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阴阳连袭---魔王碎评三千纪 [精]
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【佳句节录】传说在万千年以前亚里巴桑大陆上也有一个月亮，就和欧卡亚大陆的珂斯达玛月亮一样。在传说之中，那个月亮皎洁妖娆，在众神安睡的时候就和这花儿一样细细弯弯，而当众神巡视大地时，月亮就如潘古特信风吹到时的月儿兰花般圆亮。你会看到，当信风在谷口响起，月儿兰花就会从花蒂脱落，花瓣如蝴蝶般地张开，满山野的翩翩飞舞。
三千纪是部出色的作品。充满了西方自我追求的哲思，对于主次人物的描写颇见功力。欧亚卡大陆的旅程如果单独列出，足可成为一部庞大的旅游见闻。雪国景色详实精采，相应各种职业的配备设施齐全严谨。处处可见徙徒大大的心血投注，不用魔王多说，三千纪的身姿如立地而起的高碑，令人不禁仰望。
【月儿兰/古黛儿躯体第一次出场】晶石里的少女盈盈而立，所穿的衣服非常古怪，更象是闪动着流光的白色盔甲，与传说中幻甲兽的鳞片散发的光芒倒是很接近。无可否认，那少女是如此美丽而生动，银白色的长发如流水倾泄，肌肤晶白如玉，脸上的轮廓更是秀美，如那块晶石般的黑眼睛深不见底若有所思，
轻敲这块名为三千纪的石碑，回声铮铮。回味良久，方狠下心来出斧凿评点。不再顾忌一向严守的【敲山震虎无相功、五痨七伤催心掌】的原则，运起十成功力拍下去。像三千纪后等坚实设定的魔幻作品不知多久后才能碰到了，何况徙徒大人九阳神功深厚，理应不会一掌拍挂。就算拍挂，顶多闭关三天，三花聚顶五气朝元百向大海春暖花开虎躯一震，然后更好的作品立马横空出世。废话少说，让我们来说正题吧。
【点评范围】前卷 炼狱第一章 失落天空的太阳 到 第一卷 阵痛 第四十六章 山峦后的夜火 跨辐共约四十万字。
第一掌，拍为何来。
第一：见险救难图奋醒。作者是最了解作品的人，但当一路连载过来，走过数十万字的征途，是否会看不清自己方向而彷惶。这是正常的，因为作者的全副身心已投入其中，反而不如局外人容易看的透彻。三千纪的故事严然已是座大山，虽然文笔情境并无下降，但未来发展格局已受限制。此时不一重掌拍醒，这条大船晃晃悠悠开入险滩，便只有TJ一途。实非吾等愿见，故力拍耳。
第二：触而感化五行生。我是个沉迷于魔幻奇幻世界的龙城众，对虚幻世界的设定非常感兴趣。而徙徒大人在三千纪独创的五行魔法系统，激起了魔王另一套魔法设定的见解，不说不快。
第三：主人公思想演变大不解。这点在徙徒大人书上评论区出现过。我将从西方内验思想方式说起，陈叙种种不合理之处。
让我们开始吧……。
【亚克初登场】“你现在能说话吗？”那个低沉的声音等我确定没有危险之后问我。我才看到了被称为亚克的人，他散乱后披着的黑色乱发让他宽广的额头格外突出，满是杂乱短须的双驼峰一样的的下巴，还有已经有些熟悉的鹰一样的眼睛。很多个昏迷中的记忆片段中，这双眼睛出现了很多次。现在这双鹰的眼睛很温和地看着我，等待着我的回答。
月儿兰：一种美丽的花，一个圣洁美丽的绝世美人。
而她的心(更正确应该说是她的脑)却是个不折不扣的男人。
三千纪的故事就在月儿兰的重生和迷惑中开始了。
从一开始让我觉得疑惑就有三点了。不是徙徒大人写的不严谨，也就是写的太严谨了，让我觉得这个矛盾特别显眼。因为这些矛盾全是三千纪内部设定有相关的说明，却无法做出圆满解释的。
