第四节探索上帝的创世奥秘
关于上帝的创世奥秘，刍狗将会在《命运相对论》第二卷“六经注我之虚拟管理”（地卷篇）一书中进行详细的解析，这里只是做些简单的透露；而在这之前，我们还是先讨论一下前奏的话题：
前奏之一：中国春晚现象。
现在春节也算过去了，中国民众几乎每年必做的事情就是回家团圆、看春晚，央视春晚几乎成了所有文化媒体报道的内容，和广大中国民众茶余饭后的谈资；即春晚几乎成了全国民众共同的话题，共同的舞台。
据有关资料显示，央视春晚的收视率正在处于逐年下降的趋势，但是，即使是这样还是有超过6。9亿人在看春晚，春晚的收视份额占全国收视份额的69。4%，春晚微信互动的总量达到110亿次……
关于春晚节目的内容，老百姓普遍感觉到能够带来欣喜和激动的节目越来越少了，而被吐槽的节目和演员却越来越多了；大家正是这样一边吐槽春晚，一边又是必看春晚。
这里刍狗要表达什么样的意思呢？
其实春晚现象正是实体管理和细节管理在社会文化思想领域中最突出特征的具体形象的显露，实体管理和细节管理的体制是让整个管理体系的所有管理权力都高度集中垄断在极少数个人的手中（一把手责任制），并且长期固定下来；而春晚就好像中国社会文化思想领域中的一个集权垄断者——带着中央政府的委托、汇聚全国文艺精英、寄托全面民众殷切的希望、吸取全球的文艺精萃……然后通过一个很小的舞台空间，让近十亿国民都包裹进去……
这就是大同社会体制下的大同思想文化、大同民众的大同喜好所导致的大同模式的必然结果，直白的讲就是教化、洗脑近十亿的国民都变成同一种模式的人。
前面刍狗在“家和万事兴”的章节就指出：“和”的前提基础是因为差异性的存在、因为各种不同的存在都可以同时存在，并且彼此进行“损有余以补不足”，这样才会形成各种“家”的“和”、天下的“和”，万事兴、天下兴、万民之兴……
相反，如果天下大同，到处都是同一个模式、同一种样子、同一种思维和喜好等，由于彼此过于的“同”，就必然会造成各种各样的“家”的“不和”，造成万事废。
现在老百姓普遍感觉到过春节越来越没有意思了，越来越无聊乏味了；为什么会这样呢？
本来过春节应该是大团圆的，是最应该出现“和”的氛围和效应的，为什么会形成“不和”的结局呢？
就是因为现在过春节越来越演变成大同的模式、大同的行为、大同的社会形式，大家都统一看春晚、一起吃饭、一起打牌娱乐，然后就没有然后了；这样一方面大家都过于的“同”而很难形成“和”的效果，另外一方面整个社会也越来越缺乏“和”的氛围和环境——都被各种实体管理和细节管理的社会体制和思想理念所束缚、禁锢着；这样各种“不和”的出现就成为了必然。
一些媒体在提到春晚收视率有所降低的时候，貌似还有一种唏嘘、遗憾的情愫在内。
刍狗则认为：春晚收视率的逐年降低是中国民众自我自主意识的觉醒，应该是一种良性发展的希望；可惜这种收视率的降低是极其微弱的，而且那些权威媒体还要努力克服这种降低，这才是最令人悲哀的事情了。
刍狗这里无意对央视春晚本身进行任何褒贬，这里最想告诉国人的一件事就是：央视春晚也仅仅只是一场晚会而已，它不应该、也不可能承载、背负太多的东西。
直白的讲，就是大家都太把央视春晚当一回事了，也就等同于太不把自己的“我”当成一回事了（都成了央视春晚的附庸、附属品、傀儡而扼杀自我的独立）。
对央视春晚节目组本身而言，如果背负太多上级的指示、委托、承载太多民众的希望、寄托，凝聚太多的思想、内容等，然后又要在如此短的时间内都完全展露出来，在一个很小的舞台空间是体现不出来的，这些庞大的责任、义务和使命只会让节目本身不堪负重……
而对于亿万国民而言，大家都汇聚在一个如此狭小的舞台空间，难倒不感觉“拥挤”吗？
也就是说，这其实就是对亿万国民的个体“小我、私我”和国家大我的一种禁锢和束缚。
