登陆注册
11762900000051

第51章 学者的楷模师德的典范——纪念刘乃和先生(2)

如果说陈老在世时,刘先生的工作是随着陈老的时间表运转的,那么1971年之后,刘先生就可以自主安排时间了。凭着刘先生渊博的学识和深厚的功力,如果完全按照自己的意愿,集中精力,潜心治学,一定能独树一帜,取得更加突出的成就。但她为了祖国文化教育建设这个大事业,把个人的名和利一概抛在了脑后。正如北京师范大学古籍研究所所长、著名学者李修生教授所说:“她搞学术工作绝少个人的目的,她有自己准备研究的课题,但当有学术组织和个人请她为一个项目的计划、一部书、一篇文章提意见时,无论是给她一个顾问的名义,或无任何名义,她都会全力以赴的开始工作,为别人的书或文章查材料,核对原文。有时她写出的意见书,比她看的文章还长。”(李修生《忆刘乃和先生》)

还应强调的是,刘先生有着强烈的时代感和社会责任感。早在解放前,她就投身于党所领导的学生运动,参加过著名的“一二?九”运动和“反饥饿、反迫害、反内战”运动。而在党的十一届三中全会后,又为新时期的社会主义文化建设做出了突出贡献。“1979年,刘先生参与发起中国历史文献研究会,并先后担任副会长、会长。近二十年间,她不顾腰腿疼痛,和学会会员一起走遍祖国大江南北,发掘地方历史文献,研讨乡邦历史文化,推动了当地的精神文明建设。尤其是1989年任会长和《历史文献研究》主编以来,刘先生更是殚精竭虑,为使学会成为国内外颇具声望的一流学术团体而废寝忘食,辛苦操劳。近十年来,她带领学会全体会员辗转祖国各地,先后在上海嘉定、广东汕头、陕西西安、内蒙古呼和浩特、四川南充、河南驻马店、贵州贵阳、江西乐平、江苏苏州等地开展以地方历史文化为主题的学术活动。这些学术活动在各地引起了深入、持久的影响,有力的促进了当地的社会主义精神文明建设。……先生以一个史学工作者高度的社会责任感,为新时期学术科研活动如何为社会服务积累了经验,寻找到一条比较成功的道路。”(周少川、邓瑞全《先师的学术精神永存》)

海南大学文学院张三夕教授所撰挽联很能说明刘先生所做的贡献,特录于此:得援师真谛,弘扬中华典籍,日日校雠,精神永在;

接舜老帅旗,执掌文献学会,年年奔走,功绩长存。

教书育人——师德的典范

北京师范大学陈垣研究室敬挽刘乃和先生的挽联云:

人生八十秋,为人为文为师范;

杏坛五五载,育桃育李育英才。

刘先生自1943年毕业留校,至1998年病故,在高校教师岗位上整整工作了55年,可以说她的毕生精力都贡献给了祖国的教育事业。1985年为庆祝第一个教师节,刘乃和先生作诗一首,题为《教师颂》,诗云:

为师忧道不忧贫,粉笔生涯寄此身。但得群英德才备,满园桃李自芳芬。

乐在其中只自知,身穷志富驰神思。良材他日擎楼厦,应念昔年辅教师。

1992年教师节,江泽民同志到北京师范大学看望师生,与十几位教师代表座谈。刘先生即席发言,其中吟诵了“为师忧道不忧贫”的诗句。江泽民同志将这句诗记录在笔记本上,并在总结讲话时两次引用这句诗,给予了很高评价。“为师忧道不忧贫”,这是对承担着培育下一代重任的教育工作者提出的要求,也是刘乃和先生“为师”的基本原则。这里的“道”,是指思想、学术、事业、道德,“贫”是指物质待遇和生活条件。“道”是“为师”者应全身心投入,为之努力奋斗的大事,而“贫”则不必过分关注。刘乃和先生执教五十多年,将毕生精力都献给了伟大祖国的文化教育事业,“为师忧道不忧贫”是她发自肺腑的心声,也是她一生的真实写照。

笔者1978年考入北京师范大学历史系学习,第一学期刘先生就为我们开设了《中国历史知识讲座》,讲授了历法纪年、地理沿革、姓字名号、科举制度、历代官制、古代史书等六个专题。四年级第一学期又讲授了《中国史学名著评论》课。刘先生讲课面带笑容,神采奕奕,声音洪亮,语言流畅,旁征博引,谈笑风生,条理清晰,板书秀美。本来所讲内容较为枯燥,但我们都深深为先生渊博的学识和学者的风范所折服,为先生生动的举例和幽默的语言所感染,听得津津有味,忘记了时间,总觉得一节课过得太快了。毕业多年后同学们相聚,谈起刘先生的课,还都印象深刻,如同昨日。