【月兰儿五族合成身体痛苦的描写】我的衣服全已经湿透，这对于精灵族的皮肤而言是比较少见的。现在，我要坐起来。起来，你是累赘，一次又一次的尝试疼痛欲绝。我已经把嘴唇咬透了，矮人的肌肉与精灵的皮肤加上暗黑魔法的保护让它迅速愈合。不是你起不来，而是你不想起来。我努力把手掌往后撑，肌肉的使用拉扯着不属于它的兽人的骨骼。早知道这样，就不使用纤细柔韧的狐人而采用坚实的虎人了。有时候这样的嘲讽自己漠视自己的确是一件奇怪的事情。我也不知道是什么时候坐起来的，只知道两只手以弯曲的姿势撑着。一阵一阵黑雾向眼睛袭来。见鬼，不要晕倒，你大脑可没有被碾成碎末过。
首先：为什么月儿兰的身体需要用到六族(矮人的肌肉、精灵的皮肤、兽人的骨略、龙族的心脏、血族的血液、人族的媒介)身体零件拼成。四样三样不行吗？异族间的融合已是如此困难----两个种族合一的例子并未完全成功过。那皮欧路克是凭什样的构思完成六族合体的月儿兰完成版的？除非皮欧路克事先有设计蓝图。更甚至说……月儿兰的身体早就在的，只缺乏一个脑了。也许林格也只是备用零件之一了。
【林格第一次明白新躯体的绝艳】脸上的线条也不是那样的生硬，非常的柔媚和谐，晶莹剔透的皮肤下可以看到富有生命的血液在流动，隐隐透出红润的颜色。细长的眉毛因为颤动表现出各样的细微的表情，精巧的鼻子恰倒好处地翘起，鼻尖微微有亮光闪烁。小巧的嘴唇充满了血液的光彩，似乎不用任何话语就能表达出想要叙说的内容。使我吃惊的是这张脸庞上的眼睛，与原来看到的呆滞冰冷，或者是黑晶石里的天真无邪不同，这双晶黑的眼睛里包含了各种情感——痛楚、凄哀、婉约、冰冷、怜惜，黑漆一样的闪亮与周围的一切——银白色的头发、晶白的肌肤、柔白的衣服形成了巨大的对比，以至于我看着自己都无法从这旋涡里逃脱。我痛苦地闭上眼睛，这就是现在的我。
第二：皮欧路克道。月儿兰的复活和林格高深的魔疗术密不可分。但在林格移脑入月儿兰身体之后……看过的都知道。有很长一段时间月儿兰是生活无法自理的，更别说施用魔疗术了。但月儿兰最终也给皮欧路克血凝术治好了呀。林格对月儿兰复活的贡献不过就是提供了大脑罢了。如果这假设成立，林格对月儿兰复活的存在价值到底在那里呢？
【也许密藏著月儿兰身体秘密的一段传说】在龙人族的传说里，龙人与人一样早的存在——他们本来都是一样的人类，可是因为战争就出现了龙人和人。同样因为战争的原因，失去了太阳的时候出现了血族，天空没有云彩的时候出现了精灵，洞穴里出现了兽人，山林间出现了矮人。当一切都正常的时候，所有的物种又全部都会成为人族，而那时候世界就会进入战争或者灭亡。”
第三：月儿兰计划从何时开始的。亚克在多久之前便知道月儿兰的事情的。从目前所知来推断，亚克最晚在雅辉平原第一次击败英尔曼的军队就该知道了。因为亚克从皮欧路克手中接过月儿兰后，他们都在一起。在旅途中并没有出现知道全情的重量级人物。所以推断亚克事先知道更为合理。如果亚克不知情的话，月儿兰虽然是漂亮，在人迹罕至的地方隐居起来，有亚克照顾她不是很周全吗？除非亚克知道了有人会追月儿兰，而且追兵强大到连亚克都觉得不能应付。所以才会主导把月儿兰托付给依莎贝拉。否则无法解释。
除了这三处，其它的地方也有点不合理的地方，但问题不太，都可以容忍。
【皮欧路克舍命为月兰儿施行血凝术】皮亚路克得意地笑了：“那是血凝术，和血爆术一样的魔法。我非常的开心，古黛儿，你知道我最开心的是什么时候？我告诉你，是你为我掉眼泪的时候。再见了，我的古黛儿，我的女神。”
一阵细细的雾喷在我已经开始沸腾肌肤上，这应该是皮亚路克咬破舌尖喷出的作为魔法媒介的血。一个有若远古的呼唤般的声音缓缓响起，声音悠长婉转，引得火炬一起舞动。咒语慢慢高亢起来，我能感觉到周围的空气和能量慢慢凝结在我旁边的人身上，越积越厚重，声音也越来越高，到了最高处的时候，皮亚路克猛一回声“咄！”紧随着一声轻响，一阵孕满能量的雨滴落在我身上。
