第五二三章 仙凡之恋
仙女私自下凡，跟普通百姓相恋的故事，在地星也有多个版本。
其中比较出名的，是《牛郎织女》和《天仙配》。
在华夏国南北朝时期，任昉的《述异记》提过此事，译文如下：“天河的东边住着织女，是天帝的女儿。她年年在织布机上劳作，织出锦绣天衣，自己却没有空闲打扮容貌。天帝可怜她独自生活，准许她嫁给天河西边的牵牛郎。织女出嫁后，荒废了纺织的工作。天帝大怒，责令她回到天河东边，只许他们一年相会一次。”
经过后人的加工渲染，已演变成一个凄美动人的爱情故事。
而《天仙配》讲的是，孝子董永卖身葬父，被玉帝的第七个女儿，在鹊桥上看见，深感同情，竟然私自下凡，在槐树下与董结为夫妇。一百日后，玉帝派遣托塔天王和四大金刚，逼迫七仙女返回天庭。夫妻在槐树下忍痛分别。
董永行孝的故事，在魏晋时已见于曹植的《灵芝篇》和干宝的《搜神记》。
又有相关戏曲，叫《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》。
不过，如今在地星流传的版本，内容更加详细：据说，仙界的七公主，与姐姐们相约到鹊桥观赏人间美景，竟被人间的美丽景色迷住，便与侍女张巧嘴私下预谋，冒着触犯天条的危险，飞离天庭，下凡到人间去看灯会。
玉皇大帝得知此事后，便派遣雷公电母，前去人间捉拿七仙女和张巧嘴，却被对方逃脱。
七仙女与张巧嘴来到凡间后，认识了卖身葬父的大孝子董永，竟然一起爱上他。
张巧嘴屡次暗使心计，阻止七仙女与董永在一起。
但是，聪明的七仙女，施法令老槐树开口，为他们做媒，然后在树下拜堂成亲。
期间自然是一波三折，最终七仙女也被捉回天庭。
后来，董永的诸多善举终于打动玉帝和王母，同意他和七仙女见面。
董永恳请岳父岳母，答应自己和七仙女终生相伴。
玉帝因为天条所限，建议董永修炼成仙，上天相聚，否则七仙女必须剔除仙骨。
七仙女为能与董永长相厮守，请求母亲为其剔除仙骨。
王母忍痛为七仙女剔除仙骨，使其变成凡人。
玉帝和王母想惩罚张巧嘴，而七仙女和董永为张巧嘴求情。
张巧嘴诚心悔过，发誓永世为七仙女的丫环。
只是不知，天条最初是谁制定的？
为何仙凡不能相恋？即使是仙人之间，也不能自由的谈情说爱？
如果修道是为了长生，却没有志同道合的爱人相伴，还有什么意思？
玉帝既然和王母结为夫妇，生下七个女儿和一个儿子，却为何要阻止那些真挚的爱情？
那些早已过时的天条，竟然还比真挚的情感更有分量？
那么修道还有什么意义？长生还有什么乐趣？
所谓的神仙，或许只是没有情感的行尸走肉。
凡是不受管束的，如果拥有特殊的力量，都叫做妖怪。
因为这些家伙，极有可能会威胁天庭的势力，必须在萌芽状态消除。
因此，当年七大妖圣率领妖族大闹天宫，竟然使得一向不和的仙界和佛界，携手合作。
妖族兵败如山倒，而孙悟空也被镇压在五指山下，足足五百年。
仙界和佛界，继续维持面和心不和的局面，不是你算计我，便是我算计你。
或许，这是所谓的天条得以继续生效的原因。
因为谁都害怕改变，害怕已经拥有的势力会渐渐失去。
只是不知，哪吒和杨戬要追捕的七公主，是不是传说中的那位？
