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第41章 像鹰一样低调处世的生存哲学(2)

隐而不发,让对手捉摸不透

鹰在面对诱人的猎物时,明明肚中饥饿万分,却依然能够隐而不发,让猎物以为它不会对它造成什么威胁,从而放松警惕。这时,鹰才会一击即中。鹰的智慧是值得人类学习的。深藏你的杀手绝技,你才可能永为人师;不把你的看家本领通盘托出,你才可能使别人永远对你捉摸不透,从而长享盛名。只有深藏不露,才不会给敌手以破绽,让人对你有一种深不可测的畏惧感,从而产生震慑力量。

明朝的刘伯温《郁离子》中有这么一个故事:

石羊先生同郁离子谈话时说:“唉,世上有这样的事,你想掩盖,反而更显露;你想抑制,反而更发扬;你想掩蔽不公开,反而传播出他的名声,这不是很奇怪吗?”郁离子叹了一口气说:“你没见那南山上的黑豹吗?它刚生下来时,是浅黑色的样子,人们都不知道它是豹子。雾雨天七日不吃东西,为的是润泽它的皮毛而变成黑色的斑纹。斑纹变好了,却又想隐蔽,这是多么痴呆啊!所以悬黎美玉,藏在顽石中,并潜埋在幽深的谷底,它的寿命可以与天地共存;无故而放射出它的光,使人看到它而感到惊骇,于是人们就用锤凿把它的机关打开了。桂树扭曲成结,同大栲枥的外形没有什么区别,但是人们带上斫斧寻找它,即使再远再险,人们也不怕找不到它。这是为什么呢?因为它(桂)的香味能传出很远。因此说,‘要使人看不见它,就不要像黎明时那样发亮;想要使人不知道它,就不要像鸣叫样发出声音。’所以鹦鹉由于能学人语而被拘禁,蛁蝉由于善鸣而被捕获;臭椿树因为味臭而免遭砍割,王瓜因为味苦而不被烹食。为何不把你的闪烁光彩遮蔽起来,而恢复你的昏暗呢?”石羊先生惆怅了好一会儿,说:“可惜啊,我听到你的话太晚了!”

“木秀于林,风必摧之;行高于人,人必非之。”人不可锋芒太露,要善于掩藏自己的长处,才不至于引人注目,成为众矢之的,千夫所指。此种思想虽说有些消极悲观,但在生活中却仍不失其现实意义。

胆大妄为、肆无忌惮是一切灾祸的根源,那些自以为聪明,便目空一切的人,终将引火烧身,自取灭亡。

常言道:“乐极生悲,物极必反。”任何事物都有其度,如果把握不当,便有可能走向其反面。在春风得意之时,更需要保持清醒的头脑,适可而止,切勿陷入狂妄的包围之中,终不可救。闭目塞听,日益昏聩终害己。

人有智而能自视为愚的,天下少有。天下多有自以为聪明的人,却不知自己能,别人也能。有人用智谋偶然获得了成功,就认为只有自己能,于是无处不用。等到时间久了,即使确实以诚心去行事,人们也认为是在用智,千方百计地防着你,你再有能耐又如何?因此,有智而自以为愚,那么天下的智没有能超过它的了。大智若愚,所以不显露;不显露,所以不可测知。有人认为自己的行为不可测知,却不知道自己早已被人测知。所以,真正的智者不自认为有智,尔后人们也就不和他争智。辞掉虚名,接受实质,这才是天下的大智!

总之,做人应如一潭秋水,不能一眼见底,要深藏不露,即使你的能耐再高,也不可全部显露出来,尤其是在与对手对峙时,更应该学会鹰的智慧,做到隐而不发,为自己留一手,这样才能使对手捉摸不透,无法算计你。

韬光养晦,在谦逊中积蓄力量

鹰在恹恹欲睡的假象下面,偷偷积蓄力量,一旦时机成熟,就会以最迅猛的方式将猎物擒而食之。做人也应遵循同样的道理,只有在谦逊中才能积蓄最强大的力量。

一个女孩自视甚高,以为自己无所不能,然而毕业后却屡次碰壁,一直找不到理想的工作。

她觉得自己怀才不遇,对社会非常失望。她觉得,是因为没有伯乐来赏识她这匹“千里马”

痛苦绝望之下,她来到大海边,打算就此结束自己的生命。

在她正要自杀的时候,正好有一个老妇人从这里走过,救了她。老妇人问她为什么要走绝

路,她说自己不能得到别人和社会的承认,没有人欣赏并且重用她……

老妇人从脚下的沙滩上捡起一粒沙子,让女孩看了看,然后就随便地扔在地上,对女孩说:

“请你把我刚才扔在地上的那粒沙子捡起来。”

“这根本不可能!”女孩说。

老妇人没有说话,接着又从自己口袋里掏出一颗晶莹剔透的珍珠,也随便扔在了地上,然后

对女孩说:“你能不能把这个珍珠捡起来呢?”

