相亲虽然是以结婚为终极目标，但许多心态却未必非要那么功利——相亲只是给自己多一些找到幸福的机会。敞开心扉真诚交流，或许能带给你除了结婚对象以外的惊喜。最起码相亲之时，你不觉得孤独；又或许相亲过后，你会发现相爱的本质和技巧，从而更充实更优雅地面对生活。
不经意在圈中兜转到这年头
“剩女”一词的起源已无从追溯，但发扬光大的时间绝对可以定格在公元2007年8月。当是时教育部公布了171个汉语新词，剩女与八荣八耻、房奴、裸替、拼客、断背等等一道并列，被高度概括成为一种发人深思的社会现象。
作为Single（单身）、Seventies（大多数生于20世纪70年代）、Stuck（被卡住了）的现代都市女性新职称，“剩女”的光环下，云集了高学历、高收入、高智商，甚至长相身材也无可挑剔等诸多优质元素。只可惜，这一切又因为情感或婚姻上得不到理想归宿，而变得愈发引人遐想——究竟是何种原因，让她们不经意在圈中兜转到这年头，为什么呢？
我们不妨收敛起八卦窥探的眼神，蓦然回首向来处，原来，“剩女”的修炼之路是这个样子的。
天真无邪花季雨季姑且不提。大学四年，要么忙于学习没机会敞开心扉，要么还没来得及学会如何去爱就已经失恋了，总之“时光匆匆匆匆流走，也也也不会回头”，朵朵浪花把她们推到了22~23岁的门槛。没工作就没资本，没资本就没生活基础，没生活基础又怎么谈情说爱呢？幸好那张所谓大学文凭还够唬人。虽然是能力大于学历的时代，但对于多数一张白纸的女大学生来说，学历就是经验最好的证明——出发啦，出发啦，不要问那路在哪！迎风向前是唯一的方法！找工作时难免被领导训斥，租房子时跟同屋的计较，勤勤恳恳两三年之后，这批女孩子算是事业小有成绩。尽管还待字闺中，但“剩女”的大盖帽尚未扣到她们头上。
流光容易把人抛。25~27岁要是还孑然一身，旁边没个把护花倾情的大保镖，那“初级剩客”的标签一定会明晃晃地粘贴过来。于是，她们纷纷惊呼，男人其实能依赖，工作太久很缺钙；姐姐妹妹站起来，抓紧时间谈恋爱。正因为憧憬的力量是无穷的，英俊的王子正骑着白马呱嗒呱嗒地朝自己日夜兼程，所以在这一时期，志存高远的男青年都很难入她们挑剔的法眼。而这批女孩子也有足够的信心和勇气为找寻默契灵魂的伴侣而奋斗，所以她们个个都叫“剩斗士”！
光阴流转隔一箭。甭管表面上如何美目盼兮巧笑倩兮，28~30岁的单身女子已经被摆到了“中级剩客”的橱窗里，熙来攘往的人们都难免戳戳点点一番。此时此刻，“剩”这一事态的严重性大肆凸显，父母着急上火，自己懊恼焦躁，看着周围走入围城的朋友幸福甜蜜或者鸡飞狗跳，总有些许酸楚在心里回荡。但是身处事业上升的节骨眼上，哪容得你三心二意卿卿我我？好男人也似海绵里的水，只要肯“挤”总是会有的嘛，可这岗位上的好机会可绝对千载难逢过时不候呀。几次三番的错过，她们自然就成了“必剩客”。
再回首是百年身。那些在职场中步步为营的女性，悄然间迈过而立之年，早把“薪酬、能力与眼界”这三高修炼到一定火候。31~35岁的单身女选手，往往以“高级剩客”的姿态高调地游走于世界。尽管嘴上说，择偶标准会随着年纪的增长而逐级跳水，可实际上许多“度量衡”依旧居高不下——底限如此，宁缺毋滥！若没有圆满正果成全，怎对得起付出青春辛苦这么多年？所以她们往往被尊称为“斗战剩佛”。