从个人小我向着中我、大我修行的层面来讲，大自然中的一草一木都有自身的存在价值和意义，我们不要以自身的见解、喜好去框架天下万物；要包容和尊重它们的存在，让它们体现出各自的价值和意义，这样才能够充分与大自然进行“和”（与自然和谐相处、天人合一）。
同样的道理，央视春晚也只是一个晚会而已，舞台空间有限、时间有限、能力也有限，不能够、也不应该让它（春晚）去架全国民众，更加无法容纳和包容全国民心的喜好与意愿；每一个民众都应该有自己的个性自我存在，都有自身的存在价值和意义。
从“我”的层面来解释：最小的“我”就是被固体物体对象元素所限制的“产品”（物境），其次，就是被固定模式、形式所限制的“机器”（匠境），然后，就是有一定灵动性，有一定生机活力的“人才”（灵境），然后，才是符合天道、天理的“真我”（天境），……
也就是说，越是把各种各样的“中我、大我”压缩到一个更小的框架里面，就越是对“我”的束缚、禁锢，这样所谓的“中我、大我”其实只是被极少数个体的“小我、私我”所高度垄断着，这就是实体管理和细节管理。
前奏之二：赵本山现象。
据说在赵本山的社交圈里面，成龙也只能够坐到第三排的位置；成龙是谁？在娱乐界里面各种大腕、名流见了成龙都要喊声大哥，就这样娱乐界大哥、大佬级别的人物也只能够坐到第三排，那么谁才有资格坐到第一排呢？
恐怕就是各国的政要、显贵，甚至是国家元首级别的人才会有这样的资格吧。
我们不知道赵本山自己是否有问鼎朝野的心思，但是从其庞大关系网和社会影响力的层面上就可以推断出，他的确已经具备问鼎朝野的资格和实力了；于是当朝政府看到这种过度个人膨胀的危险性，就进行各种微妙的冷处理。
那么，赵本山又是如何起家的呢？
当然就是央视春晚的功劳了。春晚的一个最大特征就是人之道的“损不足以奉有余”，近十亿的国民都是关注着春晚，无论谁能够在春晚上露个脸，立马就变得全国闻名了；即春晚能够让上春晚的个人的荣誉、声望，甚至是各种社会利益和财富急剧膨胀（过度的有余）；与此对应的则是近十亿的国民个体“私我、小我”的束缚、牺牲为代价（大家个人的自主意识严重受损、不足）。
能够在央视春晚露个脸都可以产生这种膨胀效应，而赵本山个人在央视十多年的春晚中都必然、甚至的必须有一席之地，那么究竟会膨胀到何种程度就显而易见了。
刍狗这里并没有任何对赵本山本人进行褒贬的含义，赵本山现象其实也是央视春晚的一个翻版，区别只是在于：一个是让个人极度膨胀（有余），而另外一个则是让一个社会组织机构极度膨胀（有余）；背后都是以“损”很多大众的“不足”为代价。
这就是如同封建王朝的科举考试：成百上千的书生进京赶考，成千上万的民众殷切的关注和热议，朝廷也动用大量的人力、物力、财力来筹划运作，然后最后只是成就了一个人——状元！
这就是实体管理和细节管理的特征，而这种特征至今仍然还是在世界各国普遍盛行和流行着；就以中国为例：
第一在文化教育领域：
前面通过中美文教的比较可以发现，中国的教育是扼杀个性自我存在的，教育机构只是国家的机器，只会重复的制造“产品”；除此之外，中国现行的教育其实与古代的科举考试并没有本质的区别，都是以牺牲大多数人的个性自我为基础、让大多数人成为无足轻重、可有可无的陪衬、牺牲品，然后来成就极少数个人——就是那些非处吃香的“学霸”、高考状元。
比如，某个县城如果出现了学霸、高考状元，于是立刻变得知名起来，政府加大投资，家长也争相把子女送入该学校上学，学校的教师待遇也相应得到提高；于是巨额的教学投资，巨大的师资力量的最终目标就是培育极少数的“状元”、学霸，而大多数人都成了可有可无的陪衬……
第二在政治领域：
社会主义国家公务员的责任和使命是什么呢？