“这当然可以。”

“那你就应该明白是为什么了吧?你应该知道,现在你自己还不是一颗珍珠,所以你还不能

苛求别人立即承认你。如果要别人承认,那你就要由沙子变成一颗珍珠才行。”

和骄傲自负的人相比,谦虚的人更容易按捺住浮躁的情绪,虚心向别人请教,学习别人的长处,而这样的人往往最后也容易获得较大的成就。

强在大学时曾经被公认是全班最胆小最怕事的人。大学毕业时大家挥手告别,许多人预言十年后相聚他不会有什么大作为,普通的人,普通的生活,庸庸碌碌的一生。

十年很快就过去了,全班同学又重聚在一起。当年许多意气风发、指点江山的同学如今被生活改变成一言不发的旁观者,许多才华横溢的同学也在繁忙和庸碌的生活中失去了当年的锐气,变得倦怠消极。强——那个被公认将是最失败者,还是和当年一样平凡得如一粒尘

土,不出众,不显眼,也不高谈阔论。

聚会到了高潮,每人依次上台讲述自己的现状和理想,还有对目前生活的满意程度。大多数人目前的生活状况不如当年跨出校门时理想,对目前生活满意者几乎没有。强上台后平静地说道:“我目前拥有数家公司,总资产上亿元,远远超出当年走出校门时的理想。如果说还有什么遗憾,就是我认为离那些我所欣赏的成功者还很遥远。是的,无论是在学校还是走向社会,我一直很自卑,感觉每个人都有特长,都比我强。所以我要努力学习每一个人的特长,并且丢掉自己的缺点。但是我发现无论我如何努力也总是无法赶上所有的人,所以我就一直自卑下去。因为自卑,我把远大理想埋在心底,努力做好手头的每一件小事;因为自卑,我把所有伟大目标转化成向别人学习的一点点的进步。进步一点,有一点战胜自卑的理由,同时又会发现一个自卑的借口。这样,永远让自己处在自卑之中,我就获得了源源不断的前进动力。”

在一阵长时间的沉默之后,那些曾经骄傲自信、现在却平庸的人忽然之间明白了自己之所以失败是因为过于自信。因为过于自信,他们看不到别人的优点,不肯向他人虚心请教;因为自信,他们总是把目光盯在高处,而不知道低下头来埋首苦干。这样的自信就成了自负,成为他们前进路上的阻力。

有一天,一个受尽打击,对生活几乎丧失了信心的年轻人风尘仆仆地来到一座寺院,来拜见一位得道的高僧,向他请教解脱之道。这位高僧静静听着年轻人的叹息和絮叨,末了才吩咐小和尚说:“施主远道而来,烧一壶温水送过来。”

不一会儿,小和尚送来了一壶温水,高僧抓了茶叶放进杯子,然后用温水沏了,放在茶几上,微笑着请年轻人喝茶。杯子冒出微微的水汽,茶叶静静地浮着。年轻人不解地询问:“温水怎么沏茶?”

高僧笑而不言。年轻人喝一口细品,不由摇摇头:“一点茶香都没有呢。”

高僧说:“这可是地道的龙井啊。”

年轻人又端起杯子品尝,然后肯定地说:“真的没有一丝茶香。”

高僧又吩咐小和尚:“再去烧一壶沸水送过来。”

又过了一会儿,小和尚提着一壶冒着浓浓白汽的沸水进来。高僧起身,又取过一个杯子,放茶叶,倒沸水,再放在茶几上。年轻人俯首看去,茶叶在杯子里上下沉浮,丝丝清香不绝如缕,望而生津。

年轻人欲去端杯,高僧作势挡开,又提起水壶注入一线沸水。茶叶翻腾得更厉害了,一缕更醇厚更醉人的茶香袅袅升腾,在禅房弥漫开来。高僧这样注了五次水,杯子终于满了,那绿绿的一杯茶水,端在手上清香扑鼻,入口沁人心脾。

高僧笑着问:“施主可知道,同是龙井,为什么茶味迥异吗?”