35岁往上的“特级剩客”，心境也随着岁月斑驳。风花雪月有没有从前，海誓山盟会不会改变，等等一系列关于婚恋的拷问似乎变得无足轻重，苦尽甘来的期望也只有守株待兔这一条路径。于是，好事者把该批次的女性戏谑称为“齐天大剩”，真是活该讨打啊。犹记得张曼娟在《海水正蓝》中提出的观点：人在任何时候都不要失去再爱一次的能力和勇气！
无论是惜春长怕花开早的憧憬，还是过尽千帆皆不是的等候；无论是曾经沧海难为水的幽怨，还是拣尽寒枝不肯栖的矜持。对于“剩女”而言，这一切都是她们略带遗憾却注定无悔的选择！她们热爱生活、渴望独立、尊重自由，所以才不愿被形式上的婚姻所束缚。她们清楚，女人的幸福绝不是“趁早嫁个好男人”就能得到的，完全应该依靠自身的努力来争取。从某种意义上来说，25岁的女人择偶观没有30岁的女人成熟，所以早婚远远不如晚婚稳定。
《围城》中方鸿渐的父亲有一段妙论：“女人念了几句书最难驾驭。男人非比她高一层，不能和她平等匹配。所以大学毕业生才娶中学女生，留学生娶大学女生。女人留洋得了博士，只有洋人才敢娶她，否则男人至少是双料博士”。颇为精辟地概括了眼下的社会现实。难道“东风压倒西风”就那么可怕吗？
方老爷子还有论述：嫁女一定要嫁胜似吾家，娶媳一定要娶不如吾家。无论怎样，这类设想在当时还是很容易实现的。那时花开，女同胞想要达到男性的平均收入那是相当的困难。而时至今日，天翻地覆慨而慷，女孩、女子和女人，都完全有能力在经济和思想上与男性平等对话，甚至发号施令。因此，她们可以重新定义对浪漫爱情与幸福婚姻的追逐！
当然了，简单的个人问题，或许还不足以折射出现代社会里人们对婚姻的浮躁心态。但“剩女”们在没有遇到真正心仪的对象之前，坚决不会委曲求全地把自己打发出去，这何尝不是一种理性的坚持？
身着一袭洁白的婚纱，执着心上人的手，在庄严的音乐声中缓缓走过红地毯，这无疑是每个女孩子都不忍抗拒的浪漫场景。而这一幕想必更是无数“剩女”最由衷的期待！而翻开幸福婚姻的秘籍，不难发现，一靠冥冥之中的缘分；二靠心灵的契合；三靠彼此用心地经营。
愿天下有情人终成眷属，愿天下眷属永远有情！
【私密日记】
谁将沧海变成了梯田，谁将鲜花编制成了花篮？且来一场无稽的漫谈，聊一聊剩女成家咋就那么难？
透过历史发展观，剖析相亲对剩女的战略价值
《幼学琼林》有记：男以女为室，女以男为家，故人生偶以夫妇。男女结合才组成家庭，女子结婚就是归家。《诗经》所谓“之子于归”，指的就是这一点，所以“家”与“嫁”音近义同。
“剩女”，当然是在“嫁”这个环节处于稍显滞后的状态。很显然，“剩女”现象是现代文明的产物，那为什么在古代就没有“剩女”呢？
忆往昔，物质匮乏精神封建，就算是大户人家，父母兄弟也没有闲钱和闲心来养活你。想单纯地依靠自己“巧手乖乖”的技艺生存下去，其难度系数不亚于上蜀道，除了找个老公之外再无良方。嫁汉嫁汉，穿衣吃饭，无疑讲的就是这个道理。有的父母甚至为了降低机会成本，在你刚满15岁的时候就已经帮你找好婆家了，这就是所谓的“及笄之年”。尤其是受“不孝有三，无后为大”的思潮影响，小女婿童养媳比比皆是，早婚早孕的现象同样司空见惯。
如果你十七八岁还待字闺中，爹妈则要担心：女儿莫非这辈子要臭在家里？所以，一定要端正态度警钟长鸣，坚定不移地将“产品”尽早推向广阔的婚嫁市场。更有意识超前的，在娃儿还没出娘胎就下了大宗“订单”——两位英雄好汉趁酒酣兴热，看着腰身浑圆的老婆，现场直播一幕指腹为婚的大戏，从此缔结秦晋之好。
