曾经拥有的不要忘记，已经得到的更加珍惜，属于自己的不要放弃，已经失去的留作回忆，想要得到的一定要努力。累了把心靠岸，选择了就不要后悔，苦了才懂得满足，痛了才享受生活，伤了才明白坚强，总有起风的清晨，总有绚烂的黄昏，总有流星的夜晚。人生就像一张有去无回的单程车票，没有彩排，每一场都是现场直播。把握好每次演出便是对人生最好的珍惜。把握现在，畅享人生，这就是幸福！
幸福是什么
与其说幸福是我们孜孜以求、费神努力得到的报偿，不如说幸福是一种理智，一种超脱，一种闪烁不灭的理性，一种饱经世事沧桑的充实和自负，一种从懊恼、伤感、俗气的腐质中萌发的常青树。幸福更是一种心灵的感悟，它不可能随意被什么人设计出来。
有人说过：“真正的幸福是不能描写的，它只能体会，体会越深就越难以描写，因为真正的幸福不是一些事实的汇集，而是一种状态的持续。”幸福不是给别人看的，与别人怎样说无关，重要的是自己心中充满快乐的阳光，也就是说，幸福掌握在自己手中，而不是在别人眼中。幸福是一种感觉，这种感觉应该是愉快的，使人心情舒畅和甜蜜快乐。
托尔斯泰说：“欲望越小，人生越幸福。”我们要追求的终极人生目标是获取幸福，但是很多人每天都忙忙碌碌地活着，为心中种种的欲望所迷惑，给自己加是上了生命的枷锁，而忘了人生到底为何奔波。
曾有一个人商人厌倦了城市喧嚣的生活，他跑到人迹罕至的海边想让自己冷静一下。在一个渔村附近的码头上，他看见渔夫划着小船靠岸。船上有好几条大黄鳍鲷鱼，商人对着渔夫能捉到价值不菲的鱼，恭维了一番，还问要多少时间才能抓这么多？
渔夫说：“才一会工夫就抓到了。”商人再问：“那你为什么不再呆久一点，好多抓一些鱼那？”
渔夫不以为然地说：“这已足够我一家生活所需了啊？”
商人又问：“那么你一天打完这些鱼剩下的时间你要做什么呢？”渔夫说：“我呀！我每天睡到自然醒，出海抓几条鱼，回来就陪孩子玩，在跟老婆一起睡个午觉，黄昏就到村子里喝喝酒下下棋，我的生活可以说是充实又忙碌呢！”
商人不以为然，帮他出主意道：“我是一个非常出色的商人，我帮你一个忙可以让你赚很多钱！”你应该每天多花点时间去抓鱼，到时候你就有钱买更大的船，自然你就可以抓更多的鱼，在买更多的渔船，然后你就可以拥有一个渔船队。到时候你就不用把鱼卖给鱼贩子，而是直接卖到工厂。然后你可以开自己的工厂。如此你就可以控制整个生产，在进行加工处理和行销。然后你可以离开这个小渔村，搬到城市里，甚至搬到美国，在那里不断地扩充经营你的事业，你将会成为百万富翁，甚至是千万富翁的。”
渔夫问：“我能取得这么大的成就，要花多少时间呢？”
商人回答：“十到十五年。”
渔夫又问：“然后呢？”
商人哈哈大笑地说道：“然后你就可在家享受你幸福的生活啊！等到时机成熟，你就可以让股票上市，把你的公司股份卖给那些投资者。这时候你就好多钱了！你可以好几亿好几亿的赚呢！”
渔夫又再问：“然后呢？”
商人继续说：“然后你就能退休了啊！你可以搬到海边的小渔村住。每天睡到自然醒，出海抓几条鱼，回来就陪孩子玩，在跟老婆一起睡个午觉，黄昏就到村子里喝喝酒下下棋。”
渔夫听完后很不解地说：“我现在不就过着这样的生活吗？”
我们追求的终极人生目标是获取人生的幸福，如果你现在已经感到幸福了，那还要去奢求什么呢？不去做那些无谓的假设，也不去奢求那些不切实际的妄想。心存感激，快乐得活着，你的心中才会充溢幸福的感觉，所以幸福并不是你要获得很多，其实，幸福是要你拥有健康平和的心态并懂得知足。
