第八节细节管理的第一重罪——天罪
在讲述“天罪”之前，我们有必要先简单了解“天”究竟是什么？只有当我们认识到何谓“天”以后，关于“天罪”的概念才能够明晰。
下面我们先从简单的字典解释开始。
关于“天”的概念
一、是指人类生存范围（地球）以外的空间（天空），宇宙空间。
如，～空。～际。～罡（北斗星），～渊（上天和深渊，喻差别大），～马行空（喻气势豪放，不受拘束）。
二、位置在顶部的或上面的：～头（书页上面的空白）。
三、气候：～气。～冷。
四、季节，时节：冬～。
五、日，一昼夜，或专指白天：今～。
六、指神仙或他们所住的地方：～上。～宫。～庭。
七、自然界：～堑，～时，～籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。
八、自然的、生成的：～然。～性。～职（应尽的职责）。～才（a．卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；b．有这种才能的人），～伦之乐。?
九、一天的某一段时间：五更天。
十、《易经》中“乾”卦的对应物象。乾为天。
……
其他还有很多关于“天”的见解和认识。
比如，民以食为天，天网恢恢疏而不漏，天命所归，天文地理，天上天下，天意，天子……
为什么人类社会关于“天”的认知和理解有这么多的复杂细节内容呢？
因为人们对“天”认知的角度不同、出发点不同、界定标尺不同、境界层次不同等，所得出的结果也必然会迥异；刍狗的《命运相对论》第一卷的中心内容是探索“我”的存在特征和规律的，下面刍狗就从“我”的角度来定义“天”的概念：
何谓“天”呢？
“我”不是一个固定物体对象，也不是一个固定形式或模式；“我”是由很多固定物体对象元素和具体形式或模式等共同融贯统一叠加构成的一个整体系统。
虽然“我”是一个复杂的整体系统，但是“我”也不可能孤立的存在于宇宙之中，必须要存在于更大环境系统的“我”（中我、大我）的体系之中。
比如，单个的电子、质子、中子等要存在于更大系统的原子体系之中，原子则要存在于更大系统的分子、分子团、化合物等体系之中，分子、分子团和大颗粒聚合物等叠加构成一个个物体，这些一个个物体共同汇聚而形成地理地貌和生命体，以及各种生态环境系统，最后所有的一切物体共同构成了整个地球；地球要存在于太阳系之中，太阳系要存在于银河系之中，银河系要存在于更大的河外星系之中……总之，用一句话概括宇宙就是“其大无外，其小无内”，不管是多么大的“我”，总要存在于更大的“我”系统之中，不管多么小的“我”，其内总是还蕴涵更小的“元素个体”（即“我”）；这就是“天外有天”的现象，这样就构成了无限复杂又密切关联着的宇宙。
这样对于任何一个系统的“我”而言，该“我”的“天”就是指该“我”系统所存在、或赖以生存的更大环境系统的“我”（中我、大我）的存在。
也就是说，任何一个“我”的体系都具有各自独特的“天”，自身也可能是更小系统的“我”的天。
直白的讲：“我”的“天”就是更大层面的各种“中我、大我”系统，也就是“我”赖以生存的世界、天地。
比如，井底之蛙的“天”就是它生存的这口井。
比如，一个婴儿的“天”就是妈妈的怀抱。
比如，一个小孩子的“天”就是自己的家庭。
也许有人会问：刍狗，你这样定义“天”的概念，究竟有什么样的意义和作用呢？
刍狗前面讲述了灭世的观念，我们如何来理解“天诛地灭”和“诸神之战”呢？
一个“中我、大我”必然是由很多更小的“小我、私我”共同叠加构成的整体系统，而这个整体系统环境就是这些很多更小的“小我、私我”的“天”；当这些很多更小的“小我、私我”肆意的破坏“中我、大我”系统，最终就会让整个“天”都崩溃，而当整个“中我、大我”体系崩溃以后，则该“天”中的所有存在对象都可能遭受毁灭性的损害（覆巢之下无完卵），这就是“灭世”！
