朱逢甲说的内间，与乡间在性质上有些重合了。我们认为，乡间与内间的主要区别在于，内间与敌方的关系，大多数情况下是所属关系，比如说君主的亲信、将帅的参谋，是在一定程度上能接触到军事机密的人。也就是说，他们本来应该是一伙的，或称之为党羽。之所以可作为“间”，是为弱点所困，或为利益所驱使。而乡间，一般说来在态度上是中立的，对敌方称不上忠诚，有时候是出于感情因素，有时候则是在不知不觉的状态下，为己方所用，成为乡间。能被用为内间者，肯定是有嗜好者，被人抓住了性格中的弱点。最多的是贪婪财货，其次是色欲，还有的是虚荣。也有的是在无奈的状态下被逼迫的。
总之是被“结其心”的心理战而利用了。
《李卫公兵法》中曾详细讲解了如何从侧面引诱入手，将敌方阵营中的某些人发展为内间：
若敌有宠嬖任以腹心者，我当使间遗其珍玩，恣其所欲，顺而旁诱之。敌有重臣失势，不满其志者，我则以厚利，诡相亲附，探其情实而致之。
敌有亲贵左右之多词夸诞，好论利害者，我则使间，曲情尊奉，厚遗珍宝，揣其所间而反间之。
敌若使聘于我，我则稽留其使，令人与之共处，矫致殷勤，伪相亲昵，朝夕慰谕，倍供珍味，观其辞色而察之。仍朝暮令使独与己伴居，我遣聪明者潜于复壁中听其所闻。使既迟违，恐彼怪责。必是窃论心事。我知计遣使而用之。
朱逢甲的《间书》则将其归纳为精炼的四句话：
敌之腹心，旁诱以间之。敌之失势，利啖以间之。夸诞者，尊奉以间之。稽留者，潜听以间之。
对于敌方中被君主、将帅宠信的心腹，这些人若非正人君子，而是奸诈圆滑的佞臣，眼睛只看着权势、金钱，善于见利忘义，见风使舵，那么，我们就可以用大量的珍奇宝物去收买他们，尽量满足他们各种各样的欲望，利用他们人性中贪婪的恶性，挑拨他们、诱导他们为己方所用。
对于敌方中因为各种因素失势不得宠的官员、将士们，他们往往心怀不满，有愤懑之情。那么，我们就可以顺势引导，假装同情他们，与他们亲近，在言语交谈中套话，摸出敌方的底细。对于敌方中的有些将领，天生虚荣，妄自尊大，非常喜欢说大话，夸夸其谈，那我们就可以派人去他那里，假意地奉承他、吹捧他，当他们利令智昏，飘飘然之时，也就对己方没有戒心了，极有可能向我们泄露他们的机密。
对于敌方派遣来的使者，我们可以用各种托词，拖住他们。然后派人和他们朝夕相处，早晚招待慰问，加倍关心他们，在他们的举止言谈中，抓住他们的一些把柄。而且，当这些使者超过了回去复命的期限后，心中一定会生出恐惧，害怕受到上层的指责。这时候，我们一是可以再投其所好，让他们就留在己方；二是可以在了解了敌方的事情计谋后，将他们放回去，以备反间之用。
纵横家张仪是个以三寸不烂之舌为武器的人。他一生相魏、相秦，先是凭借着一张利口，计破苏秦的合纵；又在齐国、楚国之间挑拨离间，游说六国依附秦国，巧施连横之术，辅佐秦国日益强大。当时有人说他是“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”。像行得直、走得正的孟子，就鄙视张仪不是大丈夫，干的都是嚼舌根的妾妇之道。
鬼谷子教徒弟都是一对一对的，一个教用矛，一个教用盾，孙膑、庞涓师兄弟斗得你死我活；苏秦、张仪，一个要合纵，一个要连横，拿着天下瞎折腾。看似有强国强兵之术，但最主要的还是要满足自己的荣华富贵。
张仪刚学成出师时，入楚国找工作，初练手，就用内间之术，从楚怀王和妻妾那里掘到了他从业道路上的第一桶金。事见《战国策·楚三》。