年轻人思忖着说:“一杯用温水,一杯用沸水,冲沏的水不同。”

高僧点头:“用水不同,则茶叶的沉浮就不一样。温水沏茶,茶叶轻浮水上,怎会散发清香?沸水沏茶,反复几次,茶叶沉沉浮浮,释放出四季的风韵:既有春的幽静和夏的炽热,又有秋的丰盈和冬的清冽。世间芸芸众生,也和沏茶是同一个道理,也就相当于沏茶的水温度不够,想要沏出散发诱人香味的茶水是不可能的。你自己的能力不足,要想处处得力、事事顺心自然很难。要想摆脱失意,最有效的方法就是苦练内功,提高自己的能力。”

年轻人茅塞顿开,回去后刻苦学习,虚心向人求教,不久就在自己的公司里脱颖而出。

水温到了茶自香。每个人都应该对自己有一个正确的认识,既不要自卑,也不要盲目自信,而应当保持沉静谦和的心态,韬光养晦,像雄鹰一样在谦逊中积蓄力量,为自己的成功人生打下坚实的基础。

低调做人,便可峰回路转

做人做事难免有不如意的时候,若能像雄鹰一样低调一下,也许就会峰回路转了。如果你掌握了自我克制,也就掌握了一条低调做人的方法。

明朝苏州城里有位尤老翁,开了间典当铺。一年年关前夕,尤老翁在里间盘账,忽然听见外面柜台处有争吵声,就赶忙走了出来。原来是附近的一个穷邻居赵老头正在与伙计争吵。尤老翁一向谨守“低调做人”“和气生财”的信条,先将伙计训斥一遍,然后再好言向赵老头赔不是。可是赵老头板着的面孔不见一丝和缓之色,靠在柜台上一句话也不说。挨了骂的伙计悄声对老板诉苦:“老爷,这个赵老头蛮不讲理。他前些日子当了衣服,现在,他说过年要穿,一定要取回去,可是他又不还当衣服的钱。

我刚一解释,他就破口大骂,这事不能怪我呀。”尤老翁点点头,打发这个伙计去照料别的生意,自己过去请赵老头到桌边坐下,语气恳切地对他说:“老人家,我知道你的来意,过年了,总想有身体面点儿的衣服穿。这是小事一桩,大家是低头不见抬头见的熟人,什么事都好商量,何必与伙计一般见识呢?你老就消消气吧。”尤老翁不等赵老头开口辩解,马上吩咐另一个伙计查一下账,从赵老头典当的衣物中找四五件冬衣来。然后,尤老翁指着这几件衣服说:“这件棉袍是你冬天里不可缺少的衣服,这件罩袍你拜年时用得着,这三件棉衣孩子们也是要穿的。这些你先拿回去吧,其余的衣物不是急用的,可以先放在这里。”

赵老头似乎一点儿也不领情,拿起衣服,连个招呼都不打,就急匆匆地走了。尤老翁并不在意,仍然含笑拱手将赵老头送出大门。没想到,当天夜里赵老头竟然死在另一位开店的街坊家中。赵老头的亲属乘机控告那位街坊逼死了赵老头,与他打了好几年官司。最后,那位街坊被拖得筋疲力尽,花了一大笔银子才将此事摆平。原来赵老头因为负债累累,家产典当一空后走投无路,就预先服了毒,来到尤老翁的当铺吵闹寻事,想以死来敲诈钱财。没想到尤老翁做人一向低调,明显吃亏也不与他计较,赵老头觉得坑这样的人即使到了阴曹地府也要下地狱,只好赶快撤走,在毒性发作之前又选择了另外一家。

事后,有人问尤老翁凭什么料到赵老头会有以死进行讹诈这一手,从而忍耐让步,躲过了一场几乎难以躲过的灾祸。尤老翁说:“我并没有想到赵老头会走到这条绝路上去。我只是根据常理推测,若是有人无理取闹,那他必然有所凭仗。在我当伙计的时候,我爹就常对我说,‘天大的事,忍一忍也就过去了’。如果我们在小事情上不忍让,那么很可能就会变成大的灾祸。”尤老翁以少见的忍耐力避开了大的灾祸。的确,做人要像鹰一样适时地低调一些,天大的事,忍一忍也就过去了,这可谓是能屈能伸、方圆做人的至高境界了。

美国前总统林肯曾经说过:“对暂时斗不过的小人要忍耐。”与其和狗争道被狗伤,还不如让狗先走。因为即使你将狗杀死,也不能治好被咬的伤,正所谓“小不忍则乱大谋”。

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