愤怒甚至可以直接伤害人类的生命。是在说笑吗？不！几年前在华盛顿就曾经发生过这样的事情。一位餐厅老板因为自己的员工坚持要用碟子饮用咖啡，情急之下他拿起自己的左轮手枪追杀厨子，竟然因为心脏衰竭而倒地身亡。法医的验尸报告说明心脏衰竭的原因是愤怒。这也是为什么医生们会要求我的朋友这位严重的心脏病人要卧床休养并且在任何情况之下都不要动怒。医生们深知，在心脏衰弱的情况下，任何愤怒都有可能导致生命危险。
耶稣总是说：“爱你的敌人。”这不单单是传道，他也是在告诫我们如何善待自己，如何避开高血压、心脏病、胃溃疡以及那些过敏性疾病;同时，他也是在告诉我们如何改善自己的容貌——难道你没有看到那些人因为愤怒而导致自己的容貌扭曲变形？再好的整形外科对此也束手无策！去看看那些由宽恕、温柔、善良而形成的容颜吧！
仇恨可以控制我们的味蕾，使得我们在美食之前也食不甘味，正如《圣经》上面所说：“充满爱意的粗茶淡饭胜过包含着仇恨的山珍海味。”
这难道不是在取悦我们的敌人么？如果他们知道憎恨使我们精力缺乏、疲惫不堪、面容衰老甚至诱发心脏疾患而导致早亡——这一切难道不会使他们拍手叫好么？
即使我们不能像耶稣一样爱自己的敌人，也爱自己多一些吧。莎士比亚也曾经说过相似的话，他这样告诫我们：
仇恨的怒火，必将烧伤你自己。
耶稣会要求我们原谅敌人77次，其实这时候他不仅是在告诉我们怎样避开高血压、心脏病、胃溃疡和过敏性疾病，同时，他也在教育我们如何在生意场上获得成功。去看看乔治·罗讷吧，他正是一个活灵活现的例子！
那时正是二次世界大战之中，本来在维也纳从事律师工作的乔治·罗讷先生身无分文地回到瑞典，他的当务之急就是要找一份工作来养活自己。因为他会多国语言，所以自然而然地想要找个进出口公司担任文书工作，在求职的时候大多数公司都婉拒了他——由于战争的原因这个行业出现了一片萧条——只有一个人，他回信指责罗讷先生，说他对自己公司的想象完全错误，他说罗讷先生极其愚蠢，还指责他的瑞典文字错误百出。
罗讷先生收到回信的时候当然非常气愤——这个瑞典人竟然说自己不懂瑞典话！可是看看他写的信吧，这才叫错误百出呢！于是他动手写了一封言辞更为尖刻的回信，足以把读信的对方给气出心脏病来了。他打算用这封信为自己好好的出一口气。
不过谢天谢地！他并没有寄出这封信。在寄信前一秒钟，他使自己冷静下来思索了一下。
“或许他说得也没有错。”他想，“即使我学过瑞典语，可那也不是我的母语。或许我真的犯了我自己都茫然无知的错误还自以为是呢？如果真是这样我还是得加强学习才是呢。这个人说不定是帮了我一个忙，尽管方式极其糟糕，我还是应该写信去道谢才是。”
于是他揉掉原先的那封信，又写了另外一封回信：“您在并不需要文书员的时候还抽空回信给我，我对此深深感激。对于打扰您我深感抱歉。我之所以会写那一封信是因为我在查询的时候有人曾经告诉我您是这一行的领袖人物。我对于自己犯的文法错误觉得颇为惭愧，我会在今后努力学好瑞典文以期减少错误。最后还是要感谢您帮助我自我成长。”
几天之后，罗讷又收到了一封回信，这次的回信丝毫没有尖刻，不仅如此，他还被邀请到办公室去面试。随后罗讷得到了这个工作，这一切都归功于罗讷先生自己找到的妙法良方——“用柔和驱散愤怒”。
老话说得好，不能生气的人是傻瓜，但不会生气的人是智者。