刘先生除先后在辅仁大学、北京师范大学授课外,还应邀到北京大学、复旦大学、苏州大学、云南大学、兰州大学、华中师范大学、东北师范大学等校讲学,受业弟子遍及全国,可谓桃李满天下。对这些学生不分校内校外、毕业前后,她都帮助提携,不遗余力。

笔者1982年毕业分配到包头师院历史系,担任《中国历史要籍介绍及选读》的教学工作。此课须有深厚的史学史、文化史、历史文献学和古代汉语的功底方能胜任,难度较大,故向刘先生请教。先生回信指出:“这个课,对学历史的同学来说,是很重要的基础课,学好此课,对将来学哪段历史都很重要,尤其对历史文献或史学史关系重大。”教导我认真钻研,搞好教学,并先后三次复信,对教学方法和主要参考书作了具体指教,使我较快地适应了教学工作。二十世纪八十年代后期,笔者提炼教学体会,写了40多篇评论历史要籍的短文在报刊发表,其间将部分文章寄刘先生审阅,先生回信对拙文给予肯定:文章“短小精炼,极得要旨,选题面广,为同等书所未选者也不少。”并鼓励道:“望继续写下去,一方面可以帮助别人,另一方面,通过写作必然可以提高自己,有助于深入研究。”1990年跟随先生访学,根据自己的情况打算以“焦竑研究”作为课题,先生尽管有许多需要助手协助的研究工作,但仍然毫不迟疑地支持我的选择,并指出:“焦竑是明代学者,著书多,藏书富,校书不少。他除去思想上有引佛入儒主张,希望调和儒释这一思想特色外,并在经学、文学、史学、哲学诸多方面都有著述和成就,但过去对他全面地、深入地研究尚少,是值得进一步探讨的课题。”得到先生的首肯,增强了信心,先后完成了多篇研究焦竑著作的论文。其中最初的两篇,先生作了字斟句酌的修改,使我获益匪浅。二十多年来,笔者在教学和科研上取得一些成绩,是与先生始终一贯的帮助和鞭策分不开的。特别是先生“为师忧道不忧贫”的精神,时时警策我为人做事。

刘先生不仅对学生在学业上严格要求,而且在生活上也关心体贴,无微不至。笔者学兄张立生曾撰写《资忠履信以进德,修辞立诚以居业——怀念导师刘乃和先生》一文,其中谈到:1983年他师从刘先生读研究生,为方便到刘先生家问学(其时刘先生住在校外),需买一辆自行车,但囊中羞涩,是刘先生为他补上车款缺额,才“购买了第一部个人的自行车”。

对身边的学生如此,对其他求教者刘先生也是满腔热情。江西省乐平市委副书记黄辉富在“洪皓、马端临国际学术研讨会”上与刘先生相识,之后每有文章都寄刘先生过目。刘先生看后,“除针对文章说一些鼓励鞭策或商榷性的意见外,还把文中的错别字、错别标点符号列成表,第几页第几行,一个个标得清清楚楚,再寄回来。”他深有感慨地说:“这种诲人不倦、严谨细致的长者兼学者风范,实在令我敬佩不已。”(黄辉富《悼刘乃和先生》)

由于刘先生学识渊博,德高望重,就连一些著名学者也尊她为师。上海大学来可泓教授曾撰《缅怀刘乃和先生》一文,其中谈到:“她是陈垣先生的及门弟子,我是陈垣先生的长公子乐素先生的弟子,在学术上均属陈垣体系,有较多的共同语言。特别是同在文献会活动,先生的道德文章,负责精神,更令我敬慕。我尊他为师,向她学做人为文;但她却以我为友,不倦教诲和鼓励。”文中还记了一件刘先生为来先生改诗的事:

1997年杭州大学百年校庆,我写了一首贺诗,诗曰:“梅花迎春百度开,蜂蝶莺燕纷飞来,为我中华酿佳蜜,撒在大地化良才。”事先寄给刘先生审阅。刘先生为我指出:“从仄起而论,此诗有13字平仄不合,但其中一、三可不论,因此‘梅’、‘为’、‘中’、‘莺’、‘大’可不改,其余8个字必改。”于是在不改原意的情况下,字斟句酌,改成“梅花迎春百度开,蜂蝶莺燕远飞来,年年酿得甘芳蜜,撒向人间育俊才。”使我得益匪浅。