张仪当年去楚国，虽然见到了楚怀王，但楚怀王根本没有要封他做官的意思。忍了一段时候后，张仪对楚怀王说：“既然您不用我，那我还是北上去见韩王吧。”
楚怀王不置可否，行啊，走呗。张仪接着说：“我若见到韩王，您有什么要求吗？”言外之意是，我能顺便帮您做点什么事？楚怀王倒是很自信：“我们楚国物产丰富，还需要什么呢？”
张仪说：“据说韩国的属国郑国与周国的女子，姿色都非常地漂亮。面如桃瓣，目若秋波，粉白墨黑，飘飘若仙。能亲眼目睹的，都以为是仙子下凡。”
楚怀王不禁心动，因为他正是个好色之徒，时人都有所耳闻。楚怀王觉得张仪的这个想法倒是不错，可行且可用。于是，楚怀王给了张仪五百金，让张仪帮他留心物色。
这个消息很快就传到了楚怀王内宠郑袖的耳朵里。当然，她最不希望张仪能找到美女送给楚怀王，与自己争宠。于是，郑袖就派人也给张仪送去了五百金，那意思大家心知肚明，不言而喻。
此外，南后对此也颇为担忧，同样找人去见张仪，说，听说您要到韩国去，没有什么东西送给您，只有一千金，权当您路上的车马费吧。
张仪在临走之前，又去拜见了楚怀王。觥筹交错间，张仪说：“现在诸侯国间战事不断，道路隔阻，我这一走不知什么时候还能相见，我请求与您的左右亲近一块儿畅饮。”
楚怀王便叫来了郑袖与南后。张仪一见到两人，马上离席，向楚怀王叩头请罪。
楚怀王诧异得很，这是为何？张仪说：“我从来没有见过像郑袖、南后这样国色天香的美人。之前我竟然还和您夸下海口，要替您找美人。我这是欺君之罪啊！”张仪的这点马屁，拍得正是地方，把这三人都拍得非常舒服，既夸奖了郑袖、南后的美貌，也满足了楚怀王的虚荣心。当然，张仪的这点伎俩，是他事先做好准备的。他成功利用了楚怀王的嗜好，设了个圈套让楚怀王往里面跳，又让郑袖、南后在不自觉之间，成了他的帮衬，轻飘飘地就拿走了二千金。这与张仪后来的舌战相比，看起来好像挺小儿科，但张仪在其中信手拈来的“空手套白狼”的策略，正说明了他对用间的娴熟。
内间最典型的例子，还有汉高祖刘邦靠收买匈奴阏氏，解除了白登之围。据《史记·匈奴列传》记载，刘邦与大军因为轻易冒进，被匈奴单于冒顿围困在白登山。匈奴一方是要将刘邦等人困死，让他们内无粮草，外又联系不上援兵，进而吞并汉朝。
刘邦在几次突围不成功后，采取了陈平之计，用重金贿赂匈奴阏氏，又说要进献汉朝的美女，送给单于，请求退兵。阏氏收了好处，劝单于说：“如今单于将汉军围了个水泄不通，非要置汉军于死地。这对匈奴来说，未必最好。我们匈奴虽然人强马壮，但是作为世代的游牧民族，即使得到了大汉的领土，也无法定居下来统治。更何况汉王朝政权情况复杂，我们杀了一个刘邦，未必就没有其他人来报仇，来夺取？而且，刘邦能得天下，也一定是有神明暗中的护佑。如此，我们岂不是可能会得不偿失？现在，匈奴需要的无非是金银财宝，还有粮食、丝绸等，只要汉军能满足我们，何乐而不为呢？”冒顿一听，挺有道理。于是将包围圈放开一角，刘邦趁此机会，带领士兵们拉满弓，箭锋向外保护自己，从缺口处冲了出去，最终与后援的汉军会合。冒顿也鸣金收兵，回到自己的草原去了。
在这个故事中，匈奴的阏氏即是陈平之计中的“内间”，她充当了汉朝的说客，使单于决策失误，让刘邦赢得了机会，得以脱出重围。
内间的关键是要对方有人可以为我所用。若无“内间”，那也要设计出“内间”为我所用，甚至敌国的所有耳目，都可以为我所用。
《隋书·贺若弼传》记载，隋朝大将贺若弼计划进攻陈朝的京口。如果硬攻，很容易两败俱伤。于是，贺若弼先是用了虚实之法，示之不能。他将战船暗藏起来，只让陈朝看到他们的几十艘破船，造成假象，让陈朝派来偷偷刺探的间谍，得到了错误信息。回去一报告，陈朝的将帅们就放松了警惕。