我们并非圣人，所以我们无法伟大到去爱自己的敌人。可是最好去原谅并且忘记他们吧，为了我们的健康和快乐，这样才是明智之举。
艾森豪威尔将军的儿子在回忆自己父亲的时候也曾经说过：“我的父亲从来不会浪费一分钟在想那些他不喜欢的人身上。”
威廉·盖伦，前任纽约市市长，曾经遭受枪击，生命垂危。可是即使在那些生死未卜的日子里，病床上的他还努力在每一天睡前原谅所有的人和事，他把这作为自己从政的原则。你是否认为这太理想化太天真呢？可是，即使是把生命比喻成痛苦旅程的德国哲学家叔本华也告诫我们——“如果可能，任何人都不应该心怀仇恨。”
历任六任美国总统顾问的巴洛克，在遭受政敌疯狂攻击的时候依旧未曾感觉困扰——“没有任何人能够污辱我或者困扰我，我不允许他们这么做。”在我向他请教如何免于困扰时他如是回答：“你要知道，除非我们自己允许，否则没有人能够对我们这样做。”
人类始终在景仰着那些不怀恨仇敌的人。加拿大的一座山峰以英国护士艾迪斯·卡维尔命名，她于1915年10月12日于德军阵营之中殉难。她在自己在比利时的家中收留照顾一些受伤的法军和英军，并协助他们逃往荷兰。而这成为了她的全部罪名。在行刑的那天早上，她在羁押自己的布鲁塞尔军营对军中的英国牧师忏悔，她喃喃自语——“我现在才明白，只有爱国情操是不够的。我不应该对任何人心存怀恨或者怨恚。”四年之后她的遗体被运往英国，并在维斯敏斯教堂举行纪念仪式。她的雕像底座上镌刻着那不朽的话语——“我现在才明白，光有爱国情操是不够的，我不应该对任何人心存怀恨或者怨恚。”
要是想真正宽恕并且忘却我们的敌人，最有效的方法还是去寻求比我们强大得多的力量。因为我们可以忘却一切的事情，当然侮辱也同样无关轻重。
同样让我来举个例子。美国人应该都知道一位黑人传教士琼斯，今时今日，他亲手创办的学校已经声名鹊起。可是在第一次世界大战期间，琼斯却险些被一些激动的白人青年施以绞刑。
这故事早在1918年。那时候，在琼斯生活的密西西比州流传着一些谣言，人们深信德军会策动黑人叛变，而琼斯被指控参与叛乱的策划。
一群白人青年听到琼斯在教堂里说：“生命是一场战斗，而我们黑人应该拿起武器，为争取生存和成功而战。”于是被恐惧蒙蔽了判断力的他们冲进教堂，把绳索套上琼斯的脖子，并把他拖了一英里远。他们把他推上绞刑台，点燃木柴，准备在把他绞死的同时也把他烧死。这时候，有人叫琼斯说话，于是他开始说话了。虽然绞索正环绕在他的脖子上，可是他并没有求饶，而是开始讲述自己的人生和理想。在脖子上还套着绞索、脚下即将升起火焰的时候，他谈自己的前半段人生、自己的个性、追求、他1907年毕业的爱达荷大学、他所拥有的音乐才华以及他自己所仰慕的人——布克·华盛顿。琼斯向他们讲述自己如何仰慕这位伟人，也正是如此他才拒绝了各种待遇丰厚的职业而选择来教育自己贫困的黑人兄弟。他诉说自己的奋斗，自己所获得的帮助……他没有为自己求一句情，他只是在为自己的事业求情。
他叙述自己在密西西比州偏僻之处如何开办学校，就在那野外的树林里，他用自己手表典当得来的1.65美元开始了自己的梦想。他训练那些失学的孩子，想使他们成为有用的农人、工人、厨师以及管家。同时他也讲述着在他奋斗过程中帮助过他的那些人——一些慷慨的白人向他赠送土地、木材、家畜以及金钱，并协助他完成教育工作。