口号当然是“为人民服务”，做人民群众的“公仆”；实际上呢？
明眼人都知道，在实体管理和细节管理政治体制中，所有管理权力和财富都高度集中垄断在极少数个人的手中，其实是广大民众为极少数特权者个人“服务”，广大的民众、甚至是国家公务员都只是个别特权者的“家仆”。
比如，最近盛传的警察吃饭打人的事件，警察局长带人吃饭，门口让几个警察把门，这不就是“家仆”吗？
比如，周永康家族资产近万亿，徐才厚家里的钞票要用吨计算，究竟是他们在为人民服务，还是广大人民群众辛苦创造财富来为这些特权者个人服务呢？
也许有人会说，现在政府正在进行反腐倡廉的严打，对各种腐败分子是零容忍的，国家很快就会变得清明了；其实这种貌似非常清明的政策才是最有问题的，这里刍狗不想对国家政策本身进行任何褒贬，只是从理论上来分析：
这种零容忍的政策其实就是用一种特权垄断的形式，去打击另外一种特权垄断，仍然还属于实体管理和细节管理，仍然还是把管理权力高度集中垄断在极少数个人的手中，仍然还是不允许差异性和各种不同声音、不同存在的存在的大同政治体制；前面刍狗说过，“和”的前提基础是各种不同的存在同时存在，彼此互补、彼此制衡、彼此“损有余以补不足”，这样才能够实现公平和整体上的平衡；如果政府总喜欢搞统一思想、统一战线、统一口径的大同政策方针，那么不管这种“同”是君子还是小人、是好人还是坏蛋，整体逐渐的失衡（即社会“不和”）就会成为必然。
刍狗这里并没有任何要替那些腐败分子说话的意思，而是指出：这种以特权制约特权的体制，一方面会让那些制约特权的特权组织（如中纪委）负担很大、压力很重，同时也让广大人民群众丧失了存在的价值和意义。
只有真正让广大人民群众拥有充分的话语权、知情权、参与权、监督权，让广大人民群众具有存在的价值和意义，并发挥巨大的作用影响，这样才能够真正制约特权垄断的失衡（社会不和）现象；否则，只要特权体制仍然盛行，那么各种特权的弊病和祸端也必然层出不穷，腐败现象就会不断滋生。
第三在经济领域：
有经济学家在谈到中国创业板的腐败的时候说到：“300”个企业，我们花了2100亿的资金，我们本来打算一个亿给一个企业，我们要2000个企业可以上市；可是，我们花了这么多的钱，只有300多个企业上市；如果这个市场上没有公平和效率，股民的利益得不到保护，面临的只有一步步蚕食，谁还在这里面？你再好的国际形势际遇也错过了。……与此同时，在创业板上市短短两年的时间里，330家上市公司造成900多个亿万富翁，114个十亿级别的富豪家族；为什么这些家族企业可以一夜暴富？
为什么中国股市长期与希腊为伍“熊霸全球”呢？
我们就以创业板为例，本来国家政府发行创业板市场是好事，是用心良苦，是为了帮助中小企业的发展繁荣；本来中小企业的平均资本只有9千万元，给它们5千万就完全可以启动创业激情；这样算来2100亿元可以帮助近4000家中小企业渡过发展困境。
可是实际上只有300多家公司成功上市了，大多数没有上市的公司无法获取任何资助，而成功上市的极少数企业平均圈钱7亿元以上；这样那些上市的公司根本不需要任何企业经营也可以获取暴利了，于是就专心搞资本投机、资本运营，而无心进行企业生产了；于是各种庄家、私募、高管之间相互联合进行各种暗箱操作，于是中国的股市除了是政策市、资金市以外，还是一个鳄鱼市；于是今天拉高股价，明天重组、后天借壳上市，据说连公司改改名称也可以挣个涨停板……于是受害的永远只能够是广大的小股民和社会大众，于是财富越来越集中垄断在极少数暴富的土豪手中，于是中国的贫富两极分化就越来越严重……
于是，一方面貌似中国人越来越有钱了，一方面广大中小、小微企业的融资难问题却越来越突出了……
有人会问：政府为什么不出来管管呢？