这件事不仅说明刘先生熟悉韵律,精于诗法,在中国诗词学会占据一席之地当之无愧,而且反映了刘先生诲人不倦的高尚品质和师德风范。

每逢新年,海内外的上百张贺年卡就如雪片般飞进刘先生的补拙书屋。仅此亦可说明,刘先生令人叹服的学者风范,赢得了广大学子的尊敬和爱戴。

简朴生活——高尚的情操

刘先生长于诗词,常有感而发,作诗抒怀。在年逾古稀之后,曾有一首《生辰自咏》登在《中国老年报》上,其诗云:

独茗独坐,独起独卧,独行独止,独忧独乐。人生过隙白驹,转眼七十已过。忙忙碌碌半生,赚得孑然一个。三餐因陋就简,穿着缝补旧破。有时引吭高歌,有时赋诗吟哦。有时满座高朋,有时孤单寂寞。有时埋首撰著,有时挑灯备课。对坐四壁图书,兴来挥毫翰墨。千里求师来访,仍然登坛授课。廿载腰腿疼痛,运转尚超负荷。虽说精力渐衰,且喜勤而不惰。待人接物以诚,办事言而必诺。际遇风风雨雨,工作有成有挫。八宝山头已近,莫作匆匆过客。珍惜桑榆晚景,岂能白白度过。

这首诗是刘先生晚年生活的真实写照,既说明日常生活的简单质朴,也可看出先生胸怀的豁达大度。

刘先生对物资生活一直“因陋就简”,无所追求。1986年以前,先生住在北京西城区能仁胡同36号,笔者曾经去过一次,条件十分简陋。笔者师兄北京师范大学历史系汝启和教授曾撰文加以记述:“先生住的是四合院西北角的两间小平房,房子年久失修,夏天常漏雨,而屋子里最多的‘摆设’就是排满了书的书架。每逢雨季,这些书架便都披上了‘雨衣’——各色各样的塑料布,屋子里的潮湿程度也可想而知了。先生的膝部、腰间有严重的骨质增生,每到这种时候,疼痛就会加剧。冬天就更不好过了:屋子里只有一个蜂窝煤炉子,纸糊的顶棚在寒风中发抖,玻璃窗上方既不是方砖,也不是木版,而只是一层薄薄的纸,屋里的温度常在十摄氏度以下。生活条件如此艰苦,先生的脸上却从未出现过愁容,每次见到她,都是正埋头于一大堆线装书和稿纸中。谈起学问,先生的话语带着我在上下几千年驰骋,小屋里常常回荡起她那朗朗的笑声。”(汝启和《永恒的微笑——追忆刘先生的生活片段》)1986年,刘先生搬入北京师范大学校园内,住进了楼房,条件改善了许多。但三居室的房屋,除了放床处外,沿墙摆放的全是老式的书柜和书架,既没有豪华的家具,也没有时髦的摆设。

至于饮食穿着更是简单。一日三餐,只吃三四两粮食,青菜豆腐是看家菜,而且往往是做一顿吃一天,上顿剩下的下顿热热再吃。衣服很少更新,往往一穿就是十年八年,毛衣袖子上的补丁连成了片,“穿着缝补旧破”一点也不夸张。如此简陋清苦的生活,而工作负担又十分繁重,生命在高度超负荷运动,可刘先生仍然是无怨无悔,笑口常开。这充分显示了先生胸怀坦荡,乐观豁达的高尚情操。

1992年,启功先生将他义卖字画所得的163万多元人民币,捐赠给北京师范大学,设立了“励耘讲学助学基金”。(“励耘”是陈垣老的书斋名,陈老的朋友有称他为“励耘书屋主人”或“励耘主人”“励耘翁”者,故“励耘”可指代陈老。)刘先生写作了《祝贺启元白先生设立励耘讲学助学基金八绝句》,其中第七首云:“肯为援师播爱心,新苗成长得甘霖。尊师重道高风在,火种薪传直到今。”这是对启先生不为名,不图利,爱国爱师,提携青年的高风亮节的赞扬。其实用这四句诗来形容刘先生,不也是十分恰当的吗?