徙徒大人最令我侧目的地方，是魔法系统的创新。但五行魔法的局限也显而易见。在龙城众的眼中，应该就是把武侠小说的内功变成外功，把气聚丹田变成吸纳元素罢了。手势的功用讲得太直白了，练灵觉和练内功差不多。事实上，是该有更好的描叙法的。(不是魔王小看徙徒大人的魔法设定，我的见解是看到其缺点而触发深思，等于站在徙徒大人的肩上再进一步)--首先说灵觉吧。魔法是非常深奥的，魔法师一生可能也看不到底。所有魔法原理如何详尽，也要留一点地方给于未知。灵觉之于魔法师，便如五感对于人一般。而要掌握肉眼不可见的元素，光凭视觉一项是远远不够的。要描写灵觉不是件容易的事，对于多媒体的作品来说，放出一个自我的针孔摄影机的确是其表现力的极限了。但文字不同，文字比影像更能深入表达感官细微之处。现在把徙徒大人的五行魔法拿来，既然身体是五种元素构成，那五感代入五行不也是水到渠成吗？进入灵觉，扩大感官。听到金元素的响亮、闻到土元素的芬芳、尝到木元素的甘甜、看到水元素的波漪、触到火元素的热量。天地中充满了元素，由各种元素合成各种不同的物体。魔法师可利用的应是游离于空间中的元素，而不是全部。(每一个魔法师都能轻易解离元素(万物)那就不用学攻击魔法了)在灵觉范围内，所有元素的活动都能了若指掌，而元素间的空隙，便是魔法师用来探测周遭的空识觉了(引用于星界纹章亚淮人的设定)。魔法师的灵觉该是一种空间中的内识，而非寻常人感官的外察。魔法师用比平常人更贴进万物原理的方式钻研真理，自然学识比寻常人受制于五官外相来得高。所以那种元神出窍的第一视角的灵觉观点，我并不欣赏。
因为篇幅所限不能细说，事情上徙徒大人所有用灵觉发展的剧情，完全可以用五行五觉来替代，更有味道。
【关於三千纪魔法的一小部份说明】其他的各个种族则因为先天的原因，他们的魔法师总是在单一的魔法上的修炼远远超过了人族，但是他们的生存总要受到很大的限制，除了符合自己属性的魔法，他们很难修炼其他的属性。魔法师的身体都是使用魔法的载体，如同河床之于河水，魔法修炼就是不断扩大河床的容量。所有能使用魔法的能量范围取决于灵觉感受到的范围，通过魔咒那些元素能量积聚在身体，而通过手结释放出去。吸收外界的元素能量而且转化为自己本身能量，除了五族大长老其他人都不知道。
至于发动魔法。对不起，我有点意见。徙徒大人的魔法原理可说明魔法造成的物理转化，却无法说明化学变化。三千纪里一些玄奥的法术根本无法适用此魔法原理。不要说血凝术了，连魔疗术都很难解释。我的想法是这样。魔法师中的专精法师，他把空间中的原素以一种特别的旋涡聚集在自己身旁，比谕就好象火yao筒中的黑色火yao。需要使用时做出手势念动咒语(插上雷管引爆)。聚集的元素堆起连续反应，形成各种魔法效应。如此一来，便能同时解释龙与地下城魔法师需要魔法准备、有魔法格数限制、和魔法用完需要冥想休息才能回复的问题了。
【三千纪中魔法师对魔法师的正式较量】我知道这是老法师的生命的燃放，也许是最后一次的燃放。可我没有看到灵魂的疲惫，只有本原奋力的鼓动。他甚至没有咏唱起防御魔法咒，只是燃放出一个一个绚丽的魔法，或幻化成刀，或凝聚成锤，不停向赤焰山的法师攻去。
司贝斯·弗兰科的身前如同半个燃烧的火球，那些火焰如流动得球型光幕一样将他罩在其中，却丝毫不能进入。他使用的是个晶莹剔透的光明魔法石，每次咏唱的都是一组魔法咒语——那也是我所熟悉的组合：火、土、水。他如同我在凯格棱特切割各种肌体一样，只是不停地将火系魔法罩添入新的能量，精确得不差分毫。而另外两种元素，在他手结的指挥下或者填补魔法罩上的漏洞，或者如阴毒的小蛇一样偷偷溜出去咬一口。那些被他召唤的元素，虽然范围没有老魔法师那么大，可却象是铲子一样从老魔法师的灵觉中挖走。专注的脸上没有一点表情，即使那身前如此艳丽的火光也没有给他带来一点生气。