简单的说：“天”不应该是一个孤立的存在对象，是和“我”密切关联着的，当“我”生存于某个“天”的系统之中的时候，“我”同时也是“天”的一个组成部分了，也要承担一定的维护“天”责任和义务；“天”的兴盛有助于各自“小我、私我”的发展繁荣，“天”的衰亡则可能让“天”系统的所有“小我、私我”受到致命损害。
比如，一个生存在鱼缸里面的小金鱼，整个鱼缸系统就是这个小金鱼的“天”，如果这个“天”是非常良好的，即使小金鱼偶尔有身体的不适，也会在良好的生存环境下自我修复、康复；相反，如果小金鱼肆意破坏鱼缸里面的水环境，或者外来者破坏鱼缸、污染鱼缸的水质等；即使小金鱼原本是健康的，虽然小金鱼本身貌似没有受到任何伤害，但是因为小金鱼生存的环境系统遭受彻底的破坏，则是对小金鱼形成持久、甚至是致命的伤害。
可能有人会问：这样的比喻有什么现实的意义呢？
其实，我们人类就如同生存在鱼缸里面的小金鱼，人类肆无忌惮的破坏大自然生态环境，进行断子绝孙式的发展繁荣就相当于小金鱼肆意破坏鱼缸里面的水环境；人们经常自私自利、唯利是图的改造自然、破坏生态，只会向大自然、向社会、向市场等尽情的索取，却很少考虑作出等量的付出；总期望自己利益的最大化，甚至不劳而获，却很少考虑这种不公平的索取和垄断对广大民众、对自然、对社会、对更大生存环境的破坏……
这种肆意损害“天”的环境系统（即各种“中我、大我”）而获利的自私行为，最终也会让各自的“私”遭受持久的、甚至是致命的损害。
而造成这种结果的根源则是来源于各种实体管理和细节管理的社会体制和管理思想理念。
这也就是上面刍狗所说的：当一个中我、大我系统被极少数特权者高度垄断、霸占了以后，这些极少数个人是以各自的“小我、私我”去管控着整个“中我、大我”，而让原本的大我之道无法畅行，这就是“蚂蚁管控大象”的细节管理，这就是对“大象”的犯罪，也即是“天罪”！
为了让人类清晰“天罪”的特征，下面刍狗就从不同领域、不同层面的“天”的范畴来解析说明：
第一，“政治天”的衰亡（灭世）。
上面讲述了GDP世界第一，国家人口世界第一（数亿人口）的天朝大国却被18000多人的八国联军肆意的横扫、掠杀，最后清朝政府老窝都被洗劫（攻陷紫荆城，火烧圆明园）的中华屈辱历史；还有伊拉克几百个叛乱军就让数万政府军全部溃败，最后被叛乱军队血腥屠杀数千人，让几十万，乃是上百万人民群众流离失所、无家可归的社会惨剧；还有去年非洲部落几千民众都被血腥屠杀的悲剧……
这些人世间的惨剧、灾难都有一个共同的特征，即“政治天”看似非常强大，实际上极其脆弱（蚂蚁管控大象）；而造成这种局面的根源则主要是实体管理和细节管理的体制长期积弊的累积所形成的必然结果。
有人会问：什么是“政治天”？
所谓“政治天”就是政治管理领域所构成的各种“中我、大我”组织系统。
比如，一个企业、一个城市、一个国家等都是由一定管理机构来掌控、支配其运行的系统，企业中的众人需要赖以企业的存在而生存，因此，企业就是企业中员工的“天”；生活在城市中的人们也要遵循城市的秩序和管理机构调控，因此，城市也是城市中生活的人们的一种“天”；而整个国家都被政府管控、支配着，国家也是全体国民共同生存的大环境，即大我之“天”。
以上这些主要靠管理机构来掌控、支配其运行的各种“中我、大我”系统就是“政治天”。
我们就以清朝的“天”（大清帝国）为例进行分析：
大清帝国物产丰富、人口众多，这样的泱泱大国为什么会如此的软弱无能呢？
前面已经说了，作为清朝最高的实权掌控者慈禧太后是如何管控整个国家的呢？
是谁和她个人“贴心”就提拔重用谁，谁与她不是一条心就会被打压、排挤、扼杀；也就是说，她是用自己的“私心、小我”之道来管控整个国家朝廷的大我系统，这就是“蚂蚁管控大象”，是对大象的极度损害。
本来整个大我（国家）就是他们私家的财产（皇权垄断），但是最高实权掌控者自己却不爱惜这个大我系统，其具体管控的行为却是危害大我系统的生命运行。
