蒙骗我们的，就是我们自己
关于引导我们进行日常生活的智慧，它最大的作用就是能让我们对未知事物的发展规律做出比较正确的预测，并以正确的方式支配事物的发展。这样一来，我们在甫一接触任何事物的时候，就有能力迅速找出其中的关键所在，控制住整个形势。
如果随着时间的流逝，我们还是搞不清状况，不晓得追求的目标，不晓得发展的方向，那么错误一定在你自己身上。若果真如此，能纠正这个错误的也只有你自己。其实，只要时刻保持清醒的头脑让体内的智慧和能力发挥出正常的作用，就断不会陷入这般尴尬的窘境。阳光是永远都那么明媚的，只要我们找出阻挡在我们与阳光之间的东西并把它搬走，就可以看到阳光普阳的美丽光景。“你是生命的基础，生命因你的照耀而辉煌。”
在我认识的人中有一位了不起的人物，他就像一盏明灯，只要呆在他的身边你就不会感觉到黑暗，他永远都知道应该在何时用何种方法去做何事，他永远不会手足无措，不知所云。让我们听听他是怎么说的吧：“当你心生困扰，无法确定自己的目标时，不要急着向周围的人求救，试着剖析一下自己的内心，倾听一下自己的心声，你会在平静之中重新找回自己，确立奋斗的新方向，赶走所有的质问和怀疑……”
当你身处混沌的状态时，当务之急便是要找寻出一个便捷而正确的行动方向。
“进入到你的心房中，打开你的心锁。”这是《圣经·旧约》中经常提到的说法，然而却鲜有人能弄懂它的真正含义。从字面上看是让我们去找一把能打开密室的钥匙，而实际的含义当然并非如此。主希望我们能主动的从狭小的空间中走到广阔天地间去，外面的湖光山色如此瑰丽绝非封闭的自我空间所能比拟。徜徉于此，幸何如之；反之，若一味封闭，那么天下之大，亦无你容身之所。
我有位直觉特别灵敏的朋友，他与其他几位先生在同一间办公室内工作，另外几人在商量生意的时候经常会大声喧哗。可是，无论他们搞出的噪音有多大，都无法影响他分毫，因为他的自制力极强，整个人被封闭在一个完整的自我空间中，所以如果他不想的话，任何外来的东西都无法进入其中给他带来困扰。但对于他所感兴趣的内容，他就会打开封闭的空间走出来和大家在一起，劲头十足地讨论着，不达目的绝不罢休。其结果就是他数年如一日的做着自己的工作，从来没有人能影响或误导他偏离自己的目标。
人对于事物所产生的直觉，就如同每日进餐一样，是长年累月所养成的习惯。它就像荒漠里的玛娜，日日都有，供应充足，但绝不超量。它的出现极为迅速却有带着一层晦暗不明的味道。由于我们的错误理解而形成的错误直觉越多，掩盖在帷幕下的世俗欲望与道德幻想间的冲突就越激烈。
我们所有人都需循天道而行善事。因此要摒弃所有私欲，一心寻求事务的真相。只有在这个大前提下，才能迅速找出真相，这种举动是完全没有私心的，它容不下半点虚伪肮脏的念头。沿着这条路走下去，你会发现，其实愿望和欲望就像是一对恩爱夫妻，没有人能把它们清清楚楚地分割开。心底无私天底宽，就这样走下去吧，原本隐藏在暗夜中的幽径已经变成青天白日下的坦途。你的身上有了一层淡淡的光辉，别人眼中的你便很有精神，你的身边即是天堂。
骄傲自满是自欺欺人
尼采说过：“骄傲是对自己个人价值和能力的确信。”任何人欲想取得事业的成功，缺乏自信性骄傲便缺乏制造性的本来动力。真正地符合心理科学的骄傲，可以接受来自内心心理及社会的压力，推动力和挑战；还可以对准自己所追求的创造目标激发极大的创造力。骄傲与自负往往被视为贬义词，然而，没有骄傲就没有激化创造的催化剂，也就不能成功。有一点点的骄傲可以激发自己的斗志，有助于达到成功。
