从主观方面看，个人的需求若是脱离社会规范的不合理的需求，人就可能倾向于自私。自私自利的人往往自我敏感性极高，以自我为中心，对社会、对他人极度依赖与索取。
凡自私的人，都有这样的病态心理，即"人不为己，天诛地灭"、"宁肯我负天下人，不愿天下人负我"，"公家的事小，自己的事大"，"有权不用，过期作废"，"利人者是痴傻人，利己者是聪明人"，"不吃白不吃，吃了也白吃，不吃是白痴"，这些心态逐渐成了一种流行的畸形心态。
由于社会制约机制尚不健全，某些自私自利的人确实从中捞到了某些好处，更使得自私之风盛行不衰。然而，自私导致极端的个人主义，导致社会丑恶现象的出现，它使得社会风气败坏，是违法违纪的根源，所以，社会必须纠正这种病态心理。
具体说来，自私心理的自我调适有如下方法：
1经常进行自我反省
自私常常是一种下意识的心理倾向，要克服自私心理，就要经常对自己的心态与行为进行自我观察。
观察时要有一定的客观标准，即社会公德与社会规范。要向一些正直无私的人学习，在英雄与楷模动人的事迹中净化自己的心灵。
2多做一些献爱心的事情
一个想要改正自私心态的人，不妨多做些利他行为。例如关心和帮助他人，给希望工程捐款，为他人排忧解难等。私心很重的人，可以从让座、借东西给他人这些小事情做起，多做好事；可在行为中纠正过去那些不正常的心态，从他人的赞许中得到乐趣，使自己的灵魂得到净化。
3回避性训练
这是心理学上以操作性反射原理为基础，以负强化为手段而进行的一种训练方法。通俗地说，凡下决心改正自私心理的人，只要意识到自私的念头或行为，就可用缚在手腕上的皮筋弹击自己，从痛觉中意识到自私是不好的，促使自己纠正。
狭隘，生命不能承受之重
"放下"是一种觉悟，更是一种自由。如果不懂得"放下"的艺术，我们就难免变得心胸狭隘。--托尔斯泰
一老一少两个和尚一起到山下化斋，途经一条小河。两个和尚正要过河，忽然看见一个妇人站在河边发愣，原来妇人不知河的深浅，不敢轻易过河。
老和尚立刻上前去，把那个妇人背过了河。
两个和尚继续赶路，可是在路上，老和尚一直被小和尚抱怨，说作为一个出家人，不应该沾女色，你怎么能背个妇人过河？
老和尚一直沉默着，最后他对小和尚说："你之所以到现在还喋喋不休，是因为你一直都没有在心中放下这件事，而我在放下妇人之后，同时也把这件事放下了，所以才不会像你一样。"
小和尚听了，顿时哑口无言。
故事里的小和尚确实很可笑，喋喋不休地指责同伴。背的人还没说什么，看的人却这般过不去，实在是因为他的心胸有些狭窄。
其实，生活原本是有许多快乐的，只是我辈常常自生烦恼，"空添许多愁"。许多事业有成的人常常有这样的感慨：事业小有成就，但心里却空空的，好像拥有很多，又好像什么都没有。总是想成功后坐豪华游轮去环游世界，尽情享受一番。但真正成功了，仍然没有时间、没有心情去了却心愿，因为还有许多事情让人放不下……
对此，台湾作家吴淡如说得好："好像要到某种年纪，在拥有某些东西之后，你才能够悟到，你建构的人生像一栋华美的大厦，但只有硬件，里面水管失修，配备不足，墙壁剥落，又很难找出原因来整修，除非你把整栋房子拆掉。你又舍不得拆掉。那是一生的心血，拆掉了，所有的人会不知道你是谁，你也很可能会不知道自己是谁。"仔细咀嚼这段话其中的味道，我辈不就是因为"舍不得"吗?