贺若弼又命令士兵们每天按时换防，而在换防的时候，要大张旗鼓，故意让陈朝看见。最开始的时候，陈朝以为隋军要来攻打，于是紧急集合，做好战前准备，而隋兵这边却再没有任何行动。后来才知道，他们是在正常换防。
一次这样，两次这样，这就像狼来了的故事似的，次数多了，陈军思想上越来越松懈麻痹。结果，贺若弼瞅准形势，在陈军几乎完全放松警惕的情况下，率大军一夜之间渡过长江，迅速攻破了陈朝边境。
这里的“内间”，就是陈朝自己派出刺探情报的间谍。因为他们得到的是相反的情报，所以恰好被贺若弼所用。
三、反间：反用敌人的间谍
中国一部军事史，半部都是间谍史，其中最精妙的则属反间计。兵法历来崇尚武德，以兵不血刃为最高明的策略。熟读兵法的将帅们，大都试图从敌方内部瓦解、分化他们，以达到剪除敌将的目的，这样不战即可有胜算，至少也可以小战而大胜。很多时候，运用反间在消灭敌人有生力量方面，能收到正面战场上所达不到的奇效。诸如赵王杀李牧、大宋以莫须有的罪名杀岳飞、大明崇祯皇帝杀袁崇焕等，都是因为中了反间计，给这些将军们扣上了通敌的罪名，让他们百口莫辩，含冤而死。用间之术，本就诡诈难辨，而反间计更是将术、计、略等结合运用到了极致，虚虚实实、真真假假，一计上心来，让敌方大军溃于一旦。甚至是一张纸条、一封假信、一句似有意又无意的话，都可成为反间计的工具。用之者得心应手，被用之者却不识真面目，让后代看客，击节叹服。
《孙子兵法》中言：
反间者，因其敌间而用之。
所谓“反间”，即利用敌方的间谍来为己方做事。按照具体做法，可分为几种方式：
第一种，策反。如《间书》所云：“敌使间来视我，我知之，因厚赂重许，反使为我间也。”当己方发现了敌方的间谍，并没有必要杀之而后快，利用比弃之更有好处。有的时候，我们可以晓之以情，动之以理，现在通常叫“策反”，就是鼓动间谍倒戈到我这一方；有的时候，我们还可用财货贿赂，买通他们，给他们以更高的工钱、更好的保障，让他们在两者相较间选择己方。
明朝的冯梦龙说过这样一段话：
能用谍不妨舍谍，然必先知谍，方能用谍；必能使民不隐谍，方能知谍；必恩威有以服民，方能使民不隐谍。
（《智囊》）
大致的意思是说，在发现间谍后，我们应该先考虑舍弃他，因为在我们不知道这些棋子究竟是什么秉性的情况下，他们未必好用。但若是我们已经了解了他们，不妨先对他们宽大处理，恩威并施，然后再考虑利用他们。这样，让老百姓也知道了我们的政策，就不会窝藏间谍了。
反间计中的一个原则，即是对待抓获或者投诚的间谍胁从不问，既往不咎，赢得敌方间谍内心里的感恩与信任，为我所用。
据《宋史·李允则传》记载，李允则抓了契丹的一个间谍，给了他宽厚的待遇。这个间谍直言说，他是敌方的燕京大王派遣来的。而后，又细细地说明了他所知道的宋军这边的情况。李允则说：你所刺探到的情况，很多并不是我军的真实情况。但是，为了你能回去交差复命，我可以把一些真实的情况告诉你。于是，李允则叫来了手下，当着这个间谍的面，打开军事文书，将宋军兵马的具体数量又写了一纸文书，给了他。这个间谍知道这是军事机密，要求李允则加章密封，李允则也答应了。
而后，这个间谍带着李允则给的大量金钱，打算回到契丹去。不过没过了多久，这个间谍就掉转马头回来了，归还了李允则提供的文书，依旧密封如故。而且，他还把他所知道的契丹军的兵马、钱粮、地理等情况，详细报告给了李允则。