不知何时，老魔法师站立的地方上有了点点血迹。点点晕红迅速在丝毫无损的白袍上化开，嫣红得令人触目。我知道那是司贝斯释放出的水系与血系魔法组合的爆术，如一把把阴柔的小刀穿透了老魔法师的衣裳、皮肤，在血液中绽放开来。乌卢姆鲁，这个以前我甚至都未曾注意到的默默无闻的老法师却不曾觉察一样，挥动着远古的手结，咏唱着各种爆术咒语，身体里沉积的元素如流沙般的飞逝。而，司贝斯的嘴角也有血迹，那是血咒的献祭。
趁着老魔法师一阵力竭，司贝斯又喷出了口鲜血，一片黯淡无光的土色从火球表面的漏洞飞出划着玄奥的曲线击在了老魔法师腿上。那是蕴涵着血咒力量的土元素，老魔法师一阵踉跄再也支撑不住攻势，摔倒在地上。
金铃声终于再次响起。
“穆林桑克斯·狄努！”满身血污的老魔法师在地上怒喊起来，声嘶力竭：“穆林桑克斯·狄努长老！我这个老摩尔德加人还没有死！”
在三千纪的魔法战中似乎没有魔法准备这回事，魔法师对垒像不像两个练了吸星大法的任我行拼命吸元素。而他们伤害对手的方式也只有扰乱对方体内的元素循环，防御的方法便是布置吸收对方元素的防御壁。闪电、爆炸、酸液、毒云都不能用。所以他们不像正统的魔法师，叫元素气功师更恰当吧。
情节、魔法设定说完了。下面来说人物描写了。
【很喜欢的一段对话】
“人是否会因为自己过去的罪恶而遭受惩罚？”
这次他回答的很快：“只有过去里才有罪恶。现在没有，将来也没有。”
估且让我为徙徒大人的三千纪的文体正名。【西式内验主义的大陆见闻小说】。
西式内验主义(请原谅魔王只泛泛读过翻译小说，无法给出更精确的界定)：情节推动和主人公心中感触密不可分，采取第一视角，爱用批叛判感叹人生，具极好的读者代入性。而西式小说特有的风格无处不在，流浪漂泊的口语、描写细腻的内心，深触人生哲理的谒句，视苦难为宿命的悲凄人生观几乎无处不在。
大陆见闻小说：月儿兰四处漂泊，在亚克怀中、在欧亚卡大陆。除了黑森林平叛之外，月儿兰要费心应付的反而是那些贵族和追求者。无疑这批以依莎类拉为首的贵族是徙徒大人描写的最成功的人物，不止如此，旅途过程所需所见详细如亲眼所见。魔王除了觉得旅途描写过于淡白不够生鲜外，实在没有缺点了。
【创世传说之一】我到过亚里巴桑大陆的很多地方，知道很多大多数人所不知道的事情，但是流风却从来没有听说过。我有些疑惑地看着他说：“我知道在很多年前亚里巴桑大陆上有一个圣之盟，在欧卡亚大陆上有一个赤夜之山，还有甲亚桑大陆的黑月之会，在一些传说中他们在千百年前各自领导着自己的大陆。传说中我们是在一个很大的圆球之上，被海水包围着有各自神灵主宰的几个大陆和很多个岛屿。我不知道流风属于哪里。”
月儿兰，三千纪的主角。
有倾倒千人的外貌，但心理过度不能说得上成功。
原谅我，魔王要棘手催花了。
月儿兰的性格可说众说纷芸，徙徒大人也有解释过。但有二个设定决定了月儿兰的变化不能自圆其说。第一个，他是名魔法师、第二个，他是个有完整灵魂的人。
【月兰儿第一次救人的心情】灰胡子先查看了兽兵的伤，良久才摇了摇头，然后掉头看猎人的右臂，再不去看兽兵。那名兽兵已经奄奄一息，血水不停地从口中腹中流出，在地上汇聚成了一滩，连担架也给全部浸湿。几个兽兵围在他的身边，眼泪从他们难看的脸上流了下来。另外一边，灰胡子看着猎人的手臂，大声叫了几句，我依稀听到了“刀”字。我知道按照常理，都是先切去坏肉和断臂，然后使用草药和魔法止住他的血。边上几个人拿了一把在火中消过毒的刀递了给他。那位老人看着灰胡子举起了刀，老人眼中的神情我似乎在哪里见过，伤心、无奈、绝望、痛苦，我见过，在蕾丝眼中，在皮亚路克眼中，在我自己的眼中，甚至在那名兽兵旁边的一张很丑的脸上也有。那么，是不是每个被我杀死的人都有亲人含着这样的眼神？而我死的时候有谁会为我露出这样的眼神？