其实，这种经济失衡发展的局面恰恰正是政府单方面失衡管理所造成的结果，正是在这种失衡的市场环境中，各种投机者才会获取暴利，如果整体是平衡的、公平、公正的，那么那些投机者就没有生存的土壤了。
说了这么多，可能有人会说，这些究竟和创世有什么关联呢？
其实我们先不说创世的问题，先来分析一个完好的、繁荣昌盛的世界究竟是如何一步步走向衰败、毁灭的，如果知道这种规律，反过来也就可以理解创世的奥秘了。
一个完好的、繁荣的世界究竟应该是什么样子呢？
首先，可以肯定这种繁荣的世界必然是一种“中我、大我”的体系，是由很多不同的存在的个体“小我、私我”共同叠加融合所构成的整体。
简单的说，一个固定的物体对象本身肯定不能够算一个世界，一个世界必然包含无穷多的物体对象元素，整体共同构成一个体系才能够算世界（中我、大我）；即一个世界之所以算一个世界必然具有差异性、多样性、相互密切关联性（世界是普遍联系的、对立统一的）。
这样反过来就告诉我们一个道理：
如果我们消灭了世界的差异性、多样性和彼此的密切关联性（让世界不同存在对象彼此孤立、毫不相干、四分五裂），也就等同于毁灭了世界。
或者说，如果我们要毁灭一个世界可以通过如下几种手段：比如，一个就是彻底摧毁，让它彻底化归虚无；比如，一个就是打破整体的平衡，破坏世界的“和”（世界的普遍联系性）的效应，让彼此孤立、毫不相干、四分五裂，最后一个就是让整个世界都进行固化、僵化的处理而变成一个简单的物体对象（独裁垄断）。
而最后这一种就是实体管理和细节管理的功能。
也就是说，如果社会发展的趋势是让极少数个人高度垄断所有的管理权力、财富和荣耀，而让广大民众都变成附庸、变成“产品”、变成棋子、变成奴仆、变成可有可无的存在、变成可以被特权者随意宰割的对象，这样的社会发展的节奏就是已经逐步走向衰亡、毁灭的节奏了。
反过来，世界发展繁荣的特征应该是什么样子呢？
这就是刍狗所讲述的“我”的发展历程，“我”最先起源于一个朦胧的“点”（物境），然后逐渐增加复杂性，不断繁荣细节内容，形成一定的形式和规模（匠境），然后逐渐具有了自我的意识灵动性（灵境），然后与更多、更大的系统的不同存在共同“和”（天人合一），成为一个无限复杂的整体系统，也就算形成一个世界了。
也就是说，有容乃大，只有不断增加差异性、复杂的细节内容，并且各种不同的存在彼此可以实现“和”的效果（相互联系），才算是真正的发展繁荣；如果一切细节都被固定，世界也被固化则是世界走向衰败的征兆。
关于创世传说，古今中外的各种神话传说和宗教中都有自己的神灵创造世界的说法；虽然彼此说法不同，真伪莫辨，但是我们却可以确定一点：即某一物质世界的起源和演变，和该世界中的主宰者（神灵）密切相关。
俗话说：山外有山，天外有天。刍狗这里再接着说一句：“我”外有“我”，神灵外有神灵。
“我”是自己身体和自己世界的主宰，我的音容笑貌、我的言行举止等都受到“我”的掌控（思想决定行为）；但是“我”又从哪里来的呢？
它又来自于天地间的灵和父母结晶的肉身的统一；它首先与父母家族的血脉相连，其次与所处的社会环境、局势相关，同时还和天地间万物的灵性交相作用；使得“我”可能只是更大的“我”的系统中一个细胞或很小的组成部分。我们虽然不知道最高的神灵创造世界的细节，但是可以反推出来，的确有天地间更大的神灵创世存在。
上帝创世就是创造了一些基本的物质，并制定了一些物质运行的规律法则；而次一级的神灵则不断增加一些细节方面的创作；这样逐层增加细节和复杂性。因此，管理世界越是用细节管理，则神性越是沦落、渺小。
在现实社会中那些高级管理者、上位者却喜欢用细节管理；其实就是只有产品（物境）之能却处于大我（真我）的王者高位一样，是王者的堕落和王国沉沦的先兆。
