犹如梦中的黑暗，漂浮轻柔。卢泽承小时候常常做一个梦，从类似于《歌剧院魅影》里剧院舞台对应的天花板上垂下粗粗的麻绳，很多木板被两端系着悬挂在天花板下，它们应该沉重，却看上去轻巧的摇晃着，卢泽承就在那黑暗中踏着木板向前一直走，一直走，看不清身边看不清脚下的黑暗，他不知道要去做什么，只看见前方有一星白光。通过微弱的光才能看见那些支撑他走下去的木板。
霍莲带着他在茫茫无际的黑暗中穿行，卢泽承不时被地面的石块绊到，但霍莲脚步不停，近乎是不接触地面的飘行，他也急急地跟上，女生背上的花就像是他的引路灯。
霍莲停下来，他们站在了悬崖边上，卢泽承担心摔下去不敢上前，后来想到这也许是一个幻境，于是大胆的站到她身边。远处的荒原上只有火焰和被狰狞的小鬼驱赶着的戴着镣铐的人们，卢泽承发现那原来不是火焰，还是金灯花，遍地都是没有规则的肆意生长着的金灯花。
他摸摸脖颈，“你杀了我？”
霍莲转过头来，神色有些疑惑，她没想到卢泽承在她设置的梦境里能够说话，不过其实也无妨。“我没有杀你，保持安静。”霍莲并没有张嘴，但卢泽承真切的听到了她的声音。
“道教的气化论认为神属上界天庭，为阳气，鬼属地下冥界，为阴气，认为阴阳调和之气，近鬼近神，有形有神，可修道成神，也可骸骨归土，成为鬼魂。”
“《洞玄灵宝真灵位业图》是梁朝道士陶弘景对道教神仙的总结，是中国道教最早的一部神仙谱系，即道教神谱。神谱中将道教神仙分为七阶，每一阶中间是一主神，统率左右神仙及散位仙人和女仙。”
“第一阶以居住在天界最高仙境‘玉清’的玉清上合虚皇道君，应号元始天尊为主神，统率五灵七明混生高上道君、东明、西华、南朱、北玄四位高上虚皇道君等一批共二十九位高位神仙。”
“第二阶以万道之主的上清高圣太上玉晨玄皇大道君为主神，统率左圣紫晨太微天帝道君等男女大道一百零四人。第三阶以太极金阙帝君为主神，统率太极左真人中央黄老君等仙真八十四人，第四阶以太清太上老君为主神，统率正一真人三无法师等仙真一百七十四人，此上四阶为道教三清尊神。”
“第五阶为九宫尚书统率的左右及散位仙真三十六人，第六阶以右禁既定录真君中茅君为主神，统率三官保命小茂君等仙真及散位地仙和女仙共一百七十三人。”霍莲看了一眼卢泽承，知道他听不懂，暂时也记不住，但还是继续说。
“酆都北阴大帝及其统率的北帝上相秦始皇等冥神八十八位为第七阶。世人认为神阶从上至下，从虚幻到现实，第七阶便是现实，但是对于阶级的地位，却并不我们的世界所承认。”
“传说中，太古时期宇宙混沌，盘古苏醒于宇宙还呈一颗运行巨星的混沌之中，恼怒于整个世界的黑暗，挥起巨斧开天辟地，搅动了千万年的混沌黑暗，轻而淡的东西上升散开变成天空，厚重的东西下降成大地。他高兴宽慰的站在天地之间，但担心天地再次合拢，于是手撑青天，脚踩大地，让自己的身体每天长高一丈，他创造了新的世界。”
“他也创造了死亡。在他临死前，嘴里呼出的气变成了风与云，声音变成了雷霆，左眼变成太阳，右眼变成月亮，头发与胡须变成夜空里的星星，身体变成三山五岳，血液变成江河，肌肉变农田，牙齿骨骼变成地下矿藏，皮肤汗毛变成草木，汗水变成雨露。作为中国神话中的创世者他死了，他的灵魂脱离了肉体，附着在大地上。”
“这个世界不断进化，周天之内有五仙，乃天地人神鬼，五虫，羸鳞毛羽昆，十类之外有四猴混世。其中人神鬼三界相互糅杂又分明，演变到如今，凡间与冥间交往最盛。神界已离人鬼二界远去，成为只能流传而不是事实的传说。”
“盘古没有作为神灵盘踞在天上，他成为了掌管人类死亡的至尊冥王。”
霍莲看着萧辛戊，问着卢泽承：“在你们眼里冥界是什么样子的？虽然现在已经很多人都不信这个了，他们甚至质疑灵魂的存在。”
“我质疑，但是并不肯定它不存在。”卢泽承说。“你从哪儿来？”
