在这个世界上，大家都是一体的，我们的差异仅仅在于我们的历史或经验，本质上我们是联结在一起的。其他的人和我们是一样珍贵的，而且值得我们对彼此付出尊重、爱和关怀。当你把这份了解表现在自己每一刻的行为里时，你就能做到施与受的平衡，你就已经是成熟的人了。
成熟，就是能以成熟的态度处理问题
人生总是充满着问题。一个成熟的人绝不是没有问题的人，成熟的人是能够以成熟的态度处理问题的人。
——《无可摧毁的纯真》
印度诗人泰戈尔曾说过：“生活并不是一条人工开凿的运河，不能把河水限制在一些规定好了的河道内。”的确，现实中总会有各种不幸的、痛苦的事情，我们在人生的路途中也总会有各种各样的失望、不顺、悲惨的遭遇。然而失望又怎样？不顺又怎样？生命之流不会因此而停止，我们应对自己下工夫，要让自己成熟起来，不要逃避，然后，我们就能感受到内心升起了一股强大的力量。
美国小说家布什·塔金顿曾经说过：“人生加诸我的任何事情，我都能接受，只除了一样，就是瞎眼。”但是在他60多岁的时候，他的视力就开始减退。渐渐的，有一只眼睛完全看不见了，而另一只也快看不见了。他唯一害怕的事情最终发生在他的身上。
当塔金顿完全失明之后，他说：“我发现我能承受视力的丧失，就像一个人能承受其他的灾难一样。要是我丧失了全部的感觉，我还会继续在我的思想里生存，因为只有在思想里我们才能够看，也只有在思想里我们才能够生活，不论我们是否意识到这一点。”
为了恢复视力，塔金顿在一年之内接受了12次手术。他有没有害怕呢？他知道这都是必要的，他知道他没有办法逃避，所以唯一能减轻痛苦的办法，就是爽爽快快地去接受它。
他拒绝使用私人病房，而是和其他病人一起住在大病房里，并试着去使大家开心。而在他必须接受手术时——他一直都清楚地知道他的眼睛动了哪些手术——他一直尽力地去想自己是多么幸运。“多好啊，”他常常说，“现在的科学已经发展到了这种地步，都能给人的眼睛这么纤细的东西做手术了。”
我们要知道，一个成熟的人绝不是一个不会遇到任何问题的人，只是他能够以成熟的态度去处理问题。就像故事中的塔金顿一样，他接受了失明的事实，并且做到面面俱到地考虑问题，按照自己的观察来采取行动。成熟的态度就是能够与问题和因这些问题而产生的反应共处，并不试图去改变什么或造作什么。许多人进行内在工作，只是想从中获得一些东西，或者想通过内在工作来解决他们的问题。我们每个人都有问题要解决，但这并不是内在工作的目的和重点。
如果我们按照从前那种幼稚的方式去进行内在工作，那么，我们的某些部分就会无法改变，成为制约我们走向成熟的瓶颈。要知道，我们对自己本质中精微次元的体认，并不是要我们像存钱一样通过把它们积累起来让自己产生富足感，我们对自己的内心下工夫的目的也不是要满足那些孩童式的需求，而是要带领自己成长为一个成熟的人。一个真正成熟的人，在行为举止上总是与自己最真实的本质达成一致的，会用成熟的态度面对一切，这才是最难能可贵的品质。
放下趋乐避苦之心，学会欣赏和爱惜心中的实相
如果我们一味地追求享乐，逃避困难，只想等待痛苦消失之后才学着欣赏或爱惜心中的真相，那么痛苦就永远不会消失。
——《无可摧毁的纯真》
如果有人问你是否真的知道“人”是什么，“人生”是什么，也许你能马上告诉他一些关于“人”和“人生”的耳熟能详的定义，这在字典或一些心理学大师、哲学大师的书中都有过详尽的解释。但你从未对这些产生过质疑吗？也许你只是把日常生活中发生的事当成了一个人应该有的状态；也许你仅仅把一些掌控自己及他人的生命法则看成是正确而妥当的真理。其实，我们自己并不知道这个问题的答案，或是对它所知甚微，我们只是在延续祖祖辈辈留下来的生活方式。
在继承了这些生活方式的同时我们继承了同样的需求，但是我们对金钱、权力、名望、快乐、赞美和肯定的需求，只是一种孩童式的、趋乐避苦的渴望，这些需求充分表现出一个人不够练达、不够成熟。大多数人都有这种趋乐避苦的想法，但这并不是一个成熟之人应该遵循的生命准则，而都是动物王国的生存法则。一个成熟的人应该是超越这一切的，活在更高、更练达、更圆满的价值观和准则里。
