第226章 历城的密谋
甘宁巡视完河防赶回将军府，一眼就认出了在院中三三两两担任警卫的孟良贴身侍卫，这些人很多都是原来凤翔城孟良枪队的队员。侍卫们看到甘宁匆匆进门，一个个微笑示意。甘宁大喜，问道：“可是大将军来了？”
侍卫头领先向他行了个军礼，微微点了点头，做了个噤声的手势，低声说道：“大将军路上辛苦，正在小憩。此行为暗访，不可声张。”
甘宁按耐不住激动的神情，搓了搓手，轻轻走到门前，撩开了门帘，向屋子里看去，孟良正躺在屋里一把躺椅上，身上盖着随身穿着的大氅，睡的正香。
甘宁蹑手蹑脚的进了屋，从内室里抱出一床羊毛毡被，轻轻的为他盖上，站在一边凝视着孟良的脸庞，良久，才悄然的退出门去。
刚走到门口，就看见孟良睡眼朦胧的开口问：“是兴霸吗？”
甘宁停住脚步，叫道：“是我，大将军，嘿嘿，把你吵醒了。”
孟良从躺椅上一跃而起，说道：“可以了，我睡好了，来来。让我看看你。兴霸，你比以前瘦多了，辛苦了。”
甘宁爽朗的笑道：“大将军，你来也不事先打个招呼，怎么就带了这点人护卫，万一有个闪失可怎么了得？这死人头一走，这些侍卫安全保卫是怎么做的？得好好教训他们。”
“我现在只是丞相一职，大将军已经请辞了，嘿嘿，我现在是非军职人员，大将军这个称号别再叫了。此番来青州，是冒农部侍郎的名义，随行人员不能带多了，再说，我的中军护卫都留给赵子龙了。”
“大将军，我们前些日还在议论这事呢，为什么辞去大将军一职啊，那三公在搞什么，什么弹劾权？这军队只信孟，你在我们眼里是我们永远的主公。唉，本来我和老高要上书的，但是是你定下的规矩，军人不得干政。子扬也劝阻我们，说是我们不了解内情，到底是怎么回事？”
此时的孟良思维一下发散了。东方人，特别是中国人，从内心上对人情的看重甚于制度的约束，中华文化五千年，特别是中国人骨子里的士大夫、儒家情节，信奉的是士为知己者死，他们要求得很简单，不为金钱、不为官位、不为名声，更不在乎自己的身家性命，他们只要求一点：信任、知己，一旦上位者做到了这点，他们甘愿抛头颅洒热血而无怨无悔，这就是儒家千年给中国人传承的气节。
而西方文化带来的更多是制度，他们希望通过约定俗成的制度来规范人们的行为，维护社会的秩序，所以，中国文化中朋友之情、兄弟之情、君臣之情反映在文学作品中的许多故事被翻译到西方，大都得不到认同，比如俞子牙摔琴谢知音，刘关张兄弟桃园三结义这类反映中国儒家文化的精髓的传奇故事，外国人，特别是西方人是很难理解的。
孟良的那个时代，在文化上放弃了传承已久的东西，开始信奉西方文化中完全依靠制度来规范人的行为，这种思维模式已经带来了恶果：不再讲求人情观念，老死不相往来，人的创造性、激情被慢慢的扼杀。甚至，助人为乐，比如大街上扶起摔倒的老年人这种传统的美德后来被法律制度的判决课以重金，让人面对西方文化的侵蚀不寒而栗。
现在的孟良面对着甘宁这番发自肺腑的忠诚也陷入了两难的境地：从徐州集团未来的发展，特别是军人干政带来的恶果上，未来可能出现大权独揽的野心家这些角度上看，他必须要表白自己对待这个问题的态度，浅言之，要加强以制度管人的思想，严令甘宁这些可能会影响到徐州集团政治格局的高级将领必须忠诚于国家，放弃对个人的效忠。但是另外一方面，这种思想在东汉末年这个社会是否行得通还得划上大大的问号，就是连黄月英这个来自未来社会的人都在培植自己的势力，在自己的影响范围里搞个人崇拜，这点从蒋楚平一口一声的“黄教务长”的称呼中都能看出黄月英的影响。
现在在徐州集团里，自己唯一能放心的就是这批高级将领的效忠，这是孟良存在的最有力的支撑。一旦自己放弃了这种资源优势，岂不是以自己的所短来应对别人的所长？
必须要在制度和个人情感的矛盾中找到一个平衡点，一个妥善的方案。
“兴霸，现在是乱世，每个人的生命随时有消逝的可能，我问你个问题，假如有一天我从这世界消失了，你们会怎样？”
甘宁一下愣住了，他大脑里压根都没有考虑过这种可能性。想了一想，说道：“假如你有后嗣，那我们这批凤翔城出来的人一定会念及你的恩德，拥你子嗣为主。但问题是你没有，这个问题我还真没考虑过。”
甘宁的回答也是几千年中国人感恩报恩的一种方式，这样的例子在中国几千年历史上比比皆是。在这时代，孔明报答刘备的知遇之恩，竭力辅佐不成才的阿斗就是一个代表，后出事表里“鞠躬尽瘁，死而后已”成了后世很多仁人志士的座右铭。
孟良站起身来，在房间里来回踱着步，他思考了一下，说道：“兴霸，我们相处已经很多年了，你应该了解我的志向抱负。我只是对建立我梦想中的社会感兴趣，为了这个理想社会的的建立，我们一起做了一系列的事情，流了很多血、死了很多人，包括我们的兄弟赵二春、象父亲一样的吕大爷、还有我的妻子糜榕。可以说，我来到这个社会的终极目的就是为了我的理想，耕者有其田、工者有其屋，每个贫苦的百姓不再靠失去自由而换取活命的机会。至于权力，你也知道我并不看重，我担任丞相、大将军只是为了更好的实现我的理想。”
甘宁静静的看着他，很认真的点点头，回答道：“是，我当年的投效也是为了这个理想而来，我记得你曾说过，我们将要去彻底的打碎旧的社会，建立一个崭新的社会秩序。我们都成为这个目标热血沸腾过。”
“你可曾想过，假如有一天我不在了，这面旗帜将由谁举起来，这个理想靠谁去带领着实现它？”
甘宁迷茫的摇摇头。
“不能靠个人，要靠团体的力量去完成它。这个理想的实现并不能一蹴而就，而是靠很多人甚至要耗费几代人的心血才能够完成。所以，我们需要建立一个团体，为这团体立下章程，将志同道合的人都吸收进来，慢慢的壮大团体的力量。有了这个团体，有了固定的章程，今后即使我们都不在了，也会有人继承我们的理想信念，将这面旗帜长久的打下去。”
甘宁有些明白了，试探着问：“象黄巾那样，立下口号，确立目标，靠这个聚集力量。”
“为了让这个团体在将来有着强大的生命力，能延续下去。我们不能象黄巾那样鱼龙混杂，什么人都收进来。我们这个团体发展的人首先必须认同我们的章程，与我们有着共同的理想，而且要经过严格的考核。只有合格的人员才能加入其中，如此才能保证我们的这个组织是纯洁的。在人员的成分上，要注重选择家庭出身比较贫穷的，这样他们能和我们找到共同点，能更快的认同我们的纲领。当然，出身于豪族、官吏家庭的，只要能坚决拥护我们的章程，愿意为我们共同的理想奋斗终生的也要吸收进来。只不过，要防止一些投机者依托团体的平台来实现个人的目的，这将是这个团体最大的隐患。”