很多人一直不明白人生的目的是什么，为钱？为名？有的人专心经营学业、事业，有的人专心经营钓金龟和女大款，大家的人生经验不同，追求的自然不同。但是有一点是肯定世界大同的，那就是追求幸福。然而，幸福并不能一蹴而就，所以退而求次，学会感受幸福的能力可以算是世界大同的一个人生目标。
首先，要强调的是，幸福的能力和一切物质环境没有本质关系，说穿了，幸福的能力和你的心态直接挂钩，充满感激恩慈的心往往更容易得到幸福，“傻人有傻福”、“大智若愚”，就是这个道理。
其次，人生经验容易影响幸福的能力。有些人寻求幸福的能力弱，但却又是不能选择的，比如说：童年阴影。当一个人世界观还没有形成理智时就遭受了打击，这并不是个人能够选择的，这些人往往会更辛苦一点，但从打击中磨练出来的韧性也往往比一般人强。上帝给你闭了一户门，一定会给你开一扇窗。人生从几率上来讲，幸福的能力没有谁比谁差，幸福的能力从来不源于比较。
只看你所拥有的
有这么一则寓言：猪说假如让我再活一次，我要做一头牛，工作虽然累点，但名声好，让人敬仰；牛说假如让我再活一次，我要做一头猪，吃了睡，睡了吃，不出力，不流汗，活得赛神仙；鹰说假如让我再活一次，我要做一只鸡，渴有水，饿有米，住有房，还受人保护；鸡说假如让我再活一次，我要做一只鹰，可以翱翔天空，云游四海，任意捕兔杀鸡。
这是一个有趣的小寓言故事，但也正是人们正常心理的反映，可谓风景在别处，总觉得别人的老婆好，总是在羡慕别人，这大概是人们的一种共同天性，只是表现程度不同罢了。
小孩子仰慕大人的成熟稳重，大人们也会顾念小孩子的清纯率直；女孩子向往男孩子的坚强豪放，男孩子也会偷偷艳羡女孩子的娇嗔灵动；普通人往往羡慕名人的声名远播，名人又何尝不垂涎普通人的平凡自适，没有狗仔队追踪的烦恼。
醒悟吧！不要羡慕别人的世界多么精彩，也许你所拥有的一切正被别人所羡慕。
她站在台上，不时不规律地挥舞着她的双手，仰着头，脖子伸得好长好长，与她尖尖的下巴扯成一条直线。她的嘴张着，眼睛眯成一条线，看着台下的学生。偶然她口中也会依依唔唔的，不知在说些什么。基本上她是一个不会说话的人，但是她的听力很好，只要对方猜中或说出她的意见，她就会乐得大叫一声，伸出右手，用两个指头指着你，或者拍着手，歪歪斜斜的向你走来，送给你一张用她的画制作的明信片。
她就是黄美廉，一位自小就染患脑性麻痹的病人。脑性麻痹夺去了她肢体的平衡感，也夺走了她发声讲话的能力。从小她就活在诸多肢体不便及众多异样的眼光中，她的成长充满了血泪。
然而她没有让这些外在的痛苦击败她内在奋斗的精神，她昂然面对，迎接一切的不可能。终于获得了加州大学艺术博士学位，她用她的手当画笔，以色彩展示一幅幅美丽的画卷，并且灿烂地“活出生命的色彩”。
全场的学生都被她不能控制自如的肢体动作震摄住了。这是一场倾倒生命与生命相遇的演讲会。
一个学生小声地问：“请问黄博士，你从小就长成这个样子，你怎样看待你自己？你都没有怨恨吗？”
顿时，大家的心头一紧，心想这个学生真是太不成熟了，怎么可以当着面，在大庭广众之前问这个问题，太刺人了，大家很担心黄美廉会受不了。
“我怎么看自己？”美廉用粉笔在黑板上重重地写下这几个字。她写字时用力极猛，有力透纸背的气势，写完这个问题，她停下笔来，歪着头，回头看着发问的同学，然后嫣然一笑，回过头来，在黑板上龙飞凤舞底写了起来：
一、我好可爱！
二、我的腿很长很美！
三、爸爸妈妈这么爱我！
四、上帝这么爱我！