这则故事说明的就是“彼间皆转为我间”。间谍一是被重金收买，二是被恩情感动，于是投诚到对方的阵营中。
反间的第二种方式，利用。萧世诚注《孙子》时说：
言敌使人来候我，我佯不知而示以虚事，前却期会，使归相告，故曰反间。
当我们发现了敌方的间谍，要不动声色，故意将一些假情报泄露给他们，让他们误以为这些是真情报，再将情报传递给敌方，实际上，我们是借此找到了一个可以影响对方情报机关的渠道，获得己方想要的结果。
反间计多是针对间谍的。如果反间计用得好，那么，敌方间谍的生死基本上是控制在己方手中的。
如何让敌方的间谍在离开己方后还能得生呢？己方可以透露给敌方间谍一个真实的情报，当这个真情报应验了的时候，敌方一定会以为，这个间谍已经打到了己方内部，因此会对他深信不疑。然后我们再想其他的计策，让这个间谍再也无法拿到情报，持续一段时间后，对方如果放弃了他，他就成为了一颗死棋，也就无用了。
如何让敌方的间谍在离开己方后，被敌方猜忌、怀疑，以至于丢掉性命呢？这样的方法就更多了。
最简单也最实用的办法是，给这个间谍提供一个假情报。当他把情报传递回敌方之后，我们再让敌方清楚地知道，这个情报是假的。敌方因为这个情报，偷鸡不成反蚀把米，定会迁怒于这个间谍，那他自然就凶多吉少了。
《李卫公兵法》中说过具体的方法：
若敌使人来，欲推虚实，察我动静，觇知事计而行其间者。当佯为不觉，舍其厚利而善啖之。微以我伪言诳事，示以前却期会，即我之所须，为彼之所失者，因其有间而反间之。彼若将我虚以为实，我即承其弊而得其志矣。
当我们发现敌方的间谍后，要先推之虚实，也就是要考量这个间谍，包括他的身份、他的性格、他知道己方的多少情报等等，都在调查范围之内。在他丝毫没有知觉的情况下，找人与他亲近、聊天，似乎无意地透露给这个间谍以我军的信息。当他不以为诈，将这些信息传递回敌方，实际上就是被我们的反间计利用了。在这种情况下，我们用虚实、真假变幻，让敌军弄不清楚哪一个信息为真，哪一个信息为假，就可以顺着我们掌控的形势，控制战场。
由此可见，反间计的目的，绝不仅止于除掉对方渗透进己方的间谍，而是反着使用他们，以便有利于战事。
当年岳飞奉皇帝之命，招降岭南的叛军，但叛军首领曹成借助地势负隅抵抗，不肯投降。在这种形势下，岳飞并不急于开战，但是也控制着局势，使得叛军不再发展。
他给朝廷上书说：“历来的叛军，如果在他们人多势众的时候，他们就硬气得很；如果他们的力量弱小了，看到与朝廷的力量悬殊，就会被招安。有时候是权宜之计。现在曹成的兵马不少，我们如果不围剿，他们恐怕难以接受招安；但要是我们硬攻，打到他们服软，恐怕也是口服心不服，不知道什么时候，就又举旗造反了。”
于是，岳飞一边行军，一边寻找更好的策略。恰巧这时候，宋军抓住了曹成派过来潜藏的间谍，绑在营帐外的空地上。岳飞便走出营帐，找到管粮草的官吏，叫他去调拨粮食。粮草官直言说，粮草已经马上要用完了，我们大军该如何是好呢？
岳飞长叹了口气，说：“那我们先撤回茶陵，等到后方粮草陆续赶到，再考虑进军的事情吧。”岳飞说完这句话，回头看到被俘的间谍，于是显得更加懊恼，跺了跺脚，回到了营帐里。
其实，岳飞是联合了粮草官，演了场戏给敌方间谍看，让敌方间谍故意看到这一幕。到了晚上，岳飞又让看守放松，暗中让人把敌方间谍放跑了。接下来发生的事情，全在岳飞的预料中。敌方间谍回到曹成军中，向曹成报告了这一切，曹成急于求成，派兵攻击岳家军驻地。