很多时候，我们舍不得放弃一个放弃了之后并不会失去什么的工作，舍不得放弃已经走出很远很远的种种往事，舍不得放弃对权力与金钱的角逐……于是，我们只能用生命作为代价，透支着健康与年华。但谁能算得出，在得到一些自己认为珍贵的东西时，有多少和生命休戚相关的美丽像沙子一样在指掌间溜走?而我们却很少去思忖：掌中所握的沙子数量是有限的，一旦失去，便再也捞不回来。
自在的快乐便是佛家所说的那种境界，"要眠即眠，要坐即坐"，如果一个人茶饭不宁，百种需求，千般计较，自然谈不上是真正的放下，又如何去感受快乐？
经常谈论别人的短处，只会使一个人心胸狭窄。--泰戈尔
李善长是明朝宰相，他在帮助朱元璋打天下时，立下赫赫功劳，地位极尊，但他为人苛刻，外表宽和，内实狭隘，性格执拗，爱记恨人。
开国之后，李善长曾任丞相，权势很大，其亲信中书省都事李彬犯有贪污罪，当时任御史中丞的刘基调查此事，李善长多次从中说情阻挠，最后，刘基还是奏报了朱元璋，将李彬杀死。自此，李善长便怀恨在心，暗设计谋，令人诬告刘基，自己还亲自弹劾刘基擅权。结果，刘基回家避祸。参议李饮冰、杨希圣对他有冒犯之处，李善长就多织罪名割了杨的鼻子和李的胸乳，导致二人一死一伤。
后来，李善长又培植私人集团，导致朝纲混乱，引起忠臣直士的反对。最后，李善长终因胡惟庸谋反一案受到株连，被迫自尽，全家70余人也尽行赐死。
李善长身居宰相之位，却无宰相的肚量。对于肚量狭小，爱记仇恨之人而言，有权势而无肚量，不仅不是幸事，反而会成为祸端。而这祸端的起因是他的狭隘。
狭隘作为一种感情体验，是对生命的不完善所感到的震怒，是对生命压抑的极度不满而呈现出的消极反抗。它通过埋怨、谩骂或仇视宣泄心里的烦闷，是人生中一种特殊而典型的情绪。
狭隘心态的产生带有浓厚的个性化色彩，受个人的生理、心理素质的控制和影响，同时还受到个人文化教育程度、思想意识水平、道德修养高低以及个人的人生经历、生活经验的制约。心胸狭隘的人常常不自量力，妄自尊大。他们对自己或别人在某方面存在着很高的期望值，一旦这种期望得不到满足，就对他人充满抱怨、嫉恨。这种心态会极大限制个人的发展，会在人生的道路上设置障碍。
狭隘的人心胸、气量、见识等局限在一个小范围里，不宽广，不宏大。有才能的人往往朴实无华、谦逊平和，不具备真才实学的人往往华而不实，经常露出一副不可一世的傲慢相。古语有云："以小人之心，度君子之腹。"虽然胸襟狭小之人未必是小人，但他们常常疑神疑鬼，无中生有，草木皆兵。
心胸狭窄之人对于芝麻绿豆的小事耿耿于怀。因为他锱铢必较。绝不肯让自己吃半点亏。所以，一个人如果心胸狭窄，他很难把别人对自己的不满抛在脑后，他会时时掂量，寻找机会，加倍奉还给别人。
其实，人常常假想一些敌人--这在心胸狭隘者那里尤盛--然后在内心累积许多仇恨，使自己产生许多毒素，结果只可能毒死自己。
生活中，心胸狭窄的人成就小事情也许是可能的，但要想干一番宏图伟业，却不太可能。所以，只有打开心胸，你才能自由翱翔于人生的天空。
世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。--雨果
范涛毕业后，进入一家医院工作，这本来是一份很好的工作。但是由于他的人生目标过高，他对这件工作并不满意。这种不满心理，使他看待外界的一切都带上了有色眼镜，他常常处于不平衡的状态。他迫切希望有朝一日，能出人头地。
极度的焦急导致了他严重的行为反常，他变得越来越傲慢、狭隘、狂妄。他上班经常迟到，工作上和同事斤斤计较，少干活，怕吃亏，常常表现得目空一切。他同样对爱情充满着强烈的渴望，所以同事曼婧的出现让他产生了许多遐想。他眼前总是浮现曼婧那青春妙曼的身影、可爱美丽的笑容，身边总是响起她活泼开朗的笑声，于是他决定要不惜一切代价追到曼婧。
时间过去好久，范涛见曼婧对自己还是无动于衷，决定用更直接、更明白的表达方式对曼婧说清楚。他觉得自己明确地提出之后，曼婧一定会答应的。当他鼓足勇气对曼婧表白了之后，得到的答复却是毫无回旋余地的拒绝。范涛无论如何也不能接受这个事实，心胸狭窄的他固执地认为是曼婧害了他，捉弄了他，特别是曼婧拒绝他以后，由于曼婧个性活泼，所以当大家在一起玩时，曼婧并不刻意回避他。这更让范涛感到曼婧是故意让他在大家面前出丑，使他难堪，所以心胸极度狭隘的他，产生了报复的心理。
