“在主口述了对七个教会圣喻之后，圣约翰看见天上有门开了，并听见一个声音洪亮如吹号，说：‘你上到这里来，我要将以后必成的事指示你。’约翰便看见天上有一个宝座，宝座中端座一人，似碧玉，似红宝石；绿宝石似的虹围绕在宝座周围，二十四位长老坐在宝座周围的二十四个座位中，他们身穿白衣，头戴黄金冠冕。宝座中闪电雷鸣，宝座前燃着七盏火灯－－神的七灵，照得宝座前波光粼粼，晶莹无比。
又见四个奇异的生灵分置于宝座中和宝座周围，这些生物周身布满眼睛，各有六个翅膀。第一个像狮，第二个像牛犊，第三个有着人的脸面，第四个似飞鹰；他们不停地在说：‘圣哉！圣哉！圣哉！主神，是昔在，今在，以后永在的全能者。’而那二十四位长者，俯伏在宝座前，并把他们的冠冕放在宝座前说：‘我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。’”高大老者继续用肃穆的口吻讲述到。
萧毅等人对西方的宗教历史知之甚少，以往所知一切大体都如同中国古代久远的神鬼故事不予相信，可是自从跟随刘文渊接触到修真之后，尤其是在三清山山腹之中，众人随着对修真体系了解逐渐深入，众人渐渐对这些流传久远的神话故事也已相信。只是碍于知识所限，萧毅等人对于西方宗教传说还如雾里看花，不甚了了。现如今听闻高大老者用如此凝重肃穆的口吻讲述，众人在惊疑之中却也有着相信。
高大老者没有理睬众人的神情反应仍旧用凝重的口吻继续讲述道：“约翰见宝座上的主神又手拿着写满了字的书卷，用七印封严了，一位大力天使宣称无人能打开并阅读这书卷，因为没有人配得上这样做。这时见三个似乎是被宰杀过的羔羊立于宝座、四个生灵及二十四长老中，这羔羊长着七角七眼一这就是神的七灵－－从宝座上的主神手里拿过书卷，只有他才能揭开七印，展开并阅读这书卷。”高大老者讲述到这里忽然停了下来，伸手拍了拍身旁一侧一座圣羊像。“虽然有人说这圣羊代表着纯洁的灵魂，但我更愿意相信，它们其实就是暗指《启示录》中那位伟大的神灵。”
“你是说，它们暗指耶稣基督？”赵红尘平静的问道。
“是，古代的文明不可能完全被神魔割裂开来，所以这些文明留下来的遗迹其实很多是相通的，它们其实指代的是同一对象。”高大老者解释道。
“不要说这些没用的了，你说七印就是指七大封印？”萧毅突然打断两人对话快速问道。
“对”高大老者点头言道，而后继续说道：“四活物和二十四位长老各拿着琴和盛满了香的金香炉，俯伏在羔羊面前，那香炉中的香，即是众圣徒的靳祷。约翰听见四活物、二十四长老，及周围的许多天使并天地间一切被造之物都说着同样的话：曾被杀的羔羊是那配拿书卷、掏开七印、得到权柄、富足、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的；愿这一切归于宝座上的我主神和羔羊，直到永远。”高大老者描述到最后，言说道永远之时，声音向后拖长，似在祝福似在祈祷，可是刘素雪却听出声音之中隐隐带着嘲讽意味。
“得到权柄、富足、智慧、能力、尊贵、颂赞？这就是七大封印？”萧毅感觉着似乎与目前所有谜团归结点－－‘死亡圣经’毫无关联。
“羔羊揭开七印中的第一印，随着四活物中的一个说了声‘你来！’一个手持弓箭、头戴冠冕的常胜者骑着一匹白马出现了；羔羊揭开第二印，随着另一声‘你来！’一骑红马者出现了，并被赐与权柄和一把大刀，示意他可以从地上夺去太平，使人彼此相杀；这时第三印揭开了，一人手拿天秤，骑一匹灰马出现在约翰眼前，还可听见四活物中好象有声音说：‘一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦；油和酒不可糟蹋。’
第四印揭开了，第四个生灵又说了声‘你来！’一个骑着黑马者显现了，这骑者名叫‘死’，随着他一起的是阴曹地府，他们所得赐的权柄，是用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽毁灭地上四分之一的人。”高大老者肃穆的声音描述到这里又戛然而止。
这样看似虚幻的故事如若放在以往，萧毅一定会一笑嗤之，但在经历过这么多看似不可能之事后，在此时此刻，在担忧、悲伤、恐惧、怯懦、茫然无所依凭之时，高大老者这番描述似乎正是现如今所有事情背后真实的答案。当高大老者描述第四封印揭开，一个骑着黑马之人出现，萧毅脑海之中不自觉的浮现出那匹黑色的战马驮举的黑色骑士，刘文渊挣扎的面容以及撕声力竭的呐喊，这一切似乎在印证着高大老者所言的一切。‘死！难道这就是一切的归宿？’萧毅内心当中升起一阵巨大的寒意。
“什么？你是说第四封印就是杀死人类？”郑盼盼用惊悚的腔调喊道。
“《启示录》中就是这般描述的。”高大老者莫无表情的答道。
“你的意思是不是说，纳粹余孽争夺的‘死亡圣经’其实就是第四封印？”一直默不开口的刘素雪突然沉声问道。
高大老者微微一愣而后淡淡一笑“聪明，真没有想到你一下就抓住了问题的关键之处。虽然我不是十分的肯定，但从我搜集到的各种情报来看，我认为隐藏在埃及神秘的‘死亡圣经’其实就是《启示录》中所言的第四封印。”
