工夫拉了三次屎。赵王听了，认为廉颇真不中用了，就不再调用他。
廉颇为赵国的安宁奋斗了一生，晚年仍希望为国出力，对人说：“我真想有一天，还能率领赵国的兵士冲锋陷阵啊！”
“先忧后乐”的范仲淹
文/佚名
宋朝的时候，有个品德十分高尚的政治家叫范仲淹。他从小心怀大志，希望将来能做治国安民的宰相，为国家出力；或者做一个医生，为百姓治病救命。他对人说：“只要是能造福百姓，有益于国家的事，我就愿意做。”后来，范仲淹做了官，还真当了一段时间的宰相。他为官清正廉洁，很受好评。有一年，他到泰州做管盐仓的小官，见海水泛滥上岸，百姓受难，就提议修海堤，还亲自参加运土、夯土。不料母亲去世，他按规定回家服丧。可身在家中，心在海堤，他不断写信帮忙出主意。海堤修成了，当地人们感激他，把堤叫范公堤。
一个爱国爱民的人，总是吃苦在前，享受在后的。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，是我们民族宝贵的精神财富。几年以后，范仲淹进京城做官。他看到不对的事就批评，还主持改革，结果得罪了人，好几次被贬职排挤出京。可他从不计较个人得失，不管在什么职位上都做出了成绩。他在一生中用自己的财产办了许多义庄、义田、义宅，救济穷人，还办了一些不收钱的学校，让没钱的穷人子弟上学，可他自己的孩子连一件像样的衣服都没有。有人不明白他为什么这样，他写了一篇叫《岳阳楼记》的文章，做了回答，表示自己要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
近代民主革命的著名烈士
文/佚名
林觉民是近代民主革命的著名烈士。他小时候聪明好学，志向远大。长大后结了婚，生了一个儿子。他和妻子互敬互爱，家庭生活十分美满。但是他还有更大的志向，就是拯救受苦受难的祖国和广大人民。为了这个志向，他毅然离开家庭，离开父亲、妻子和孩子，去日本留学。几年以后，他作为一位坚定的革命者，回到国内，准备参加广州的武装起义，推翻清朝。因为要召集家乡的同志，他回到家中，见到年老的父亲和可爱的妻儿，想到起义如果失败，牺牲了生命，这次可能是最后一次见面，他心里很不平静。可他不忍心说出真情，又匆匆离去了。
在民族危亡的时候，总是需要一些为了天下人都得到幸福、自愿去家舍命的仁人志士。他们的这种大义凛然的精神，正是我们的民族不断强大和进步的脊梁。广州起义前夕，林觉民给父亲和妻子写了绝笔信。他对父亲说：“我死了，让大人吃苦，弟弟妹妹也无人照顾。然而我的死对全国同胞有用处。”他对妻子说：“我们有过甜蜜幸福的生活，正是为了让天下人都能得到幸福，我才宁愿去家舍命，离开你，为天下人谋求永远的幸福！“
几天后，林觉民在起义中被俘牺牲，死时才25岁。他为国舍家的情操，教育了一代代青少年。
寻求一种神圣的职业
文/佚名
任弼时是一位老革命家。他16岁那年，中学快毕业了，因为家里经济困难，不可能再升学。出路在哪里？他开始为谋求职业而奔走。做什么好呢？他想到自己会画像，就对同学们说：“虽然现在职业很难找，可凭一技之长，也不难活下去。”
那么，任弼时后来就真去给人画像了吗？不。他寻求了一种神圣的职业：投身革命，要为国家和人民寻找出路。
为了国家的利益，为了民族的前途，每个时代都会有人自愿把个人的得失甚至生死置之度外，这样的人是永远值得我们崇敬和学习的。为了掌握革命的本领，他决定到俄国去学习。在给父亲的信中，他这样写道：“人生是为了谋求幸福的，为国家冒险奋勇是男儿的本份。现在祖国在危亡生死关头，正要靠我们这辈青年去建设大福家世界，这是我的责任，达到此目的，就是成功了事业！“
在去俄国的途中，任弼时患了感冒，被赶下海船，他趁人不防备又机智地爬了上去。过境的时候，他又被扣留，脱险之后，就一个人步行到达了会合地点，赶上了同行的伙伴，一起到了莫斯科。为了救国，任弼时把个人生死都置之度外了。
人固有一死
文/佚名
汉朝的时候，有一位历史学家叫司马迁。他祖上几辈都是国家的史官，负责记录历史。司马迁年轻时立志继承家业，写出一部完整的史书。他离开长安，到各地远游，考察历史古迹，搜集到了许多珍贵的史料，了解了英雄豪杰和人民群众的动人事迹。这使他更加热爱祖国，热爱人民，决心把那些丰功伟绩记录下来，传给后代的人们。后来他父亲去世了，他接着做了史官，想到自己的志向，就开始写作。
没想到的是，这时候，一次政治事件把他卷了进去。司马迁为国家着想，说了几句真心话，得罪了汉武帝，被处以死刑。要免死，只能出钱赎身或接受腐刑。司马迁家里没钱，他万不得已，接受了腐刑，以求活下去。腐刑是最