五、我会画画！我会写稿！
六、我有只可爱的猫！
七、还有……
八、……
忽然，教室内一片鸦雀无声，没有人讲话。她回过头来定睛看着大家，再回过头去，在黑板上写下了她的结论：我只看我所有的，不看我所没有的。
掌声由学生群中响起，美廉倾斜着身子站在台上，满足的笑容，从她的嘴角荡漾开来，眼睛眯得更小了，有一种永远也不被击败的傲然写在她脸上。
走出教室，美廉写在黑板上的结论，一直在人们的眼前跳跃：我只看我所有的，不看我所没有的。
生活中，有些人常常抱怨自己生不逢时、怀才不遇，并感叹上苍的不公，名利与自己无份，富贵与自己无缘，却对自己的拥有视而不见。其实，一个人能够来到这个世界就是一种福气。无论你是谁，身在何处，一定会有许多熟悉的或陌生的人在羡慕着你。试想我们在羡慕别人的时候，自己也是别人眼中的风景，那么，我们就会变得心平气和，还有什么不满足的那。
你是否想过，羡慕别人所得到的，不如珍惜自己所拥有的，哪怕是失败的经历、肤浅的想法、无奈的伤感，甚至是悲痛的追悔、悄无声息的平凡。当你蓦然回首时，这一切都会变成永久的人生积淀和生命印迹，美好且真挚，深切而感人。
你是否懂得，羡慕是一个十字路口，向左通向欣赏，向右通向妒忌。乘着羡慕的快车驶向欣赏的站台是福份，乘着羡慕的快车驶向妒忌的站台是灾难。积极而有分寸的羡慕能够提升你的品质，消极而而无节制的羡慕只能诱你堕落。羡慕别人没有错，但不要轻视自己，更不要在羡慕他人中迷失自我。
別人的努力，你永远看不到；別人的成功，背后总有一段辛酸。懂得知足，时常怀一份感恩的心，想要过什么样的生活，你要靠自己去努力创造，学会珍惜自己所拥有的……
懂得享受生活
日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦；每天领取谋生钱，多也喜欢，少也喜欢；少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；新旧衣服不挑捡，好也御寒，赖也御寒；常与知己聊聊天，古也谈谈，今也谈谈；全家老少互慰勉，贫也相安，富也相安。
人的生命是有限的，如何在有限的生命中，学会享受生活则是最深奥的生命哲学。享受存在的价值，从某种意义上说，这应是每个人至关重要的头等大事。原因很简单，因为享受生活就是享受生命。要学会享受生活，最重要的就是要学会放慢脚步，学会慢节奏的生活。
过快的生活节奏日益侵扰现代人的身心健康。为号召人们减缓节奏享受生活，意大利人布鲁诺·贡蒂贾尼成立了“慢生活艺术”组织。2007年起，“慢生活艺术”组织每年都在“世界慢生活日”到大都市里开“超速罚单”，号召人们减慢节奏、享受生活。
布鲁诺·贡蒂贾尼曾在意大利电信集团公关部门工作，成立“慢生活艺术”组织前是国际商用机器公司（IBM）意大利分公司的公关经理，生活紧张且充斥着压力。《日本时报》援引贡蒂贾尼的话说：“那时我过着高度紧张的生活，即便度假时也静不下来。”
1999年夏天与家人度假时，贡蒂贾尼因身体不适突然栽入海中，差点撞到海中岩石丧命。这让他开始改变自己的生活方式。贡蒂贾尼于2005年秋季成立了“慢生活艺术”组织，并于2007年2月19日在意大利米兰举办了第一个“世界慢生活日”。
贡蒂贾尼把“世界慢生活日”选在星期一。他认为这是一周里人们最忙碌的一天，在这一天让人们意识到减慢生活节奏尤为重要。