“不！”我不禁叫了起来，冲过去一把推开了已经举起刀的灰胡子。我知道以前的我可以救他们，可是我同样知道现在我不能，我所积蓄的能量，所能召唤的元素都太少了。可是，我要试试，我实在无法忍受那种眼神，宁愿死去也不想看到这样的眼神。
上叙说过，三千纪是西方流浪主义见闻小说。所有的故事都在月儿兰眼前和心中推进。月儿兰常常自问身归何处，但还有个更接近本源的问题，他到底是男是女，却从不见月儿兰思忆过？魔法师有不清楚五行元素的变化吗？五行之上有阴阳，搞不清梗概冒然去练就五行魔法，不怕走火入魔吗？月儿兰的身体状况非常恶劣，但心智不损。他晓得成篇累牍反思自身存在的意义，但男女贵族向他表示好意时，怎么不会想到，他的感情反应，是偏女性多还是偏男性多。
【喜欢的佳句】
“我不喜欢这样被感激，我都要被窒息了。”我对身后的人嘟哝着。
亚克大笑起来：“我的小姐，有时候你不接受他们的感激，那他们就要被窒息死了，尤其是象玛耶族这样自由的猎人们。”
真正的月儿兰，应该会怀疑自身的性别的。不但会怀疑，说不定两性性格还会争夺月儿兰躯体的控制权。脑子是男的没错，可是身体是女的啊。有人说，女性的内分泌比男性复杂的多，而格林失去了男性内分泌后，他心中的女性倾向会随女性内分泌沾绝对优势而明显改变吧？在文中感觉月儿兰体中的格林像是个未偿人间疾苦的呤游诗人，问题格林起码三十岁了！东方不败似的气质是不是更适合他？
【印莱特城中一处猎人站设施详实的描写】我们在冬冻开始的时候到达了印莱特城，住在专门给猎人准备的猎人站里。按照猎人的习俗，我们给安排在一个给散户准备的单独的六边形屋子里，屋子外面一圈是用棚子遮盖起来的货栏，我们的货物和马匹都放在属于我们一侧的外面。货物摆放在货栏上，有商人看中的话就直接进入房间找主人谈交易条件。猎人站就是以这样大大小小几十个屋子组成的市场，我们要付出的就是货栏上猎物的一成。在城市的其他地方有好几个职业驿站，甚至有买卖人口的奴隶站。冬冻开始后有三天的交易期，然后商人们大多在第四天开始出发各自的旅途，那时候这个猎人站就会用作其他的用途，等待第二年的来临。不少人也对格林到月儿兰精神境界的转变感到不解。如果中途加入格林的一段反思(说明)便能很好的解决。比如说心中常有以前未有的念头和感触，进而理解女性的躯体对男性的记忆起了一种漫长而缓慢的影响。以后反思感触的时间加入对性别的嘲讽不就补过来了吗？
【关於佣兵站功能和特色的描写】有些大的佣兵团占据了几个房子，有些则是几个铺面，也有几个小佣兵团只有一两个铺面，铺面前面都悬挂了代表各自佣兵团的牌子，每个铺面都代表了三十个佣兵。大部分的铺面上都插着一面比较大的旗子说明他们已经被某个商队所雇佣。而下面悬挂的几面乃至几十面小旗子则由被安全送达的商队赠与，代表了这个佣兵团的业绩，而假如没有把商队安全送达，他们就要赔偿一半的货物损失并被缴回一面小旗帜。有些铺面在我们放置货物的货栏上倚靠几把兵器，亚克告诉我那兵器的数量就是代表他们还没有凑满足够的佣兵数量，自由而又想冒险的人们就可以走进房子接受佣兵的首领的考核，并根据能力讨论每天的报酬。最后要说的是未来的发展，恐怕不免要露点天机了。但不点明徙徒大人不会知道其中之险。未来的发展很险，险的令人冷汗直流。
月儿兰的身份清楚了，赤焰魔法宫的意图也揭开了。正式各方人马聚齐，风云变色乾坤动荡的连环好戏正要上演。但揭开高潮最重要的第一手，就被赤焰魔法宫大长老下了其臭无比的一着棋-----急着设计谋杀月儿兰。