人们都感动了，在这一席丝毫没有为自己求情的讲话之中。一位老人开始为他说话：“我相信这年轻人。至于他所说的几个人我也都认识。我想我们错了，他是在做好事。我们并不应该杀死他，我们应该帮助他。”他摘下自己的帽子开始在人群之中为琼斯募捐。在这群刚才还狂暴地想要吊死他的人群之中，琼斯募捐到了52美元。事后，琼斯平静地说，他并不恨那些想要绞死、烧死他的人，因为——“我没空争吵，也没空反悔。没有人能够强迫我恨他们。”
长远而论，每个人都会为自己的错误付出代价。能将这个道理铭记的人，就可以不对他人发怒、愤懑、诽谤、责难、攻击以及怨恨。
这是19世纪之前艾比克泰德所说的，他还曾经指出，我们收成的就是我们所栽种的，正如中国的俗话，种瓜得瓜，种豆得豆，我们总无法逃脱为自己的罪行付出代价。
林肯是一位从不用自己的好恶去判断他人的人。他委任相当高的职位给那些曾经羞辱过自己的人——麦克兰、施瓦德、史丹顿以及蔡斯。就像赫登在自己的著作《林肯传》中所说的那样，林肯“总是认为自己的敌人像任何人一样能干。如果得罪他的人适合于这个职位，林肯一定会毫不犹豫地请他来担任这一职位，就像他是自己的朋友一样……在他任职期间，我相信他从来没有因为个人的反感或者是不同的立场来撤换掉任何一个人。”
不仅如此，林肯还相信：“没有人应该因为他的行为受到赞扬或者责难，因为每一个人都受到教育的条件以及环境的影响，我们所形成的习惯与特征造就了我们的目前以及未来。”
林肯是对的，去想象吧！如果你和你的敌人接受着同样的教育，生活在同样的背景之下，并有着同样的心理构成，你会做出和他们不同的事情吗？正如印第安人的祈祷词所说的，在穿上别人的鹿皮靴子行走两星期之前，不要去轻易判断和批评他人。因此，与其去憎恨我们的敌人，倒不如去怜悯他们，并自我庆幸自己没有被安排于那样的人生环境以及经历。与其去苦心思索如何报复我们的敌人，不如送给他们理解和支持。
我至今还能记得小时候，我们住在密苏里。我的父亲，一个虔诚的基督教徒，每晚睡前都会祈祷。直到今天我还似乎能够听到他所习惯使用的祈祷词——“爱你的敌人，祝福那些诅咒你的人，善待仇恨你的人，并为迫害你的人祈祷。”
这段话给了我父亲一生内心的平安——这个世界上许多有权有势的人都无缘享受的平安。
同样，要想获得内心的平安快乐，第六大原则就是：
放弃对敌人的报复心，那样只会更多地伤害到自己。
享受单纯付出的快乐
成功金言
他犯了一个严重的错误，这也许是因为他不够了解人性才去指望别人感恩吧。
聪明的人会享受助人所带来的快乐。
遗忘是随处可见的野草，是人类的天性;而感恩，正如草丛之中盛放的玫瑰，需要园丁精心呵护。
不要在自己的子女面前诋毁别人的善意吧。
我最近就遇到了一个义愤填膺的人。遇到他的每个人都知道，在十五分钟之内他一定会提起一件事情，果不其然，尽管那事情发生在十一个月之前，可到了今天提起这件事情他依旧余怒未尽。
在上一个圣诞节的时候他为自己公司34名员工分发了10000美元的圣诞节奖金，每个人差不多能得到300美元——“可是让我气愤的是他们却没有一个人表示出对我的感谢！我甚至后悔给他们发这笔奖金。”他抱怨道。我衷心地同情他。正如圣人所说的那样，一个愤怒的人，浑身都是毒。而在我面前这位浑身是毒的老兄，他已经60岁了——人寿保险公司统计我们还能活着的年数是现在岁数和80岁之间差值的三分之二——也就是说，他不过还剩下十四五年的生命而已。而他却奢侈地利用了这余生之中将近一年的宝贵时间为已经过去的事情愤愤不平，我实在觉得非常同情他。