2007年2月19日是第一个“世界慢生活日”，贡蒂贾尼和其他组织成员装扮成警察，来到米兰中心广场，向行色匆匆的路人开出自制“超速罚单”。当天贡蒂贾尼发出500张“超速罚单”。
2008年2月25日是第二个“世界慢生活日”，贡蒂贾尼和同伴来到美国纽约联合广场。“纽约人收到我们的‘罚单’后说，愿意加入我们，放缓生活节奏。”贡蒂贾尼说。
2009年3月9日是第三个“世界慢生活日”。贡蒂贾尼和同伴出现在日本东京，倡议人们减慢生活节奏，因为“慢生活，才快乐”。单纯的倡议不能改变日本人忙碌的生活方式，贡蒂贾尼戴上了自制的意大利警察帽，向行人发放传单，并对走路太快的人开“罚单”。贡蒂贾尼和同伴当天仅发出130张“超速罚单”。
2010年3月16日是第四个“世界慢生活日”。在意大利，人们庆祝了世界“慢日”，旨在教人们如何去放慢节奏与享受生活。当天，意大利许多城市的民众可以享受到免费的公共交通，政府还在街头组织诗歌朗诵比赛，人们甚至可以尝试免费的瑜伽和太极练习。同时还对那些步伐过快的人予以“模拟”处罚。
生活中有太多的问题需要我们去面对，有太多的压力需要我们去承受，当然还有很多的责任需要我们去履行。但如果你用一颗享受的心去面对的话，你就会很快乐地生活。理想不一定能成为事业，事业也不一定全为了生活。但是理想成为事业，就是最有希望的事业；生活合于理想，就是最令人满足的生活。我们要学会保持原本属于自己的那份活力，在繁忙的工作生活中偷出一点时间来修饰自己，滋润自己，培养自己，满足自己。
在20世纪70年代和80年代，日本被嘲笑为不懂生活只知埋头工作的民族。如今，日本人已开始考虑生活，不再仅仅是埋头工作，而是更加热爱工作之外的生活本身，响应政府关于更好地平衡工作与生活的号召。
其实埋头工作，忽略生活本身绝非日本民众的专利，更是当今中国社会的一种普遍常态。有时，不禁让人疑惑，每天埋头工作的日子，是在生活还是在准备生活？
我们从进入学校门开始，为考一个好的大学做准备。补课、挑灯夜读，挤干所有的课余时间。
可往往准备的进度，又赶不上生活的速度。好不容易上了大学，又成了一个“高分低能”的书呆子，“百无一用是大学生”，就业难。好不容易工作了，又马不停蹄的加入浩浩荡荡的奴隶大军（车奴，房奴，孩奴）。工作节奏的加速度，生活的压力，似乎逼得我们每天埋头苦干，去准备新生活。只是准备来准备去，等到一日抬头望，发现还未开始生活，人生就已经接近尾声了。
或许，我们应该反省，在大的环境无法改变的情况下，我们是否可以解放个体，换一种生活状态。换言之，是应该享受生活本身还是用这些光阴去准备生活？
放弃是一种达观态度
放弃一个心仪却无缘份的朋友；放弃某种投入却无收获的感情；放弃某种心灵的期望；放弃某种自己独立的思想。虽然放弃这些很艰难和无奈，但我认为这是智者的选择！也许放弃时，你会生出很多伤感和沮丧，然而这种伤感并不妨碍自己去重新开始，因为这是一种自然的告别与放弃，它富有超然物外的精神，虽伤感但却美丽！
然而，放弃并非易事，需要很大的勇气。面对诸多不可为之事，勇于放弃是明智的选择。只有毫不犹豫地放弃，才能重新轻松投入新生活，才会有新的发现和转机。
生活中缺少不了放弃。大千世界，取之、弃之是相互伴随的，有所弃才有所取。人的一生是放弃和争取的矛盾统一体，潇洒地放弃不必要的名利，执著地追求自己的人生目标。
学会放弃，本身就是一种淘汰，一种选择，淘汰掉自己的弱项，选择自己的强项。放弃不是不思进取，恰到好处的放弃，正是为了更好地进取。常言道：“退一步，海阔天空。”