【月儿兰惊觉赤焰魔宫的图谋】我不能责怪她们，我也无法去责怪她们，可她们不应该这样去送死。科曼出现与离去这巧妙的表演——我确信这是一场明白无误的表演——又这样天衣无缝，让我无法辩驳。忽然间我意识到了其中的奥秘：对于赤焰圣教而言，一个死去而忠诚比一个活着但心怀疑义的圣女更有价值，一个活着的摩尔德加公主则可以让摩尔德加人更加听从圣教，而且还或许能将圣教与英尔曼的眼中钉亚克引出来！那些英尔曼的士兵的冷酷无情我也早已经见识过。为何说杀月儿兰是臭棋呢？便要从月儿兰的象征意义说起了。我们楚楚可怜的月儿兰说没有力量、只空有一副美丽的躯体，引着无数人的瑕想。幸好有高尚的贵族们保护着，至今仍有惊无险。在昔日，月儿兰的身世成为各类神秘势力的争逐焦点，使得故事得以月儿兰为中心来展开。但她最终底牌揭开了，创世三神之一的替身娃娃。赤焰魔法宫给安个圣女头衔，接着便设法谋害她取得圣战的大义。大长老此举跟杀鸡取卵没两样。圣女在外交周旋上作用非常大，起码能迁制另一块信奉古黛儿女神大陆的神权组织。运用的好月儿兰一个人就足以发挥一块大陆所有兵士能达到的作用。天下三分能取其二，这可不是区区挑起圣战的价值可比的。好了，不说大长老了，来说剧情发展吧。假如赤焰魔法宫轻易把月儿兰当作过期物品处理，格林应该会很高兴吧。但是从此月儿兰就失去处于三千纪故事核心的理由了。赤焰宫舍弃了月儿兰，月儿兰的价值没有了。往日维持她的贵族会为私人感情放弃职责帮助月儿兰对抗魔法宫吗？不会的。在徙徒大人笔下的贵族是不会不识大体的。依莎贝拉可能相助，但前题必是舍弃其贵族身份以顾全她的领民。没有任何后盾的依莎贝拉是起不了作用的。伊莎不行，那亚克呢？抱歉，同样不行。故事进行到圣战爆发，亚克纵然能复国并保全月儿兰，两块大陆的圣战必成焦点，月儿兰能插的上手吗？我说过，三千纪是【西式流浪主义的大陆见闻小说】。骨干中流着魔幻小说浓郁的文化内涵，那是文里行间无处不在对人性中真理、爱、正义等至善面的追求和期望，而完全第一人称的三千纪，没有人能替月儿兰进行此任务。因此在圣战爆发时月儿兰如果不能眷顾二片大陆上的全体生灵而奋斗，她便不能成为三千纪的核心。既使他能救几个城邦也不行，这是魔幻小说内涵的限制，也是三千纪主角的宿命。
【执意发动圣战净世大长老的对话】月儿兰，就让我来告诉你这所有一切的源头吧。赤焰神殿中的神之迹石一共有三块，那是远古以来就存在着的神灵们。可是一位大神卡宙——高岗人将他称为了光明神——背叛了神的戒律。为了逃脱神的惩罚，他取走了神界印石去往了亚里巴桑的源海，并让神圣伟大的珂斯达玛大神归于沉寂，让古丽黛莉大神失散在遥远的西方大陆上。我无法向你说得更加明白，神灵之间的争斗本来就不是我们这些凡人所能知晓。于是睿智的珂斯达玛大神创造了欧卡亚人，赋予他们神圣伟大的使命去取回神界印石——它能将我们带往天国。月儿兰，欧卡亚人已经堕落了，几千年来他们已经忘记了自己的使命。而你的出现正好可以唤醒他们，这是你的使命，于是现在我将从不公之于众的神之迹石带来了。”
“至于血腥，这确实很令人厌恶。有时候它会向蛆虫一样在良知里蠕动，让人作呕。可与背叛、贪婪、骄傲、*、猜忌相比哪个更无知？失去了神的执念，失去了道德的约束，凡人的各种yu望都会被无穷释放——这便是欧卡亚这三百年来的历史。上个千纪年大神用凡度来惩罚欧卡亚那时的堕落，可人们反而没有反悔，那么这个千纪年将会是什么样的惩罚！把罪恶放到千纪年去评判吧，让神去评判，你会知道某些时候的血腥那都是神的旨意，让这时候的血弥补那时候的罪。将心归神，其身永无罪孽。”说起百无一用的月儿兰，她的前进路途真的只有一条了。唯有成为创世三神古丽黛莉的代言人。