卡耐基认为：“你和我也应该欢迎这一类的批评，因为我们甚至不能希望我们做的事有3/4正确的机会。爱因斯坦是世界上最有名的思想家之一，也承认他的结论有99%的时候都是错的。”
“我们敌人的意见，”罗契方卡说，“要比我们自己的意见更接近实情。”
当你习惯于这么想的时候，你就离真正的完美很近了。可惜，人无完人，我们对于这一点总是很难做到。
卡耐基承认，很多次他都知道这句话是对的。可是每当有人开始批评他的时候，只要他稍不注意，就会马上很本能地开始为自己辩护，甚至可能还根本不知道批评者会说些什么。卡耐基说，每次他这样做的时候，就觉得非常懊恼。我们每个人都不喜欢接受批评，而希望听到别人的赞美，也不管这些批评或这些赞美是不是公正。我们不是一种讲逻辑的生物，而是一种感情动物。我们的逻辑就像一条小小的独木舟，在又深又黑、风浪又大的情感海洋里飘荡。
因此，接受批评是一种最难培养的习惯，也是你精神上最大的敌人。
如果有人批评我们，这时不要先替自己辩护。我们要谦虚，要明理，要去见批评我们的人，要说“如果批评我的人知道我所有的错误的话，他对我的批评一定会比现在更加严厉”，我们要依靠自己赢得别人的喝彩。
事实上，没有人喜欢挨批评。在内心深处，我们都明白，批评是提高成绩、了解实情并避免灾难性决定的关键所在，但这是件痛苦的事。提出批评需要勇气，而接受批评则需要更大的勇气。能在事后感谢批评者的人，就是非常伟大的了。
那么，面对批评我们应该持什么样的态度呢？虚心地接受，小心地选择，衷心地采纳。
李特尔是18世纪德国地理学开创人之一，他慷慨地提拔年轻的批评者弗勒贝尔的故事是感人至深的。李特尔非但不嫉恨和打击这位鲁莽的批评者，反而把他的批评文章推荐给一个着名的学术刊物，而且他本人还在公开发表的评论里对这位青年学者的“敏锐头脑”和“真挚思想”大加赞扬。后来弗勒贝尔来到柏林，李特尔还热情接待，为他安排当时他极为需要的工作。一位受人尊敬的学术权威，如此对待一位毫不客气地批评他的后生，是否会使那些害怕甚至敌视批评的人觉得汗颜呢？
西方有句谚语说：“恭维是盖着鲜花的深渊，批评是防止你跌倒的拐杖。”听惯了奉承的人常常狂妄自大，只有虚心接受批评的人，才能改正缺点，提升自己。
所以，我们必须养成虚心接受批评的习惯，这是战胜自己的必经之路。
4．拒绝纯粹的理想
我的缺点是太过于理想化，“最好”有时候是“更好”的敌人。
——史蒂夫·乔布斯
乔布斯说：“理想和现实，像是放在天平两端的物体，一旦一方偏斜，就会造成整个的失衡。”
每个人都有理想，同时每个人也必然活在现实中。你的理想是个人的，但现实却可能涉及更多的人，因此，你没有理由将个人的理想强加到现实当中，这对其他人不公平。你需要将理想和现实平衡起来，这是最好的解决方法，不要过于执着自我的理想，你需要考虑现实。
理想，是随时代变化而变化的常新话题。许多人对理想产生了困惑。
经济发展了，物质生活丰富了，人是不是就可以陶醉于物质享受了？精神追求还有没有意义？什么样的人生才是幸福人生？
这一系列的疑问摆在人们面前，能不能正确地解决，就看你的人生观、世界观如何，就看你有没有远大的理想了，并且明白理想来源于现实。
如果一个人没有树立远大的理想，他就会一辈子都活在功利当中，只看到眼前的蝇头小利，他的人生必然毫无光彩。人活着就要有抱负、有理想，不管这个目标实现起来有多艰难。只有这样，我们才能活得充实，活得有滋有味。现在许多青少年渐渐懂得，每个人都要树立远大的理想，这是追求不断进步的动力。一个国家，一个社会，一个民族，一个人，不能没有理想，理想是灵魂的寄托。在我们所处的信息时代，没有知识将寸步难行。如果没有理想，没有灵魂，没有动力，怎么掌握知识？没有知识，谈什么物质享受，谈什么幸福生活？
那么，对于理想，用什么标准来要求呢？
第一，理想要远大，正确，有超越性。远大，就是要树立实现人生价值、造福社会的宏伟目标；正确，就是不为权，不为钱；超越性，就是不为眼前个人小利，防止庸俗的人生观玷污我们梦想的翅膀，我们要明辨是非，走上光明磊落的人生旅途。
第二，理想要立足现实，避免假大空。远大理想与立足现实要结合起来。一个目标，经过努力应能够实现。无法实现的理想不叫理想，那叫空想。理想是自己要去争取实现的，不是摆设给别人看的，所以，必须立足现实。理想可以分步实现，不必一步到位；也可以根据不同的情况，比如原来定的目标过高或过低，志趣有所改变，具备的条件有所充实或减弱等，来修正自己的理想。修正奋斗目标，这与“见异思迁”“这山望见那山高”是完全不同的两码事。