“我来自冥界。”霍莲看着男生，继续说：“一般流传下来的版本是，人死后，灵魂被召唤到冥界中去，过了鬼门，要经过地狱十宫，根据在人世间犯过的错在十宫中经历各种残酷的惩罚，在走过最后的轮转宫后转世。相信轮转的人也会疑惑为什么同一时期这世界上死去的人与出生的人数目不平衡。因为有的魂灵在地狱的惩罚中灰飞烟灭，有的受到诅咒永远无法转世为人类，有的打入十八层地狱，有的罪恶之人想消弭罪恶忍受黄金熔水的炽热把灵魂分裂成几部分，而有的自愿呆在了冥界，成为了官员参与到掌握世间生死的工作中来……”霍莲回味着刚才自己说的话，“嗯，后半部分倒还比较真实。”
“七千年前至尊冥王首创地狱十宫制，将其所管辖的辽阔区域划分为泰广宫，楚江宫，宋帝宫，忤官宫，阎罗宫，卞城宫，泰山宫，平等宫，都市宫以及轮转宫。每宫设一宫四卿，这是每个地狱宫里最强大的组织，使徒保卫殿君，判官和黑白无常分担殿君的工作，其下设有五司，其中酆都司一人作为官员选拔的管理者，七人组的刃鬼擅长各种术法和武术，负责维护酆都秩序，四人组的刑判司负责鬼魂在酆都的命运策划，还有数以千计的鬼吏，他们隐藏在人群中，有的身份是学生，有的是商人，还有农民，职员，公务员，商店店员，几乎所有官员都能够选择自己想要过的人生，就像间谍，这是他们的特权。”
“没有谁会固定的作为一个什么样的酆都官员，官位都只是职称，上至殿君下至底阶鬼吏全部都不是终生制。官员各司其职，十宫不干涉又相互联系，就如联邦管理着所属领域的生死轮回。”
“至尊冥王就逐渐消失了，当然，人间有传说和神话，我们也有自己的传说和神话。至尊冥王是否是盘古死后所化无人能考证，甚至没人知道他是否真的存在，但有时候一个人，很可能就是一种信仰。每一个进入到酆都成为鬼司鬼吏的人都听说除了十位殿君可能见到至尊冥王，酆都司和使徒也有资格。”
“古籍记载至尊冥王会给予一些人烙印，作为他们能成为使徒候选者的标志，但至尊冥王没有进行使徒人选的决定，所以使徒由修罗场中众多的候选人中竞争选拔出来，是强者中的至尊。酆都司管理着官员虽被赋予资格但也极少有见到至尊冥王的事例。他身边有十个神判，是各宫联系至尊冥王的中间人，巡逻于十宫中，也是踪迹难寻。”
“设有十宫，十宫又继续划分。和流传于凡间的说法不同，地狱十宫并不是十个可怕的地狱，也并不是人死后会根据生前所造的罪孽依次在各个宫受罚最后经过轮转宫轮回。我们模仿凡间，无论建筑，文化，语言，历史，科技都与凡间相同，我们楚江宫划分成四个城市，以梧声这个城市为中心，还有桐胥，槿菩和迦沙。”
“我们为每一个在凡间死去的人创造一个新的人生，当他们进入酆都便被摄取意识魂，再被植入由刑判司改编的与原本的人生相关的记忆，我们无法考证每个人在活着时的所作所为，所以亡灵按照刑判司设计的人生，记忆和年龄在酆都生活，有的是几年，有的是几十年，刑判司根据这些亡灵在酆都的表现进行考察，到了时限就再次死亡，裁定是轮转，教化后再轮转，还是破灭。”
卢泽承插话了，“那些死去的凡人不知道自己在冥界？”
“他们不知道。”霍莲回答。“基督教的传说里，上帝为了消灭罪恶降下大雨制造灾难，有太多人无辜却死去。而我们争取让善的灵魂重生，恶的灵魂教化，执念重的人自我反省和救赎，有不可赦免之罪的和无法教化的投入二十四炼狱，从而维护凡世的，可持续发展。”
“十宫中的官吏大多都是来自于凡间的亡灵，正如我说的不是终生制，连阎君也会更替，当冥王有所安排时会派出神判执行。历史上在职最长的一位殿君是忤官宫的前一任，西赫，在职近一千三百年，同时也是第一位遭遇破灭命运的阎君。他在职的最后五十年不断扩充力量，妄图控制其余九宫，以达到可以与至尊冥王相抗衡的程度，然而第一个目标都市宫还未正式遭到军队入侵就被冥王出现制止，野心勃勃，狂傲不羁的西赫和所有他的支持者以及未劝告者都被送到二十四炼狱，整个卞城宫的酆都政府官员被换掉七成，一场还没开始的战争，换掉七成官员。”
“忤官宫现任殿君的话被记录下来，西赫在任时他是忤官宫一名刃鬼，因为劝阻西赫而被废除官职，平乱后忤官宫百废俱兴，他被任命为新的殿君。他说冥王的平乱之战中来的不过是他的一个神判，他确信就算十殿殿君的力量都加起来，也不一定比得过冥王用一只手幻化出来的替身。”
霍莲转过头，示意他跟来，等他走上前以为霍莲是要带他看什么时，霍莲毫无预兆的把他推下悬崖。