以古丽黛莉的代言人对抗赤焰魔法宫以圣战为借口的大义。如此才能解救曾照顾她的诸多领主贵族及其子民，免去两块大陆子民因圣战之名互相残杀的浩劫。但如此柔弱的月儿兰拿什么东西和魔法宫抗争呢？欧卡亚大陆上的世俗权利以赤焰圣国和魔法宫为首。如果要依附圣国那么一路跟来的贵族们就要大甩卖了(没戏了)。所以想来想去只有让月儿兰对魔法宫仍有巨大的利用价值，大长老还是有求于月儿兰，如此月儿兰才有机会上台唱戏。幸好目前只出现英尔曼的爪牙，大长者的阴谋尚能改写一二。
【比较GL的一段】一阵淡淡磬香逐渐靠近，我能感觉到伊莎贝尔鼻翼翕动带动的气息。束带在腰间轻轻滑动，一些精鸠绒毛离开肌肤，那些失去它们触摸的毛孔舒张开来，细微的元素波动沁入进来，如微波荡漾侵入心底。衣襟轻轻传来细微的颤动，那是伊莎贝尔的手传递过来的，伴随着的是她愈加粗重的呼吸。暖暖的雾气顺着衣裳的松懈涌进，从胸间一直滑落到小腹，激起了身体深处腾起慌乱的热气，蔓延到全身，让肌肤这时候变得出奇的敏感。身上有了一些奇怪的变化让我更加混乱。内衫再也承受不住重量，顺着肩头滑落，前面另一具身体传递来的波动穿透雾气涌起阵阵涟漪。我曾想过月儿兰真的只能走这条路了吗？很遗憾。三千纪的风格决定了月儿兰的命运。如果大家试想一下。如果最后月儿兰学会了最终魔法/开出了太古宇宙战艘/执掌了强大的灭世神器。然后一下子把三个大陆的纷争平息了，那么这部作品还能叫三千纪吗？它还是描写人性感人至深的魔幻小说吗？
后记：魔法师的风姿。
月儿兰体内该有谁？曰：一名柔弱的冰心天使，一名敏锐无比的大魔法师。
所有故事从月儿兰双眼出发。而他眼界打开了世界的窗帘，而灵魂内涵决定了人世中的色彩。
谁是三千纪世界中的主导者。领主是其一，而站在领主之后的是赤焰魔法宫，赤焰魔法宫便是魔法师的集团。而徙徒大人的创举大多也牵涉到诸类魔法。
魔法师，在三千纪中有举足轻重的地位。
【戈苏湖七湖盟六大长老一起出场】清矍的精灵族希德莱大长老，高大威严的龙人族特兰库大长老，瘦小的兽人族库伯大长老，敦实的矮人族贝勒卡西大长老，优雅的血族科拉曼尔斯大长老和用一只手支着下巴有着灰白头发的人族大长老奥列特·帕尔瓦我看到了七个人，甚至不能说是七个各有特色种族的人，而不是七个魔法大师。如果能在加强长期惯用魔法的特徵，情况当大有改善。魔王偿试如此改写。
在格林脑海中的思潮立即汹涌不已。眼前六个人的元素特征如此明显，故往的传闻清晰浮现，戈苏湖六大湖长老如声如雷贯耳，只要学魔法的人没有不知道他们的事迹。
清矍的精灵族希德莱大长老(巡林客转自然魔法师)，传闻中他控制化箭成气的魔法疾如星光，年轻时他已是精灵族最出名的弓箭手了，后有放下弓艺，修行自然魔法。这两样功夫，各花了50年。(因为3千纪没设精灵寿命长短，暂且就当和人类一样吧。)
高大威严的龙人族特兰库大长老(混沌领主和兼斗祭司)，这位就是能同时控制三头火龙的特兰库大长者啊。据说他只会唱激奋士气的战歌。唉！龙人本身就够长大了，又常带巨龙作战。战术魔法简单也是当然的。
瘦小的兽人族库伯大长老(变身德伊鲁)，我想同是兽族。却分兽妖和兽人族是有道理的。我听过兽人族库伯长老长像娇小，但未免也太迷你了吧。兽人族的智力决定他不适合学高深魔法，但变身魔法是他们绝对的专长，一堆小狗瞬间变成大熊也够吓人的。
敦实的矮人族贝勒卡西大长老(光明守护卫者兼祭司)，这老头身体倍儿棒，身高四米腰围四米。据说招唤石巨人是他的专长，矮人出名的战术是先加一堆石巨人前面顶者。弓弩投石索后面乱甩，最后还有数不清的司祭加血，还不说矮人体质皮粗肉厚。在地底遇到这种阵仗再强的军队也要欲哭无泪。
