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第11章 ,论箸

箸,也称之为筷子,是中华民族就餐必备的独特餐具,可如今又有谁能明了,我们的祖先创造箸的真实用意呢。……刘云

春风吹绿了太学门外树木上的枝叶,无数燕雀在枝干上叽叽喳喳的啼叫着,各自抢夺心目中理想的筑巢位置。卫宁和夏侯兰并未留意它们的叫嚷,在太学之中展开竹简合座在同一竹席上,静静的进行学习。

太学位于洛阳城东南的开阳门外的洛水河畔,为汉武帝元朔五年(公元前124年)建立,后来汉顺帝永建元年(公元126年),对太学进行了重修和扩建,费一年时间,用工徒十一万二千人,建成两百四十房,一千八百五十室,对后世产生了深远的影响,堪称我国教育史上的奇葩。

只见洛阳太学的讲堂长十丈,广三丈,还有内外之分,称内外讲堂,太学院三万太学子由十六名的博士教导,内堂所坐多为家境殷厚的官宦子弟,外堂所坐多为家中贫困的平民学生,在朝廷“宦官派”和“外戚派”不断争斗的现在,斗争已然悄悄的蔓延至太学之中,其中代表庶民心声的“清议”在外堂以儒家的伦理道德为核心,迫使“宦官派”和“外戚派”的贪官污吏丢官免职,起到了激浊扬清的作用,以三足鼎立的态势挽救着大汉政权。

虽说太学内的学子众多,三五成群各据一席,却无嘈杂之声,一派庄严肃静的景象。今天有两堂课程,分别是易术和经书,新进的卫宁和夏侯兰虽说有资格进入太学,却也只能在外堂的边远处置席听课,静候大儒前来授课。

太学众士子等候良许,只见一人缓步走上讲台,是一名其貌不扬的老学究,手中拿着转式盘探查,不断的掐指演算着,充满着神秘的气息。卫宁很是惊讶,暗想道:真是人不可貌相阿,看来必有高深的言论,我可要仔细聆听。并将所见所闻告诉刘云。

刘云暗想:就让我见识一下这被遗失的古代术法吧,这里有回到未来的方法,我可要尽全力的学习探究。

只见老学究在前方的案台站定对众人说道:“咳咳,经吾推算今天不适合教学,下课。”此言一出,在座的众太学生一脸的惊愕,老学究很满意大家的表情,从另一侧走下讲台,然后向卫宁所在的方向微微一笑,随后离开了学堂。

卫宁郁闷的又空坐了半天,听夏侯兰讲述他念术的施法原理,然而夏侯兰的念术,环环相扣,十分缜密且严谨,一环算错,环环俱错,卫宁完全听不明白,而刘云也只是知其然而不知其所以然,又过了半个时辰,终于等到了讲经书的学者进入,还好这位讲解经书的老师比较正常。

只见那人拨开手中的竹简说道:“我是鸿都门学的乐松,专攻礼数擅言辞画。所谓礼画最重要的就是用心观察,也就是说,一个人的视力有两种功能,向外无限宽广的拓展世界,向内无限深刻的去发现内心,快乐的秘诀,就是如何去找到你内心的安宁,闭上肉眼,守礼自持,开启位于额头的天眼,感悟天地之精妙,体验万物之细微,则会用更高的视角看待万物,即使足不出户,也可知天下大事。

黄帝曾经说过,人有胚才、专才、贤才、将才、通才、圣才之分,等级越高,心态越平和欲望就越少,与天地之间的沟通就越顺畅,人自然也就越长寿,你现下经历过中正的思想熏陶,再经过遇到的事务的观察分析,对事物有了正确的认识,成为了学子,但由于没有目标,所以被称之为胚才。当你对某一目标树立起正确的认识,并掌握了其中的要领以身作则之时,可以做为专才,也就是士子。

再进一步,能够对自己所在的领域进行归纳总结,帮助其他的人开展认知的人,被称为贤才,上述的三个才学是属于学识方面的,而将才是指能够不仅能够调配自己领域的力量还能了解其他领域的内容,并统和所有领域为自己领域力量服务的人。通才就是能够精通所有领域的学识,对世间万物都有足够的认知,不会感到焦虑迷茫,对后人亦能够产生深远的影响。

大圣人出,天下定,能够达到圣人境地的也唯有当今的天子了,所以才有如今的瑞兽出世,万国朝贺的景象,大家都要牢记我等皆是天子的臣民,学成之后都要为皇上效命,切不可结党营私,愚弄世人。”

乐松先生的言论立即引起了内堂一小群人的共鸣,热闹的内堂和沉默的外堂如同两个世界般的距离。

过了一会儿,只听外堂“外戚派”的太学生首领宗员高声问道:“乐松先生,老子曾说过,天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗,当为何解?”

就知道授课会有阻力的乐松先生笑言:“至高者无法被理解时,你只能去信仰,因为你还没达到那个高度。”

宗员还想再辩却被乐松先生的戒尺声打断,不得不止住发问。只见乐松伸出右手说道:“发动该术的方法是,信念如同整个手臂是根本,礼节如同手腕是从属,术力如同手指是执行,将念通过前三指定位一个点,大拇指代表礼扶持着念术,食指代表乐调动着念术,中指代表诗稳定着念术,定位一个点输出为阳,定位两个点挟提所在位置的信息为阴,就可以做发动术了,各位有何意见。”

只闻卫宁在外堂立即大声说道:“乐松先生您所说的发动术的方法,我还是不能理解阿,能再详细一些吗?”

许是觉得,乐松讲解的内容如此的浅显明了,竟然还有人不明白,抑或还有其他的不满,让堂上一眼睛细小,身材强壮的男孩携怒坐立起来,大声的对外堂的卫宁喝道:“这有什么不明白的,还要怎么再详细一些?你平日用笔写字就是输出,用箸吃饭就是提取,怎么会有笨到连写字吃饭都不明白的?”

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