同样，作为最高掌控者手下的众多大臣、仆从也“上行下效”的去蚕食“大象”（大我），就像“庆亲王”那样，千方百计的和最高实权掌控者个人“贴心”，然后就可以不劳而获、牟取暴利、进行各种贪腐了。
本来最应该是大我（国家）的监管者、维护者、奉行者的管理层却反过来为了自己的“私心、小我”去肆无忌惮的损害“大象”；而这个大我系统（国家）中的亿万国民又是如何做的呢？这就是鲁迅笔下的阿Q精神：
由于封建王朝长期的愚民洗脑，让人民群众都变成朝廷政府可以肆意驱使的朝廷顺民“产品”，在各种禁言、禁文、禁行的高压统治下，民众什么社会事情都不敢过问，也没有资格和权力过问，大家只关心自己的生死；即麻木不仁、自私自利、愚昧无知……如同行尸走肉。
就阿Q那样：当有极少数革命者为国家抛头颅洒热血的时候，众多百姓只会跟风看热闹，甚至当革命分子被处决的时候，老百姓们还会拍手叫好；当阿Q自己也被以革命分子的罪名被处决的时候，自己只是会心理暗骂几句而已。
这就是“东亚病夫”的最大病症。
而且这种“病症”至今也没有根治！
本来“大我”（国家）系统是整个国家的“天”，不但是朝廷政府赖以生存的“天”，也是亿万人民群众共同生存的“天”；在这个大我系统中的所有“小我、私我”都有责任和义务来维护整个大我系统的平衡稳定（国家兴亡匹夫有责），这样的“天”才能够繁荣昌盛。
而清朝帝国的实际情况则是：朝廷政府在肆意的损害大我系统，众多人民群众也自私自利，根本不关心国事、不关心天下；这样的大我系统（即“政治天”）就会逐渐衰亡，最终名存实亡，脆弱的不堪一击。
当清朝的“天”彻底崩溃以后，整个王朝的所有官僚机构都被彻底摧毁了，亿万老百姓也长期处于水深火热的灾难和战乱之中；我们从一些史书上看到很多民众祈求上苍的帮助，埋怨上天不开眼，咒骂老天爷不公平；他们的确很可怜、很可悲，但是他们却很少反省自身：当他们也可以为自己的“天”奉献自己的才智，承担一定的责任和义务的时候，他们自己都做了些什么呢？
当18000侵略军以一敌万的洗劫天朝大国的时候，政府昏庸，民众如行尸走肉、待宰的羔羊……
这是上天不公平吗？
的确是侵略者可恨。
但是，
他们自己（政府和民众们）难道不可气、可恨吗？
你自己的“天”，你自己都不去维护，却让其他神灵和其他机构来救助；别人为什么要无条件的来帮助你？
或许有人会说，这些都是历史老黄历了，现在说这些有什么意义呢？
首先，造成这种人世间的悲剧的根源是实体管理和细节管理的体制，只要人类社会持续奉行这种实体管理和细节管理的体制，那么类似这种人世间的悲剧就会不断的重演、重复，未来人类社会就没有希望可言。
令人悲哀的是，至今世界各地的社会“政治天”依然是以实体管理和细节管理的体制为主的，仍然是被极少数特权垄断者高度集中垄断着的，而且广大人民群众至今还是盲目的求神拜佛、或者事事依靠政府、依靠组织，很少有人主动去担当各种社会责任和义务，共同去维护“大我”（天）的整体平衡和稳定（把“天”与自己孤立开来）。
其次，即使现在，各种人世间的悲剧、灾难、天灾人祸依然频繁爆发，类似中华民族的屈辱历史也还在世界各地不停的上演、重复……
比如，2014年伊拉克的悲剧，非洲的惨剧，都是大我系统（极度）衰弱造成的。
而大我系统之所以如此的衰弱，则是因为真正奉行、维护和捍卫大我系统的“小我、私我”太微弱了；大家都各自孤立、自私自利，只寄希望于外在的力量的保护，自己却不主动承担责任和义务，才让大我系统如此脆弱可欺。
最后，因为各种“中我、大我”系统都必然是有很多“小我、私我”共同构成的叠加态、复合态，直白的讲是很多单一确定态共同融汇而成的；而实体管理和细节管理则只会让整个系统逐渐变成单一的确定态。
因此，只要是实行实体管理和细节管理都必然会不同程度的损害着各种“中我、大我”系统，而且越是长久实行某一固定形式的实体管理和细节管理，其对各种“中我、大我”的危害就越大。