当然了，在更多时候，彼此奉行的原则还是在父母之命媒妁之言。一桩婚事被扔到天平上称来掂去，当测量数据显示门当户对旗鼓时，再开始下一阶段的运作。直到民国之前，男婚女嫁都是遵循一套繁琐的程序，史称“相亲六礼”，也即，纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。当时，男方到女方家提亲，女子断然不可抛头露面，直到洞房花烛夜才互见真容。结果自然是相见恨晚举案齐眉者有之，性格不合鸡犬不宁者有之，悲剧喜剧参半。我们可以把这一类传统操作亲切地称为“包相”。
此外，相亲还有一种方式叫“偷相”，即双方避免直接接触，先要暗地里观察一番再决定是否携手终老。在评剧经典曲目《花为媒》中贾俊英替他的表兄去会晤张五可就是较为着名的例子。而大家更为耳熟能详的形式应该是“抛相”——大家闺秀到了出阁的年龄，父母搭起绣楼一座，让自己的千金梳洗打扮以后，站到楼上，手中捧着一个绣球，凡是到楼下观看的人，只要有中意者，就将绣球抛给他，结成一桩美满姻缘。可事实上，女儿在抛绣球择婿时，到场人员一定是有着严格的准入限制。钱与势倒还好说，功名却是最为要紧的。就算是赶考落地的，那起码也得是个饱读诗书的养眼帅哥，绝不会如现今电视剧中那样，尖嘴猴腮痴肥秃顶的都可以到场。
近代历史上，特别是在中国广大的农村地区，“领相”应该是相亲的主要方式。红娘尽量将双方的优点放大，促使男女见面寻找感觉。确定时间地点之后，由介绍人引领，彼此怀着忐忑不安而又跃跃欲试的心情与异性的他（她）去见面。通常的画面是：小伙子要主动打招呼，女孩子则矜持而羞怯地回应。几分钟后，介绍人假装有事，找个借口退场，给他们营造一个正面接触的好时机，第一印象重在看对方的外在形象。
由此可见，千百年来，相亲在中国甚至中国周边受中华传统文化影响的其他一些国家，都是一个很重要的男女青年以结婚为目的的交往方式。直到现在，我们还可以在日剧和韩剧里看到这样的情节。
但是，骄傲无知的现代人不知道珍惜，往往将古代流传下来的相亲啊六礼啊，认定是“破古董”和“土老帽”。将类似行为定义成封建礼教对自由恋爱的摧残，约束了年轻人对浪漫的追求，使得他们失去了选择的权利，剥夺了内心的自由，从而破坏了原本固有的和谐。
我们都知道，古代的先哲最为推崇的就是：道法自然以和谐为本。因此，面对纷争不断的世界，物欲横流的社会，在解决婚嫁的庞大命题前，他们选择了一条具有中国特色的相亲之路。尽管古代的婚姻，双方的青年都是素未谋面的最熟悉的陌生人，但在各自曲折与悲哀的因素中，总有两个基本点是值得肯定的——门当户对、年龄合适。事实上，这种信息公平公开公正的做法本身就是追求和谐的体现。
随着E时代生活节奏的日益加速，都市女性完全可以依靠自己的能力过得有滋有味活色生香。在自由平等的社会关系下，让她们都有了“为爱而等”的资本。诚如畅销作家陈彤的一段感慨：“最终的最终，最后的最后，人们还是要回归到主流社会之中。”柴米油盐，鸡毛蒜皮，相夫教子，天伦之乐，唯有这一系列庸俗的家庭生活，才能代表生命周期的完整。所以在“家”与“嫁”之间，相亲这一条有效的途径，对于脱“剩”的战略价值尤其明显。
