撼动心灵的诗歌魔咒师。
民俗风情通过歌谣的形式流传广布。
所有和文华有关的官方职业中，“采诗官”无疑是最古老，同时也最能彰显人文关怀的一个。
这和西方游吟诗人，有着异曲同工之妙，也正是因为如此，不管是东方的《诗经》还是西方的《奥德赛》都不约而同的选用了诗歌这种文学形式进行创作。
诗歌是文学的起源，也是文学的终极。
在风霜凝住芦苇的早晨，东方的采诗官，摇动着木铎，一路且歌且吟：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。……那歌谣渐行渐远，那身影越来越模糊，却一直不曾消失，只是朦胧中，显出诗歌该有的精髓。
在风雪覆盖的桦树皮小屋，西方的游吟诗人，弹动里拉，在酒香和火光之中，歌颂那硝烟还没有褪尽的英雄传奇：阿基琉斯，没有人比你更荣耀了，生前，你是众人瞩目的伟大英雄，如敬神般看你，死后，你又成为冥府中众多灵魂的首领，你没有理由伤心落泪。
万物皆为大自然的神功妙笔，唯有这才是心灵的神韵妙曲。
诗歌颂唱，书香弥漫。
情感最真挚的表达，就是一首首从古传颂至今的诗歌，有汉高祖衣锦还乡后酒酣击筑而歌：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！
有一曲诗歌孤篇盖全唐，那是张若虚千古绝唱《春江花月夜》：春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明……
也有这样一种素养文华集中体现，那是王国维在《人间词话》中这样阐述“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：第一种境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’第二种境界：‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’第三种境界：‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’
自恒古而来，多少英雄俊杰，在人生经历最大情感波动时，以诗歌抒发着自身的胸襟抱负和横溢才气。
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
诗歌扎根在文华的骨髓深处，从未断绝。
一种精魄的产生和扩展，总在不知不觉中渲染着看到它的人。
“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。”让我对大学的梦幻痴醉如斯；“我哒哒的马蹄声是美丽的错误，我不是归人，是个过客。”是诗歌给我心灵触动最深的江南烟雨……
诗歌之美，真正做到了以文字入心。
有那么一个阶段，我彷徨于生命，迷茫于爱情，憧憬于未来……一切一切，都好似流光飞舞一般，绚烂璀璨在烟花绽放的时节，我怀着青涩在信纸上写下：当你出现，爱情就像是一杯清茶……小心的折叠成千纸鹤，放在我懵懂中会脸颊泛红的那个桌箱里，然后忐忑不安的期盼她是否会打开……
在那个清风拂过荷塘的夜晚，我一字一句，宛如宝典一般的背诵那些触动我心灵的诗句。
在浑然不觉之间，就将青春二字铭刻。
“汪国真”注定是一个将要烙印进诗歌中的名字，那些诗句激励着我，替我定义下一切最初的美好，让我明白独属于文字的梦幻。
曾经背起包袱，准备孑然独行，那是潜藏在心里多年的一种情结：一场说走就走的旅行，凡是遥远的地方，对我们都有一种诱惑，不是诱惑于美丽，就是诱惑于传说。即使远方的风景，并不尽如人意，我们也无需在乎，因为这实在是一个，迷人的错。仰首是春，俯首是秋。愿所有的幸福都追随着你。月圆是画，月缺是诗。
曾经读杰克伦敦的《热爱生命》，又在这些文字里找到不屈意志的来源：我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程，我不去想能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢地吐露真诚。我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影，我不去想未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。
很多人，他的影响会穿越时空，凝结在一个叫着“历史”的名词里，因为他们触动了我们心灵的最低限。
在这个波折不断，风雨精彩的当代。
有这样一个梦想，那就是书香弥漫之时，诗歌之花处处颂唱。
呼喊是爆发的沉默，沉默是无声的召唤，不论激越，不是宁静。我祈求，只要不是平淡。如果远方呼喊我，我就走向远方。如果大山召唤我，我就走向大山。双脚磨破，干脆再让夕阳涂抹小路；双手划烂，索性就让荆棘变成杜鹃。没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
每一个时代都需要一种精神，或许，现在身处的这个时代：正是需要这样一种最能体现人文素养的精神：诗歌精神。
想到那时传送过的纸条，就是我曾经逝去的青春。
以此祭奠一种人性最深处的情怀：诗歌魔咒。
以此祭奠，一位必将被永远铭记的魔咒师：汪国真。