优雅的血族科拉曼尔斯大长老(塑能系法师兼幻术宗师)，血族魔法师个个能飞，他们是最好的战斗法师，以血液为力量之源的身体重量只有常人五分之一。但他们的操纵的元素力量十分可怕。血族法师夜晚无人能敌，幸好血族血液能量不易补充，所以他们大多数宁可用精神魔法魅惑中立角色助拳。看科拉曼尔斯那双布满血腥的眼睛，大概是用眼过度吧。(魅惑术大多要双眼对视才会有效)
灰白头发的人族大长老奥列特·帕尔瓦(多系魔法师)，奥列特·帕尔瓦，保养的还真体面啊，一点也不见魔瘴侵害的痕迹。我承认没有人学的法术比他更全面了，问题是任何一系魔法也不达标。在戈苏湖中的专精法师没他的名额。也许要当人群的首领计谋比魔法真的重要的多了。只是当一个个魔法师出现，都只留给我淡白的印象。他们的冷陌、残忍、城府深藏的人性描写很到位，但他们的魅力却没体现出来。使得上至默克桑斯大长老，下至走足的黑袍法师的风姿都像同一个模子刻出来的。实在可惜。
可一次训练出成军成团的刻版士兵，却不会有两个风格相同的魔法师。
魔法师的修行和与生聚来的本能息息相关，对魔法本源的看法也各不相同。士兵服从单一命令在战场上才能无坚不催，魔法师的长项可是出谋划策。天生就有独立的风采的明星，龙城众的世界中，魔法师永远是最有变化性的职业。
魔法师有两个极易识别的特征。一是偏执的性格，二是魔法职业的偏向。举例来说。
三千纪的魔法师实在太单调了。直接使得魔幻小说变调成了旅行见闻。这一方面要怪月儿兰实在太懒了。因为所有发生的事都要经过其眼睛，他要是欠缺各类魔法师的特征认识，所有魔法师的差别便只是所属势力不同罢了。月儿兰本身就是魔疗师，为了表现他洁身自爱的个性(封闭自我的人格)，他对此陌不关心。很好，很符合月儿兰一尘不染孤芳自赏的形象，但代价便是其它魔法师无法进一步描写，实在是得不偿失。
月儿兰的孤洁所造成的影响不是区区魔法师的刻版，还会连带影响到她救赎的大业。天降大任，必先苦其心志，劳其筋骨……月儿兰你的确有了救世的圣洁之心。但你叫人如何跟从你的步伐呢？你总是一袭薄纱拒人于千里之外，怕人伤害又不愿失去亲近的朋友。亚克、依沙贝拉都是身负千万人性命的重担。为了保护你不被伤害，难道叫他们不顾子民吗？所以说，你不能再孤洁下去了，你必需走向大众，让大陆上无数的子民听到你的声音，明白你的想法。以古丽黛莉女神的身份去阻抗赤焰魔法宫借神之名发动圣战的口实。如此你才能救得了万千无辜善良的百姓，也才能使亚克、依莎贝拉对你的百般照顾有所回报、有所意义。
【伊莎贝拉对月月兰的怛心】而伊莎贝尔先是罕见地皱起了眉毛，似乎是大惑不解，而后又如看怪物一般盯着我，许久才说出话来：“我不知道该说什么。站在眼前的这个精灵，我不知道该用什么词语去形容她。坚韧、纯洁、高尚？但是绝对不是单纯和幼稚，这我能肯定。谁面对你都会觉得惭愧，真的，月儿兰。你如此透明，容不下一点罪恶。我这才明白，你确实将自己当成了西欧卡亚人，当成了印莱特人，所以你才会为这事情而耿耿于怀。所有的罪恶都逃不出你的眼睛，可你又如此公正，这么残酷地审视着自己与你所关心的人。我应该嫉妒你，可我做不到。” 月儿兰，你要再孤洁下去吗？要成为一个男人还一个是女人是终生的课题？看破世尘，超脱性别的界限，成为神性的主人何尝不也是一条大路。但这段转变的过程，请让读者能够接受。
只要把执着爱，便不会失去了方向。那怕失去了一切，你的灵魂还是安稳舒适的。
>【最后附上三千纪中魔王最喜欢的一句话】莫桑克图大师咳嗽了一声，终于开始说话了：“感谢月儿兰小姐的长袍，否则您早就让最勇敢的印莱特勇士迈不开一步路了。”
---幽默、简捷、别出心裁、平实却不虚伪。尽显西方文学的精髓。
希望你的故事在一百万字仍不会结束的立仆大魔王留。