尽管在中国有据可考的历史中，相亲这种介绍手法难逃“粗暴捆绑式”的嫌疑，但终究还算是一种常态的婚恋模式，而且近三千年以来，所有青史留名的志士仁人也并未对此大肆控诉。这也充分说明，撇开个别素质低下见钱眼开的媒婆，相亲还是有着广泛而良好的群众基础的。
对于当下诸多恨嫁的“剩女”，中国古代的“相亲六礼”，更像是一部现实意义的指导手册。如果生活当真可以遵循“礼”的安排，想必许多过程将会变得更加简单。相反，现在离婚率的频频上升，绝非因为自由思潮的泛滥，而是对社会和谐制度破坏后，人类劣根性的充分表达。
给他人一个机会，同样也是给自己的一次机会。“剩女”们请保持良好的心态对待自己的相亲吧。
【私密日记】
人事有代谢，往来成古今。祖宗留佳话，我辈又相亲。读懂了中国式相亲的前世今生，自然就学会了如何把握飘渺的缘分……
都有一颗恨嫁的心
好汉不提当年勇，“剩女”慎言被狂追。年年恨嫁仍未嫁，碧海青天夜夜心。
如梦如烟的往事充满了幻想，那个带着蝴蝶花的小女孩已经长大了。23岁前，根本不把男人当回事，我的青春宇宙超级霹雳大无敌；二十五六岁时，男人就像厨房里林林总总的调味品，加一点呢，生活多点滋味，少一点吧，日子也照样能过；挨到二十七八岁，渐渐发现身边的未婚男人越来越少，俊朗多金的只有在别人的婚礼上才能找到。30……唉，七大姑八大姨街坊四邻的闲话简直让人发狂，当真是体会了阮玲玉的临终遗训：“人言可畏”。大不了，“剩女”也服毒算了。
恨嫁，是一句地道的广东话，意思就是“结婚狂”非常想嫁人。以一名优秀中学语文教师的眼光来看，此处的“恨”，远比“盼”和“渴”更具考卷价值。首先，“恨”在表述程度上要比后两者深刻，提及这个字眼，大家马上就能意识到问题的严重性；其次，“恨”本身还包含了怨望或怨恨的意思，所以一句“恨嫁”也就有了过去时和将来时的区分。
既怕嫁不掉，空把花期都错过；又怕嫁不好，上错花轿嫁错郎。是进亦忧，是退亦忧，然则何时而乐耶？至于“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高风亮节还是丢给别人吧，眼下，组织上分配给俺一个不算寒碜的老公比什么都强！
据专家统计，到2020年，中国80后出生的男性过剩3402万人。如果一夫一妻制的宪法不变更，举目望神州，平均5个男人就有1个讨不到老婆！物以稀为贵，这是多么令人欢欣鼓舞的好消息啊，广大的“剩女”同胞们，解放区的天是晴朗的天！
且慢且慢，按照供求关系的经济学原理推演，既然“剩男”如此之多，怎么还会出现大批量的“剩女”呢？究竟是女人的估价过高呢，还是男人的购买力太低了？
万通集团董事长冯仑曾坦言：适婚女青年制造了大量市场需求，进而推动房价上涨。也难怪，此时此刻买房愿望最迫切的就是数量庞大的待嫁“剩女”。而她们需要的不见得是投资获益，当然更不是拥有一座冰冷的钢筋混凝土建筑，而是追逐一种真真切切的“家”的安全感。张爱玲早说过：同性朋友最多可以理解，却不能够安慰。那谁来行使安慰的功能呢？当然是婚姻了！
据2009年的调查显示，北京“剩女”已突破50万，其中接近90%的人群为高知女性。而《海峡时报》的报道数据更是令人触目惊心——80万，创世界之最！上海那边同样不容乐观，某公司曾举办白领男女公园相亲活动，根据参会者现场的观察，男女比例仅为2：8，以至于很多大龄单身女青年在这样的大型相亲会上待个把时都不见得能和男代表交换信息。如此“老大难”的问题横亘眼前，让诸位“剩女”玩味不能承受的“生命之重”……