鲁迅先生最早学开矿，他以为这样可以把国家搞富强；后来看到矿工身体都很弱，就改学医，以为把国民的身体搞健康了，国家就会富强了；在日本学医的时候，在电影里看到外国人打中国人，有的中国留学生还喊万岁，他的心震撼了，觉得还是要先把国人的思想治好，国民的灵魂强健了，祖国才能强大，他于是把自己的学习目标又改为学文。由于鲁迅先生的理想与祖国的利益紧密地联系在一起，也就是立足现实，他终于成长为中国现代文化的旗帜，为唤醒广大人民群众的觉悟作出了伟大贡献。
青年鲁迅两易其远大理想，为我们树立了立足现实生活的榜样。社会是复杂的、多元的，因此我们的理想当然不能是单一的。每个人都有自己的兴趣爱好，都有服务社会的特殊模式，都有自己的特长，不可能千篇一律。所以我们在树立远大理想，选择一生奋斗的目标时，不要离开现实生活，不要离开个人具备的条件，不要离开自己的长处和强项，否则，理想将有变为“空想”的危险。
脱离现实的“理想”是空想，立足现实的理想才能实现。
5．不妨再多做一些
实在是做得太棒了，让我们再多做些吧。
——史蒂夫·乔布斯
乔布斯在2008年2月接受《财富》杂志记者访问时说：“我们生产了许多产品，我们十分勤奋地工作，Mac的市场份额每个季度都在增长。我们的增长速度是行业平均速度的4倍。我们在帮助行业共同前进，我们放入了英特尔处理器，而且我们让个人计算机的应用程序与Mac的应用程序并行不悖。但是，我觉得更重要的是，人们终于开始意识到，他们不必非得安装Windows，他们还有其他的选择。我想以前从未有人真正这样考虑过这个问题。”
乔布斯是一个十分勤奋的人，每当所有人都觉得已经很好了，他总会继续做一些事情，以至于使得事情本身到了无可挑剔的地步，不管是产品的设计还是营销的推广。勤奋是乔布斯成功的最大因素之一。
一个人如果说什么能够使得他失败，那就是懒惰。懒惰会消磨你的意志，会使得你得过且过。懒惰是一个人最大的敌人，所以，当你想着要偷懒的时候，你不妨对自己说：“不如再多做一些。”
每个人都想获得成功，走向辉煌，但是，这并不是轻而易举的事。一个人要获得成功，必须勤奋努力。
现被美国斯坦福大学录取并提供全额奖学金攻读博士学位的王沛，她之所以取得今天的成功，与她的勤奋努力是分不开的。她读小学时，每天放学回家，除了完成老师布置的作业外，还挤时间攻克爷爷布置的数学难题。她给自己定了一条规矩：除星期六外，其他晚上都不看电视。她勤奋努力地学习，时常钻研到深夜。
有的人，即使很有天分，如果他不勤奋努力，也会蜕变为碌碌无为的人。读过王安石的名篇《伤仲永》的人，无不为方仲永的“天才”夭折而伤感、惋惜。方仲永5岁能作诗，在人们纷纷请方仲永作诗之际，他的父亲感到有利可图，就让他放弃了学习，整天带着他到处吃喝玩乐，结果使他诗才枯竭，终于“泯然众人矣”。从这个故事中，我们可以悟出一个道理：
一个人要想成才，必须勤奋努力，必须拥有永无止境的求知欲。达芬奇曾说过：“铁不用会生锈，水不流会发臭，人的智慧不用会萎缩。大脑这部机器，如果不经常运转，就会成为一团废铁。”
无数事实告诉我们，一个人要想取得成功，是离不开勤奋的。
所谓一勤天下无难事。
从古到今，有多少名人不是因勤奋而得来成功的？爱迪生说过：“巨大的成就来自长期的勤奋。”因此，成功来自勤奋。成功与勤奋有着密不可分的关系，成功是勤奋的结果，而勤奋则是成功的必备条件。成功的关键在于勤奋，勤能补拙是良训。一分辛劳一分才，只有勤奋才能取得成功。
传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手压倒。可是他不气馁，不心灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持50年如一日，连爬山、跑步时也在做演说，终于成为全希腊最有名气的一位演说家。这样的事例不正说明勤奋可以克服一切困难，战胜一切，从而取得成功吗？不是正告诉人们，一切事物都要勤奋吗？
如果一个人天生就有聪明才智，可后天不注意培养，不勤奋，不学习，那他终究不会成功！
伟大的物理学家爱因斯坦在上学的时候，并不是一名成绩出色的学生，老师甚至说他是“智能低下的人”。可是他毫不泄气，勤于学习，虽只上了3个月的学就被迫离开学校，但他没有失去信心，反而成为了一名举世闻名的科学巨匠、大发明家。
勤奋像只梭，使你的智慧越积越多；懒惰像把锁，锁住你大好的前途，锁住你人生中所有的光辉。做任何事情都应该知道，做好了，就再想想，是否需要再多做一些呢？