为什么在愤怒和自怜之外不去问一问员工们的理由呢？或许是因为平时工作的时间太长而待遇又太低呢？又或许员工们认为这些圣诞奖金是自己应得的份额呢？或许他们感觉到自己的老板是一个过于挑剔的人使得大家都不敢去感谢他呢？又或许，大家感觉大部分的利润都要缴税，还不如当作奖金……
退一万步来讲，或许员工们真的是自私卑鄙、没有礼貌、不懂感恩。反正我不会比他更了解整个情况了。我倒是还记得英国约翰逊博士曾说过的名言：“感恩是有教养的产物，你不可能从一般人身上轻易得到。”
而我想说的重点是：他犯了一个严重的错误，这也许是因为他不够了解人性才去指望别人感恩吧。
人之间的事情就是这样，人性就是如此，你也无法指望有所改变。那么，为什么不干脆接受呢？正如一位充满智慧的罗马帝王——马库斯·阿列留斯所说的那样：“我今天会遇到多言的人、自私的人、自我中心的人、忘恩负义的人。但我并不会为此而惊讶或者感到困扰，因为我无法想象一个没有这些人存在的世界。”
他说的不是很有道理吗？在我们身边这样的事情层出不穷。
安德鲁·卡耐基曾经送给自己的亲戚100万美元——多么值得感谢的数额啊！可是，如果安德鲁·卡耐基能够从坟墓中醒来，他会很震惊地发现这100万美元为他换来的是诅咒和诋毁。而这一切只是因为卡耐基遗留了3亿多美元的慈善基金，而“仅仅”遗留给他100万美金。
一谈到钱，这样的事情就层出不穷。查尔斯·舒瓦博就对此深有体会。他曾经帮助一位银行出纳，把他因挪用去做股票而亏损的银行资金补足以使他免受牢狱之苦。结局如何呢？在短暂的一阵感谢之后，那出纳员就忘记了这件事情，不仅如此，他还曾经与查尔斯——这位曾经把他从数年监禁之中拯救出来的人作对。
那么，把帮助的方面换成生命是不是能好一些呢？也许吧，我们往往会庆幸地想。可是塞缪尔——这位前任的著名刑事律师的遭遇可以再清楚不过地作了反证——他帮助78个罪犯逃脱了死刑，可是一个人都不曾前来登门感谢，甚至连一张卡片都不曾寄来。
还记得伟大的耶稣吗？他曾经在一个下午使10个瘫子起立行走，可是只有一个还记得回来道谢——其余九个头也不回跑得无影无踪。
既然这么大的恩惠都不能得到感谢，我们为别人所做的小事又怎么能够期望感恩呢？我们天天在抱怨别人不会知恩图报，可这就是人性。不要再指望别人的感恩了——如果你曾经得到过，把它当作一个惊喜吧。这样在没有的时候也不会难过。
忘记感谢是人类最真实的天性，所以停止期望别人记得感恩吧，除非你想自寻烦恼。
但是并非所有人都明白这样的道理，我认识一位家住伦敦的妇人，每次遇见她的时候她都在和一旁的人喋喋不休地抱怨自己的孤独。她讲述自己是如何照顾自己的侄子们，在他们还小的时候，如何辛苦地看护他们;他们在患麻疹、腮腺炎、百日咳的时候，都是她在看护着他们，在她结婚之前，他们曾经都和她住在一起，甚至于她还资助了一个侄子去上商业学校。可是现在，他们却不愿意接近她。他们很少来看她，只是在受到良心责备的时候才在她面前出现。
可是我却并不想去责备那些侄子们。因为他们都害怕那位老妇人！每当想起要坐在那里听几个小时的陈词滥调，她没完没了地埋怨自怜，想想吧，你是不是也会退缩呢？但当她发现已经无法强迫这些侄子们回来探望她的时候，她只剩下惟一的绝招——心脏病发作。