在爱国精神的激励下，为了一项宏大的事业，为了自己远大的志向，甘受屈辱，不怕困难，不达目的不罢休的人，是值得我们景仰的英雄。残忍的刑罚，受刑人被割掉生殖器，失去男性特征，成了宦官一类的人。这对司马迁是多大的打击呀！有的人认为他不该贪生怕死，甘受污辱，朋友们也疏远了他。司马迁不去辩解，只是夜以继日地写作。多少年后，他终于完成了千古名著《史记》。这时候，他才说出了自己的想法：“人都有一死，或重于泰山或轻于鸿毛，我死了有如九牛一毛，有什么可怕的？我是为了写这部史书而求生的呀！我不愿意我们国家的历史在我手里中断，英雄的事迹在我心中埋没。现在书写成了，就是让我死千次万次，我也不怕了！”
笑迎死亡的义士
文/佚名
清朝末年，发生过一次不成功的改革运动，叫戊戌变法。谭嗣同等六君子就是为变法而死的义士。
谭嗣同从小就痛恨外国势力侵略中国，决心为祖国富强而奋斗。他和康有为等人提出变法的主张，却遭到了封建顽固派的激烈反对。谭嗣同看出变法的艰难，对朋友们说：“就是杀身灭族，我也不会改变主张。中国只有闹到新旧两党流血遍地，才有希望。不然真是要亡国了。”
表现坚定的爱国主义情怀，为国捐躯，不只是在战场上才有。那些为使祖国富强起来和恶势力斗争的义士，所表现出来的视死如归的精神，同样是值得大力弘扬的。1898年，光绪皇帝决定变法，谭嗣同成了主要助手。不料慈禧太后又发动了政变，囚禁了皇帝，下令逮捕维新人士。康有为等人逃走了，谭嗣同没有逃，他说：“各国的变法，没有不流血而成功的。现在中国还没有人为变法而流血，这是国家不能强盛的原因。如果要有人流血，就从我开始吧！”
谭嗣同被捕以后，毫无惧色，在监狱中写诗：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”他被押到刑场受刑前，大声喊着：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！”这位笑迎死亡的义士，心里装着祖国。他自动走向死亡，因为他知道自己的死，有多大价值。
勇担重任的大禹
文/佚名
大禹（约公元前18世纪末-公元前17世纪初），中国古代传说中治理洪水的英雄。
在远古时代，洪水泛滥，人们经常受到洪涝的侵害。在尧帝当政的时候，又发生了一场可怕的洪水灾害：大地上一片汪洋，房屋被冲塌，田地被淹没，死人成堆，人们扶老携幼，到处漂泊逃难。尧看到人民如此受苦，心里忧虑不安，就派鲧去治理洪水。鲧带领大家治水，采用阻挡的办法，哪个堤岸冲了补哪个，结果挡来挡去，这边的挡住了，那边的又冲垮了，劳民伤财9年，一无所成。
尧以后舜做了部落的首领，他看鲧治水毫无起色，耽误了大事，就下令处死了鲧，又命令鲧的儿子禹去治水。禹深知治水的事事关重大，治不好也会丢掉身家性命。可是，眼看着洪水如此肆虐，人们苦不堪言，禹就勇敢地接受了这个重任。
禹认真总结了父亲失败的教训，感到用堵的办法是行不通的，于是他大胆地设想了一个与父亲背道而驰的治水方案——疏通河道，顺其流势，将水引走。
方案制订后，禹决定走遍天下，查清地势，探明河道，引水下流。他带领大批助手，踏遍了闹水灾的9个州，测量好地势高低，分别竖立木桩作为标记。那时，大多数地方荒无人烟，禹风餐露宿，经常冒着大风大雨，在恶劣的环境中奔走。
然后，禹根据调查得来的资料，从水灾最严重的地区开始治水。禹和大家一起，用石斧、石刀等简陋的工具挖河修堤。他的手上长满了老茧，脚底长满了脚垫，脸也顾不得洗，经常蓬头垢面。由于长年累月地泡在水里，他的脚趾甲都脱落了，人们看到了都感动得落泪。
为了治水，禹到了30岁还没有结婚，后来和一个叫女娇的姑娘结婚了，婚后刚4天，他就告别新婚的妻子，忙于治水去了。
大禹治水13年，3次经过家门都没顾得上进门看一看。第一次经过家门口，他听到自己新生的儿子正在呱呱啼哭，妻子由于生产的痛苦也正在呻吟，他的助手都劝他进去看看。禹也多想进去看一眼啊，可
敢于担当重任，舍小家顾大家，一心为百姓做事的人，往往能够得到世人的尊敬，在不经意间会获得丰厚的回报。是他有要紧的事要办，怕耽误工作，硬是没有进去。第二次经过家门时，禹的儿子已经能叫爸爸了。小家伙在妈妈怀里使劲叫着爸爸，禹只是深情地向妻儿挥挥手就过去了。第三次，禹经过家门时，儿子已经十多岁，他跑过去要把爸爸往家里拉，禹抚摸着儿子的头，叫儿子转告妈妈，等治好水后再团圆，又匆匆地离开了。
13年后，禹历经千难万险，开沟修渠，终于战胜了洪水的灾害，促进了农业发展，使百姓能安居乐业。禹因为治水有功，被舜立为君位的继承人，成了夏朝的第一个君主，所以历史上称他为夏禹或大禹。
大禹当上部落联盟首领以后，仍然不贪图享乐，他不辞辛苦地到各地去巡视，为百姓做了很多有益的事情。
为国殉难的颜真卿
文/佚名
唐朝的时候，有个地方官叫李希烈，为实现个人野心，发动叛乱，四处烧杀抢掠，使百姓遭难，国家也遭受了损失。怎么办呢？当朝宰相就向皇帝建议，让太师颜真卿去劝说李希烈归顺朝廷。皇帝同意了，就让年过七十的颜真卿去见李希烈。其实，这是那个宰相出的坏主意，因为颜真卿为人正直，不肯巴结讨好，得罪了宰相。宰相明知李希烈不会归顺，却让颜真卿去，想借刀杀人。颜真卿也深知此去凶多吉少，可为了国家的安宁，他毫不犹豫地去了。