然而，骄傲得过了头就会变成自负。骄傲是一种恶习，它依赖的是一种资本，付出的是一种代价。越是骄傲的人，付出的代价会越大。一个人如果太骄傲了，就会藐视一切权威，藐视一切规则，变得妄自尊大，谁都瞧不起，谁都不放在自己的眼中，就会“不承认世界上有比他更强更高的人，不承认客观实际，目空一切”，慢慢地整个世界变得似乎只有他一个人存在似的，严重脱离实际，最后，只能是孤家寡人了。
一个人如果太骄傲了，他就会陷入一种莫名其妙的自我陶醉之中，陷入一个不切实际的骄傲自大的陷阱之中，无论他人对他有多大的意见，无论他人对他有许许多多的说法和评价，这类人的“自我感觉”将永远是良好的，他永远生活在听不进批评的自我满足之中。斯宾诺莎说过：骄傲自大的人“喜欢依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。”
一个人如果太骄傲自大了，他就会自我失去客观的评价，越到后来，就越感觉自己了不起，感觉对方什么都不好，自觉不自觉地轻视了自己的竞争对手，从而在竞争中一败涂地。希腊有位叫希尔泰的学者说过这样的话：“傲慢始终与相当数量的愚蠢结伴而行的。傲慢总是在即将破灭之时，及时出现。傲慢一现，谋事必败。”骄傲自大是灭亡的先导。
事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空……所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、趾高气扬。如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。
爱因斯坦是20世纪世界上最伟大的科学家之一，他的相对论以及他在物理学界的其他方面研究成果，留给我们的是一笔取之不尽、用之不完的财富。然而，就是像他这样，他还是在有生之年不断地在学习、研究，活到老，学到老。
有人去问爱因斯坦，说：“您老可谓是物理学界空前绝后的人才了，何必还要孜孜不倦地学习呢?何不舒舒服服地休息呢?”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题。而是找来一支笔、一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的。对于小圆，它的周长小，即与未知领域的接触面小，他感受到自己的未知少；而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己的未知东西多，会更加努力地去探索。”
是啊!多么好的一个比喻，多么深刻的一番阐述!
我们每个人都要养成“虚怀若谷”的胸怀，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们的有限的生命时间去探求更多的知识空间吧!
保持真诚的心灵
真诚是既表达出我们的真实感受，既不欺骗自己，又不伤害别人。下面这个故事就说明了这一点。
一次，著名的德国作曲家翰内斯·勃拉姆斯参加一个晚会。不曾想，晚会上他遭到一群厚脸皮的女人的包围，他边礼貌地应付，边想解脱的办法，忽然他心生一计，点燃了支粗大的雪茄。很快，有几个女人忍不住咳嗽起来，勃扎姆斯照样泰然地抽他的雪茄。
终于有人忍不住了，对勃扎姆斯说：“先生，你不该在女人面前抽烟啊!”
