在藏民关于库拉日杰的传说中，有这样一个故事，据说是西周左右的事情，具体时间已不可考证，不过那时候，青海以东都被称为化外，民族虽然繁杂，但人员很少，往东延至昆仑山脉一带，是藏民们心中的圣地。
当时不仅中原内陆战火纷飞，遥远的边塞地区，也被各种势力割据着。领头的司马们今天你打我，明天他灭了你，藏民的生活很艰辛。
当时势力最大的有两位，一个是大司马干赞巴，一个是大司马松达剌人。两拨人马斗的很凶。干赞巴的父亲是上一任藏族统领，势力很大，但干赞巴为人刚愎自用，而且重酷刑，藏民们暗地里都支持宽厚的松达剌人，但最后，松达剌人还是失败了，他的军队力量不足，最后被逼进了雪山深处，也就是我们接下来要走的地方。
在藏族传说中，雪山深处是库拉日杰所统治的地方，那里是千万年聚集的冰霜，动物灭绝，草木绝迹，任何人都无法在里面生存。库拉日杰占据着整个昆仑南脉，除非得到他认可的人类，否则不管是人还是动物，最终都会冻死或饿死其中。
松达剌人的人马被逼近了雪山深处，干赞巴为了防止他们逃出来，便组织人马守住了山脚的路，准备将松达剌人的部队困死其中。
就这样守了十来天，有些藏民坐不住了，他们一直希望松达剌人能获得统一，并不希望让严酷的干赞巴统治他们，于是藏民们偷偷聚在一起商议，他们决定凑些粮草，找族里最健壮的汉子，组成一支秘密运输队，将粮草运送给困在雪山深处的松达剌人。
临行的一个夜晚，九名康巴汉子在夜色里对着库拉日杰所在的方位敬青稞酒，希望能得到库拉日杰的谅解，让他们进入雪山。
库拉日杰当然不会显灵，他们完成仪式后，就秘密的往雪山里进发，但雪山下全是守卫，这九名汉子还是被发现了，在争斗过程中，所有人都受了刀伤，变成了血人，藏民们暴动了，不管是年轻力壮的勇士，还是老弱妇孺，他们从黑暗里冲出来，与守卫雪山的士兵发生了一场混战。
那九名汉子浑身浴血的背着食物往深山里进发，这一去，就再也没有回来。
所有人都认为，那九名汉子没有完成任务，因为他们身上的伤太严重了，有些地方深可见骨，有些伤口隐隐能看到内脏，这样的伤怎么可能在冰天雪地里活下去？
事件到这里并没有停止，当晚暴动的藏民几乎被屠杀殆尽，只剩下少数人躲进了渺无人迹的高原，偷偷活了下来。接下来的几年里，藏民生活在水生火热之中，干赞巴的高压统治使得处处都有暴动，但干赞巴的军队十分勇猛，所有的暴乱都被压制下来。
然而，就在所有人都感到绝望的时候。
在一个夜晚，有一支军队，突然从雪山深处冒出来。他们穿着精良的装备，浑身铁甲覆盖，连面目都隐藏在盔甲下面，这帮军队由九个人带头，这九个人的首领，赫然就是松达剌人！
而这时候，距离松达剌人进入雪山的时间，已经过了整整十年！
那支队伍，没有一个人开口，也没有一个人有多余的动作，他们穿着盔甲，举着长矛，无声无息的出现在雪原里，如同一队阴灵。
接着，松达剌人带着九名部下，带着这支如同阴灵的军队，将干赞巴彻底打垮。
藏民们以为是神迹，如果不是库拉日杰的神迹，松达剌人是如何在茫茫雪峰中生存下来的？那支战无不胜的军队是如何出现的？
随后的日子里，松达剌人成为了藏区的统治者，人民在他的统治下，生活逐渐安定下来。但松达剌人很奇怪，他一直带着一副鬼面具，从来不用真面目见人。
直到数十年后的一天，整个藏区爆发了一种奇怪的瘟疫。或许那不应该叫瘟疫，而是一种神罚，因为在有些人的胸口，都出现了一个奇怪的图案，那个图案具体是什么样的，桑巴无法描绘，毕竟这个传说太过久远，版本多种多样，谁也无法判断。
但到最后，所有身上出现那个图案的藏民，都离奇消失了。
一种前所未有的恐慌在藏民中蔓延，有一伙干赞巴残余的人马开始放出谣言，说松达剌人早就该死去，但他用藏民的生命与库拉日杰做了交易，松达剌人获得了和库拉日杰一样的能力，破除这种能力的方法，是摘下松达剌人的面具。
流言越传越广，众口铄金之下，松达剌人与他的九名侍卫又一次被逼到了雪山前，藏民中有老人含着泪恳求：“尊敬的松达剌人，我们只需要看一眼你的脸就可以，摘下面具，证明你的清白吧。”
最后，松达剌人将手缓缓的放到了面具上，面具被摘下来，藏民们看到的……是库拉日杰的脸。
库拉日杰，狼头人身。
故事说到这里，有藏民说，库拉日杰是受了松达剌人的请求，带着他的军队出圣地帮助藏民，一但被普通人看到面容，就必须返回雪山中。
松达剌人在摘下面具的那一刻就倒地身亡，在他死前的那一刻，他口述了一份手札，下令由九卫士将他抬回出生之地，并且在那份手札上，记载了松达剌人在雪山中的经历。
那一份手札，被藏民们称为赞生经。
当时在场的还有其它藏民，据他们说，那份赞生经中，记载了一处宫阙，松达剌人正是在那处宫阙里，见到了库拉日杰，并且做出交换，获得了库拉日杰的能力。