哲人其萎,薪尽火传,吾侪后继的“为师”者,将以刘先生为榜样,继承和发扬先生不朽的精神,沿着先师的道路继续前进。

(原载《文史知识》2008年第3期)

同类推荐
  • 炭灰里的镇

    炭灰里的镇

    《炭灰里的镇》内容包括:蓝调小镇、米语、废墟上的远方、后山:颜色与记忆的实验场、午睡后的表情、星空肖像、烈焰的遗迹、棉花,棉花、一封信的路途、亲爱的城市、我的老师赵文明等。
  • 人艺情怀

    人艺情怀

    没有演出的剧本是“文学”;没有观众的演出是“彩排”;演出有了观众的喜欢并纷纷品头论足展开讨论,它的意义远非是一般的演出而是艺术活动了。子叶参与了人艺的艺术活动,并将她的感受记录下来、结集出版,这着实是对话剧的喜爱、对人艺的喜爱使然。感谢她的投入与参与,感谢她的辛勤笔耕。更应该向她学习!
  • 往日的情书

    往日的情书

    《往日的情书》可说是一部真情实录,其中收录了叶辛和当年的恋人王淑君从萌生初恋到进入热恋及两地相思期间的所有通信。时间跨度是从1969年的12月至1973年的5月。知识青年上山下乡30周年时,出版社酝酿出版一套《老三届著名作家回忆录》。当时由于叶辛参与主持上海作协日常工作,天天上班,挤不出时间撰写大块的回忆文章。出版社复印了叶辛夫妇这段时间的通信,除了一些辨认不清的字句,几乎是原封原样编撰了这本书,当年印刷了一万五千册销售一空。这一次收进文集,仅在体例上做了调整,所有文字仍按复印信件出版。虽是年轻恋人的通信,可在字里行间,仍能读出知青生活里男女情人间的相思和意味。
  • 众说钟叔河

    众说钟叔河

    本书收录了1981—2014年间评介钟叔河出版成就及创作成果的文章,根据文章内容共分为四辑。辑一“先行者并不孤独”,多为综合性文章,纵论钟叔河其人其书;或集中一件事情,一项话题,一次见面,一点印象。辑二“现代读书人的胸襟与眼界”,主要谈钟先生所编书籍。辑三“青灯有味忆当年”,偏重于钟先生自己的著作。辑四“温和的意义”,专收商榷、批评、讨论类文章,力图呈示全貌,保全“众说”况味及“百家争鸣”之追求。钱钟书、杨绛、张中行、黄裳、朱正等大家云集,字间行里,时间深处,诉说钟叔河先生的文人本色、编著成果,以及不绝如缕之文化回响,极具可读性与史料价值。
  • 汉语诗歌的节奏

    汉语诗歌的节奏

    本书系统研究了汉语诗歌的节奏问题,分为上中下三篇。上篇在分析、评价几种汉语诗歌节奏论的基础上,指出汉语诗歌节奏是 “音节—顿歇”节奏,而且这种节奏有其特殊的语音学根据和构成机制。中编论述《诗经》、《楚辞》、五七言诗和词曲的节奏形式(包括节奏单位、句式或行式、节式、体式和节奏调子)的构成规律和特点,着重从音顿节奏的观点探索某些节奏形式的起源等疑难问题。下编在分析和评价具有代表性的现代新诗节奏形式的理论和实践的基础上,论述格律体新诗节奏形式和自由体新诗节奏形式的构成规律和特点,着重论述两种新诗体的建行原则及其根据。中编和下编还论述汉语诗歌韵的独特的节奏作用,以及这种韵与音顿节奏的关系。
热门推荐
  • 兽人帝国之横扫大陆

    兽人帝国之横扫大陆

    陨落之日后500年,命运之子再次降临兽人王国。维维安背负着种族的希望,一步步踏上强者之路。为国家,为爱情,他将如何抉择。即使满路荆棘也阻挡不了一颗帝王的心。他不为灭世,只为建立新秩序。既然今世为王,就要创下不世之功。
  • 天才小姐快到碗里来

    天才小姐快到碗里来

    她是二十一世纪让人闻风丧胆的异能特工,身边带着超能的黑猫,却遭人背叛穿越到下玄大陆的纪家的懦弱废材小姐的身上。不过,能修炼就好,她解开慢慢的封印,斗庶女,虐渣男。然后收收神兽大军,日子过得好不惬意,竟然来了,就没必要再回去。她玩转下层大陆,无意间发现了一股强大的能量,然后发现那里有个受伤的美男哩!纪笑笑笑嘻嘻的蹭上去:“美男你好哇?”美男邪邪的凤眼一眯:“本君很好。”“那就好。”她点点头。“可是如果不把你骗到碗里来本君整个人都不好了。”美男无赖的攀上她。【初见时】她与他大眼瞪小眼,她眯了眯眼,果然还是美男最养眼。【擦肩而过时】她看着他的背影,为何这个背影如此的熟悉呢?【再次见面时】“嘿--美男,真是好久不见啊。”她无良的笑道。“哦?是么?本君记得前几日还和你擦肩而过来着?”美男靠近她,温热的气息洒在她的脸庞。“美男放过我吧!”她哀求着。“不行啊,本君还没把你骗到碗里来呢。”美男眨了眨凤眼。(一天超过两千点击或20收藏的更3000)(内容绝对欢脱,结局一对一)
  • 灵噬皓宇