我们必须要清楚地知道人生中最重要的价值到底是什么。我们可能允许自己追求肉体的刺激和享乐，逃避困难和痛苦，也可能让自己完全专注于了解自我和发现心中的真相，或许我们只是想等到痛苦消失之后再去学着欣赏或爱惜心中的真相。我们通常还会有这样一种态度：“如果这个问题不解决，那么好事就不可能发生。”恰恰是这种态度阻碍了我们去敞开心胸、面对当下。因为如果一个人坚持以沉重的心情去解决他的问题，那么他永远都不可能快乐，也不可能看清真相。任何一种冥顽不化的态度、狭窄的观点都等于在说：“我只想要得到最好的东西，其他的我都不在乎。”这样，他不但不会得到他所渴望的美好的事物，还会导致痛苦、破坏和紧张。
我们每个人都无可避免地要去面对层出不穷的问题、矛盾、冲突和误解。当我们在面对一个问题的时候，应该以一种欣赏的态度去了解，也就是不企图去排除问题，只是专注这个问题的真相。同时，我们还要了解，一味地想解决冲突、矛盾和紧张感，只是一种很幼稚的依赖行为。我们只有在自我了解的过程中，学会欣赏和承受心中的真相，才能长大成人，这样我们的人生也会有一种统合感、艺术性和创意。而为了能够活得更圆满，我们还必须发展出一种对价值观和真理的品位、对内在的深度、精密性与细腻的觉知，还有坦诚以及自尊和自重的能力。这些价值会给我们带来细致、优雅的人生，为我们的生命注入丰富的内蕴和自然的美。
这个世界充满着各种各样奇妙的事物、幽微的精致性和难以形容的美。当我们不再集中焦点于解决问题，或不再希求享乐而逃避痛苦，仅仅是带着一种欣赏和爱惜的态度去观看内心，我们就会拥有一种满足感。
成熟是学会放松，对人对己仁慈友善
成熟的人能学会放松，对自己、对别人仁慈友善，默默地将问题视为人生的一部分，最终必定会因为能全心全意地面对人生而获得喜悦。
——《无可摧毁的纯真》
很多人认为只有在闲下来的时候或所有的问题都得到解决的时候才能享受一刻轻松的时光，他们在生活中、工作中忙忙碌碌，身心俱疲，其实，如果能够学会放松，然后问自己：“我为什么要这样折磨自己，为什么不先喝杯茶，让自己放松下来？”当你这样做了，就是在对自己仁慈、友善。
忙碌、焦灼、冷漠绝不是人生运作的方式，你为什么一定要等到开悟之后才能彻底放松下来？为什么要等到仁慈友爱的品质从天而降，才能对自己和他人友善？是的，人生充满问题。但谁也不可能一下子解决完所有问题，倒不如耐心地面对问题、一点一滴地解决问题，这样，你才可能感受到快乐和圆满。
一个商人的妻子不停地劝慰她那在床上翻来覆去足有几百次的丈夫：“睡吧，别再胡思乱想了。”
“嗨，老婆子啊，”丈夫说，“你是不知道我现在受的罪啊！几个月前，我借了一笔钱，明天就到还钱的日子了。可你知道，咱家哪里有钱啊！你也知道，借给我钱的那些邻居们比蝎子还毒，我要是还不上钱，他们能饶得了我吗？为了这个，我能睡得着吗？”他接着又在床上翻来覆去。
妻子试图劝他，让他宽心：“睡吧，等到明天，总会有办法的，我们说不定能弄到钱还债的。”
“不行了，一点儿办法都没有啦！”丈夫喊叫着。
最后，妻子实在忍耐不住了，便爬上房顶，对着邻居家高声喊道：“你们知道，我丈夫欠你们的债明天就要到期了。现在我告诉你们：我丈夫明天没有钱还债！”她跑回卧室，对丈夫说：“这回睡不着觉的不是你，而是他们了。”
当我们面对自己的不足和挫败时，是以真诚的态度去面对，还是心中憋着一肚子的闷气？是不停地抱怨外界的因素，还是花时间学习最终通过智慧来解决问题？我们遇到的事情里，有一些是需要及时处理的，有一些则只能允许它变成生命的一部分。如果有些事的确需要处理，就应该在正确的时间里以正确的态度面对它、解决它。如果你只是在抱怨或痛恨别人给自己带来沉重的负担，你只会感到挫败。这种时候，你必须接纳这些已经发生的事情并且面对它们。这种成熟的态度会取代那些孩童式的行为，因为后者只会导致挫折和更多的问题。成熟之人能够把困难当成人生的一部分，并且会以妥当的方式去处理它。
我们的人生不是在问题解决之后才开始的，每个人都会面临许许多多的问题，与其在问题面下唉声叹气，倒不如享受解决问题的过程。有些人之所以能够感觉到圆满和快乐，并不是因为他们的问题全都解决了，而是他们能够如实地接受事情的真相。这就是成熟的态度。成熟意味着尽己所能地理解问题、面对问题，然后发展出专业的知识和技能，去做自己必须做的事。成熟的人会默默地接受问题，并将其视为人生的一部分，轻松地看待一切变故与不如意，对己对人都有一颗仁慈的心，最终他们也一定会因为能全心全意地面对人生而获得最大的喜悦。
