相传古埃及在很久很久以前，有一位本领超凡的法老，名叫奥西里斯。
奥西里斯教给人们种地、做面包、打井、酿酒、开矿的技能，使人们的生活水平大大提高，人们非常崇敬他。但奥西里斯的弟弟塞特对此十分妒忌（妒忌（dùjì）：对品德、才能比自己强的人心怀恨。），阴谋杀害哥哥，夺取王位。
某日，塞特请奥西里斯吃饭，找了很多人作陪。吃饭时，塞特指着一只漂亮的大箱子对大家说：“谁能躺进箱子，这个箱子就送给谁。”奥西里斯在人们怂恿下躺进箱子一试，他完全没想到，自己刚一进箱子，箱子就被塞特关上，并加上大锁，被扔进尼罗河里去了。
奥西里斯遇害之后，他的妻子四处奔波，终于找回他的遗体。塞特知道此事，又偷去奥西里斯的尸体，剁成十四块，分别扔在各处。奥西里斯的妻子又从各地找回了丈夫遗体的碎块，悄悄掩埋。
后来，奥西里斯的孩子长大成人，打败了塞特，为父亲报了仇，又把父亲的碎尸从各地挖出来，拼凑在一起，做成我们今天所见到的木乃伊。奥西里斯的遭遇感动了神，后来在神灵的帮助下，奥西里斯复活了。不过，他虽复活，但不能重返人世，而是留在阴间，做了阴间的法老，专门审判惩处坏人，保护好人。
这个传说的内容无非是为了表达惩恶扬善（惩（chénɡ）恶扬善：惩罚恶人恶事，褒奖颂扬好人好事。）的主题，只是个神话而已。但埃及自上古时期就风行“木乃伊”葬俗，这倒是历史的真实。
据研究，受这个神话的启发，每一个法老死后，都要把奥西里斯的神话表演一番，首先举行寻尸仪式，随后举行洁身仪式，把死者遗体解剖开，把内脏和脑髓取出，然后将其浸入一种防腐液中，除掉油脂，泡掉表皮。等70天之后，再把尸体取出晾干，将各种香料填入体腔，外面涂上树胶，以防止尸体与空气接触，最后用布将尸体一层层裹扎起来。这样，一具经久不腐的木乃伊就做成了。遗体安放之前，还要举行神秘而隆重的念咒仪式，为木乃伊开眼开鼻，把食物塞进它的嘴里。据说，这样它就能像活人一样呼吸、说话和吃饭了。最后举行安葬仪式，把木乃伊装入石棺，送入他永久的居住地——金字塔里。
如此处理尸体，未免显得过于残酷。如果不是认为这样可以防止尸体腐烂、待神灵降临之际，能够唤回死者灵魂与肉体的复活，古埃及人绝不会干这种蠢事的。
世界上许多民族都懂得尸体防腐术，这正是基于他们深信灵魂可以复活。那么，谁来使他们的遗体复苏呢？答案只有一个——神灵。然而，又是谁赋予（赋（fù）予：交给（重大任务、使命）。）他们这种超度死亡的转世观念？是古代某位法老突发奇想心血来潮的偶然想象，还是他们之中某位法老亲眼目睹神灵唤醒过某位死者而由此得到启发？
远古的事情的确难以料知。但在科技发达的今天，保存尸体和唤醒生命，不仅显得那么平常，而且所拥有可行的手段又是那么的多。低温冷冻可以保持生命的鲜活，并使之暂时进入一种休眠，细胞组织不仅可能复制生命，甚至还能源源生产。
低温冷冻人体生命正在成为现实。美国、前苏联均已成功地冷冻并复苏了狗、鱼等生命。今天，细胞组培技术不仅成功运用在农林业和畜牧业上，给人类社会带来巨大的物质效益，而且在古生物和人体方面的试验，也日益接近突破的边界。
因此，当1963年美国俄克拉荷马大学的生物学家郑重宣布，故逝几千年裹于木乃伊之中的埃及公主美妮的皮肤细胞还有活力时，全世界都为之震惊。这也就是说运用现有的细胞组培技术，我们可以在不久的某天唤醒美妮公主。
因此看来，埃及法老们相信转世再生绝非荒诞不经（荒诞（dàn）不经：荒诞，非常不真实，不近情理；不经，不见有任何记载或经不起推敲。）的想法，只是我们对他们太缺乏了解。
1954年，美国科学家在埃及萨卡拉地区，发现了一座从未被盗的坟墓，墓中的金银财宝依然完好，在黑暗中炽炽有辉。当科尼姆教授带领考古人员，正式撬开滑动的、但不可拆卸的石棺盖时，他们惊讶地发现，棺内空无一物。
难道，木乃伊长了翅膀飞起来了吗？
难道，安葬者把大批财宝放进修得富丽堂皇的陵寝时，突然忘了放进死者？
1955年，在距蒙古共和国边界不远的地方，发现库尔干五世的坟墓。人们大为惊叹地发现，整个墓室堆满了长年不化的冰块，墓中所有的随葬物品均保持着完好状态。一对全身赤裸的男女安眠于冰块之中，宛似活人。
在美洲安底斯山脉有冰坟，在西伯利亚有冰川坟，在北非和南非均发现过木乃伊。这些冰坟主人的身旁，放有珍宝和供来世所需的一切物品，所有这些坟墓都设计得精美异常，牢固难破，历千年风雨，依然坚如磐石（坚如磐（pán）石：非常坚固如厚重的石头。磐，厚而大的石头。）。
不是把转世再生的希望寄托于神灵的帮助的民族，是不会如此认真地保存尸体的。
那么，“神灵”又是谁呢？