    灵噬皓宇

    他于不幸之中悄然来世,亦如末世中的一轮新日。再于阴谋之中苦苦挣扎,亦如绝境中的一只蝼蚁。阴谋为他而生,而他也即将被阴谋所噬没。蝼蚁也有不甘,何以待灭亡之日。
  • 粟裕年谱

    粟裕年谱

    粟裕一家,是一个三世同堂的大家庭。祖父粟用耨,主要经营农业,兼做贩运木材生意。父辈兄弟姐妹四人。父亲粟周亨,字嘉会,是一个落第秀才。母亲梁满妹。粟裕兄弟姐妹五人,他排行第三。
  • 不折腾:淡定的人生最幸福

    不折腾:淡定的人生最幸福

    胡锦涛主席曾经提出:只要我们不动摇、不懈怠、不折腾,坚定不移地推进改革开放,坚定不移地走中国特色社会主义道路,就一定能够胜利实现这一宏伟蓝图和奋斗目标。其实,不仅是对一个国家、一个民族,对任何一个人来说,不折腾也是很必要的,因为折腾的生活充满了曲折和苦痛,越是折腾的人生,离幸福越远。折腾是虚耗资源的行为。做事贵在专注,空折腾、乱折腾、瞎折腾都不会达到成功的效果。苦短的人生,经不起折腾,也不能折腾。不折腾,以淡定的心态面对现实世界,不随别人而动,不为暂时的苦乐改变,坚守自己的信念、岗位、生活,这样才能收获幸福的人生。而一个人不折腾,也最容易获得成功。
  • 时尚君子

    时尚君子

    汤凝,一个纯情少女,为了爱私奔到沈阳,为了爱沦为妓女,为了爱蜕变为乡村教师。这般曲折迂回的过程离不开那一群与她相呴以湿的小伙们;安今续、欧阳浩然、丁赫尔、林轩……让汤凝震撼的是,唯有这群人不曾对她的容颜而秽想,也从未白眼看待她的过去。只是当汤凝发现这群年轻人竟是只爱男人的时候,这个打击对她也是不能忽视的。然而,最后,她承认了,其实,他们都是一个屋檐下的人……
  • 都市神手

    都市神手

    这是一个开发··研究··熟练··精通的过程·······身为高中生的主角,书包里莫名出现了游戏世界里的限量版道具,经过研究使用之后,他发现被修炼的双手拥有了神奇的力量。无论男女老幼,但凡是肉体所铸,他都能像捏橡皮泥一样对其改造,无论是伤口还是伤疤,无论是皱纹还是痘痘,只要出现在人身上,双手都能解决。除此之外,双手对工具的驾驭能力也突飞猛进,大到维修火箭,小到扔扔飞镖,只要工具在手,疑难杂症绝不再有。·····双手是活宝,一世用不了;双手是本书,力量胜大脑。
  • 女人的修养与魅力

    女人的修养与魅力

    漂亮的女人不一定有女人味,但有女人味的女人一定很美,漂亮只是外在的框架,女人味才是真正的魅力本质,单纯追求漂亮不如悉心修炼品位、涵养、气度与胸怀,使女人青春褪色、形神衰老的并不只取决于岁月,心情、生活、压力、缺少灵性的追求等种种因素,同样会加速女人的衰老过程,眼睛里的光亮渐渐浑浊,就像明镜蒙尘,整个人已不复清澈,女人不可以放弃自己,要努力修炼做一个人见人爱的美女。
  • 神佑黑客

    神佑黑客

    百年后的一个超级黑客在破解一款全智能游戏程序的时候,发生意外,带着游戏中的技能重生,开始了一段完全不一样的人生之路。在他新的人生中,御姐、萝莉,校花,军花,警花、性感女黑客、冷艳女杀手……纷踏而至……也因此,成就了他征服天下、掠艳寻芳的传奇。
  • 傲雪映寒

    傲雪映寒

    如果生命不那么苍白无力,她就不会费尽心机,从视如仇敌的亲人手中夺得一块天地,也就不会,带着满腔怨恨,隐忍十年,如果不是手下低估对手,输了赌局,他就不会来听这个无聊的戏,也就不会,遇见那如白狐一样的女子,深陷其中,那霸道高贵的他,有着和自己相同的味道,那冷漠妖媚的她,是他的无价之宝,爱与恨,生与死,当所有的事平息以后,他们是否能得。