又过了一段时间，范涛感到和曼婧成为恋人的梦想已完全破灭。他认为曼婧违背了"天意的安排"，杀死曼婧的决心变得坚定了。反复考虑了多种复仇的方案，最后他选择了爆炸。他开始了自制遥控炸弹的试验，他搞来一些农村人用来炸鱼的雷管，在不到20天的时间里就试验成功了。
一天早上，范涛给曼婧写了一张纸条："曼婧，你好！权且再最后一次发神经！！！立意已久，手段高超，之所以不现凶(下手)，仍是对神的虔诚。"纸条上还用钢笔重重地画了一把大刀，
因为看不懂，曼婧就把这张纸条给几个平时玩得比较好的同事看，遗憾的是因为范涛这个人平时不可思议的举动很多，所以大家都没有在意。范涛看到曼婧收到警告后，竟然无动于衷，仍旧整天乐呵呵的，他感到非常气愤，觉得是曼婧自取灭亡。
因为范涛知道曼婧的生活规律，双休日的第一天，范涛把炸弹放进了洗手间的水池旁。他看见曼婧进去，就按下了手中的遥控器，一声巨响之后，曼婧被炸死。
世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。雨果的话具有穿越时空的力量。这句箴言亘古未衰自有它的深刻之处。心灵本该是最宽阔的地方，但现实中常有人心胸狭隘。狭隘作为一种感情体验，是对生命的不完善的震怒，是对生活产生不满的消极反抗。心胸狭隘的人常妄自尊大或充满抱怨，这种心态限制个人的发展，会在人生路上设置障碍。就像故事里的男主人公一样，不仅走进狭隘的牢笼里，也走进了现实生活中的牢笼里。
然而心灵若是克服了狭隘的侵扰就犹如久旱后的甘霖，使人从琐碎的烦恼中挣脱，变得坦荡，变得清灵，变得心胸开阔。所谓：心无芥蒂，天地自宽。容纳须有一个豁达的胸襟。
人生不售回程票，在人生的旅途中，只有豁达的人才能走出狭隘，拥有幸福，他们能随时随地背起自己的行囊，奔向远方陌生的旅程。
【心灵氧吧】打通狭隘死胡同的4种方法
狭隘常常表现为不能容忍不利于自己的议论和批评，更不能受到丝毫的委屈和无意的伤害，否则就会斤斤计较、耿耿于怀。狭隘也常常表现为吝啬小气，吃不得亏，否则心里就不平衡，就会想方设法弥补"受损"的利益。
狭隘通常在牵涉到自尊心或利益得失的人际交往中明显地表现出来：或者是受到了轻视和蔑视，或者是受到了奚落和捉弄，或者是受到了指责和批评，或者是受到了误解和委屈，或者是受到了讥讽和嘲笑，或者是在利益上受到了损失、吃了亏，或者是在名誉上受到了打击、下不了台……无论这些情景的发生是有意的，还是无意的甚至是善意的，也无论是必然的、可以理解的、合理的，还是偶然的、纯属开玩笑的，狭隘者狭隘的心胸、狭小的气量都会随时随地显露出来，使人感到难以与其相处。
狭隘与吝啬不同。狭隘是个人利益过度膨胀的表现，凡事不能吃亏，无论是精神上或物质上，绝不允许受损；吝啬是过分地节省，过分地珍惜钱物，是不合情理地过分重视"身外之物"。
怎样才能克服狭隘呢？
1拓宽心胸
陶铸同志曾经写过这样两句诗："往事如烟俱忘却，心底无私天地宽。"要想改掉自己心胸狭隘的毛病，首先要加强个人的思想品德修养，破私立公，遇到有关个人得失、荣辱之事时，经常想到国家、集体和他人，经常想到自己的目标和事业，这样就会感到犯不着计较闲言碎语，也没有什么想不开的事情了。
2充实知识
人的气量与人的知识修养有密切的关系。有句古诗说："曾经沧海难为水，除却巫山不是云。"一个人知识多了，立足点就会提高，视野也会相应开阔，此时，就会对一些"身外之物"拎得起、放得下、丢得开，就会"大肚能容，容天下能容之物"。当然，满腹经纶、气量狭隘的人也有的是，但这并不意味着知识有害于修养，而只能说明我们应当言行一致。培根说："读书使人明智。"经常读一些心理健康方面的书籍，对于开阔自己的胸怀，收益当不在小。
3缩小"自我"
你一定要不断提醒自己，在生活中不要期望过高，可以来点"阿Q精神"降低你的期望。如果你坚持抱着一成不变的期望，不愿做任何改变，以缩减期望和现实之间的差距，那么事情会变得更糟。莫菲定律指出："只要事情有可能出错，就一定会出错。"这正好说明了降低期望、明智看待事情的想法，它也说明了该如何调整期望才不会产生失望和挫折感。
4走向自然