这样整个“政治天”衰亡的悲剧就无法避免，当“天”崩溃以后（灭世），整个“天”中的所有存在对象都可能遭受致命的损害。
实体管理和细节管理者常常以为权力的高度垄断而肆意妄为、无法无天，却不知道“天外有天”，即使是拥有万里河山的疆土，有诸多中等神灵的保佑，辅佐自己的能人异士无数，自己又文武全才、能征善战，四海一统、万民朝拜；只因不畏天，不敬畏上苍，被上面的神灵降下邪灵；从此走向毁灭的不仅仅是自己，还有和自己命运相连的一切世界（灭世）；这就是殷纣王。
一旦管理者没有了约束，就会肆意妄为，无法无天；或者刚愎自用，自以为是。就连上帝都有自己的局限性，更何况下界的芸芸众生呢？
在一个组织机构里因为管理者的权威最大了，没有人能管的了他了；如果他不进行自我约束，那么上天就会用他所想不到的方式去管制他。
或者我们可以这样认为：当实体管理和细节管理体制中最高管理者无法无天，肆意妄为的时候，就已经中邪了，该组织机构的命运都会危险了。
所以不敬畏上天就危险了，管理者就犯罪了；这是来自于上天的惩罚，故称天罪。
细节管理者们把自己的孩子、学生、下属、百姓等都管理的死死的，什么都要你来计划、安排；甚至他们的生活和未来都要你来主宰……
那么，你把你自己当作什么了？
是世界最大的主宰者吗？当你心中无法无天，把自己当成最大的主宰者的时候，就是对天地之神最大的不敬；就已经犯罪了。
况且，天地之神也不是用细节管理的方式管理它的子民的；而是用无为而自治的方式管理，充分给下面的子民自由发展的空间和自主的权利。
或许有人问：你怎么知道上帝的管理方式的？
刍狗说：因为“我”，因为每个人都有自己的“我”；“我”的神性来源于上帝，“我”外有“我”，“我”也是上帝神性的一个组成部分；同时，“我”的发展和成长完全由我自己来把握，上帝并没有处处干扰我，限制我。
在世界发生第二次世界大战以后，很多军事观察家、很多军事评论家、很多专家学者们都预测说第三次世界大战也会很快就来到；但是至今也毫无发生第三次世界大战的迹象。为什么呢？我认为扭转战局的关键是：反法西斯联盟的主力军美国首先研制出原子弹，并在日本广岛投放了两个；它的破坏力举世震惊，任何国家都承受不起。
如果仅仅是小米加步枪的战争，战争持续几十乃至上百年都有可能；所谓的联盟，所谓的和平条约，所谓的正义等等都只不过是一纸空文；在政治家们眼中，自己国家的利益，自己所在的组织集团的利益高于一切。
因为没有真正的威胁和约束，他们可以无法无天、肆意妄为。可是一旦人类全面发生核武器战争，就可能造成整个人类都快速灭亡；这就是对各国政府首脑们最大的威胁和约束。正是由于这个威胁和约束，美苏两国的军备竞赛虽然不断升级，却从不敢主动开战；正是由于这个威胁和约束，世界第三次大战一直都没有发生。……
本书成书于2012年，2013年由美国学术出版社出版发行，当时2012年关于中国和日本所谓的钓鱼岛之争，又有人预测可能两国开战；刍狗在2012年就说过：两国之间的争吵和摩擦可能还会持续一段时间，但是大规模的开战是不可能的；哪个国家都不敢承受另外一个国家发动核战争的怒火，即使敢承受也会有其他国家来制止。
这就告诉我们一个道理：即使你完全不信奉神明，随着人类社会的发展，所有的管理者（包括所有企业的老板、大集团的总裁、各种组织机构的领导人、国家政府和国际机构等等）都必须要有一定的约束和制约；所有管理者肯定都想自己大权独揽，而不受任何束缚，他们就会把所有的制约流于表面化、形式化，而最终形同虚设。
因此，人类必须形成一种全民信仰：当一个管理者无法无天以后，就犯了罪，就走人了邪道；下面的民众就要警醒了，因为“天下兴亡匹夫有责”，自己生存的“天”自己也要承担一定的责任和义务；如果你们不想和管理者一起承受上天的怒火和惩罚，如果不想各种“灭世”的灾难降临到自己和自己子孙的头上，就要站出来制止他们！