“不，我想，有天使的地方不该没有祥云!”勃拉姆斯微笑着回答。
勃拉姆斯用真诚而又幽默的语言，使自己从无奈的纠缠中解脱了出来。
我们要记住一点，真诚的灵魂是利他，也就是与人为善。如果对别人来说，“谎话”更适宜和容易接受，又不会伤害任何人的利益，我们不妨放弃对“完全诚实”的固执；但在任何时候，都绝不能为了个人利益而放弃诚实。那些经常为私利表现不诚实的人是不会获得成功的。一个人对其他人表现出完全的不诚实时，在钱财方面是有可能获得成功的。但是，他绝对不可能永远自欺欺人。
在生活中要做一个真诚的人不容易，因为它来不得半点虚假和功利，需要实实在在地付出、奉献。真诚待人、克己为人的人，也许偶尔会被欺诈，但他们会真正时时受人欢迎。而对一个处处为他人着想，绝不为个人利益放弃诚实的人，人人都会真诚接纳他，愿意和他交往。所以要想给人留下好印象，最要紧的是“恰当地真诚”。
精神靠什么来调养？
人需要培养精神力
精神力对于人的发展至关重要，人需要培养自己的精神力。
我们可以通过有意识地运用各种激励方法和教育而使精神力得到锻炼和加强，并且还可以通过完成每个具体行为目标来培养精神力。强大的愿望潜藏在每个人的内心深处，但是在受到召唤之前，它默默地沉睡在那里，人们忽视了它的存在。正因为如此，对个人精神力的科学训练总会产生奇迹。
生活中，许多人的精神力都亟待加强，然而令人不可思议的是，很少有作品对这个问题进行专门论述。在现代教育体系中，人们很少重视对精神力的培养这一问题。在关于教育学和心理学的著作中，时常有文章指出精神力培养的重要性，但是关于个人该如何培养精神力的论述，却显得苍白无力，言之甚少。培养精神力的重要性确实非同寻常，因为它往往能够决定一个人的命运，甚至它的影响要超过智力的影响。
一个铁块的最佳用途是什么?第一个人是个技艺不纯熟的铁匠，而且没有要提高技艺的雄心壮志。在他的眼中，这个铁块的最佳用途莫过于把它制成马掌，他为此竟还自鸣得意。他认为这个粗铁块每磅只值两三分钱，所以不值得花太多的时间和精力去加工它。他强健的肌肉和三脚猫的技术已经把这块铁的价值从1美元提高到10美元了，对此他已经很满意。
此时，来了一个磨刀匠，他受过一点更好的训练，有一点雄心和一点更高的眼光，他对铁匠说：“这就是你在那块铁里见到的一切吗?给我一块铁，我来告诉你，头脑、技艺和辛劳能把它变成什么。”他对这块粗铁看得更深些，他研究过很多锻冶的工序，他有工具，有压磨抛光的轮子，有烧制的炉子。于是，铁被熔化掉，碳化成钢，然后被取出来，经过锻冶，被加热到白热状态，然后投入冷水或石油中以增强韧度，最后细致耐心地进行压磨抛光。当所有这些都完成之后，奇迹出现了，他竟然制成了价值2000美元的刀片。
铁匠惊讶万分，因为自己只能做出价值仅10美元的粗制马掌。经过提炼加工，这块铁的价值已被大大提高了。
另一个工匠看了磨刀匠的出色成果后说：
“如果依你的技术做不出更好的产品，那么能做成刀片也已经相当不错了。但是你应该明白这块铁的价值你连一半都还没挖掘出来，它还有更好的用途。我研究过铁，知道它里面藏着什么，知道能用它做出什么来。”
与前两个工匠相比，这个匠人的技艺更精湛，眼光也更犀利，他受过更好的训练，有更高的理想和更坚韧的精神力，他能更深入地看到这块铁的分子——不再囿于马掌和刀片。他用显微镜般精确的双眼把生铁变成了最精致的绣花针。他已使磨刀匠的产品的价值翻了数倍，他认为他已经榨尽了这块铁的价值。当然，制作肉眼看不见的针头需要有比制造刀片更精细的工序和更高超的技艺。
但是，这时又来了一个技艺更高超的工匠，他的头脑更灵活，手艺更精湛，更有耐心，而且受过顶级训练，他对马掌、刀片、绣花针不屑一顾，他用这块铁做成了精细的钟表发条。别的工匠只能看到价值仅几千美元的刀片或绣花针，他那双犀利的眼睛却看到了价值10万美元的产品。
也许你会认为故事应该结束了，然而，故事还没有结束，又一个更出色的工匠出现了。他告诉我们，这块生铁还没有物尽其用，他可以让这块铁造出更有价值的东西。在他的眼里，即使钟表发条也算不上上乘之作。
他知道用这种生铁可以制成一种弹性物质，而一般粗通冶金学的人是无能为力的。他知道，如果锻铁时再细心些，它就不会再坚硬锋利，而会变成一种特殊的金属，富含许多新的品质。
