我和敏儿寻声回头，看到身后的库卡，干笑两声打着招呼道，“原来是谷卡王子，怎么您也无聊出来逛街？”
对面一身紫衣的谷卡，剑眉星目，望着我眼中似有惊喜一闪而过，不得不说白天的他比晚上看起来更真实更晃眼，他眉毛微调，语带温暖的笑意道，“若轩姑娘，我说过我们还会见面的！”
“见到王子殿下，是我的福气！”我右手抚胸，左手背在身后，身子微躬行礼道。
“这个也是大清朝的礼仪？为什么我以前都没见过？”他一脸疑惑，像是问敏儿又像是在问我。
其实我也不知道它是哪国的礼节，全是随性而发吧！主要是我这个身份、我这个打扮不知道该用清朝哪种礼仪问候他。
打千？作揖？福身，似乎都不适合。
“大千世界无奇不有，你没见过的东西多着去了？哪只这问候礼仪！”我没作它想地脱口而出。
说完后便有些后悔，他到底是草原王子，岂容人家如此不给面子，可千万别因家仇导致国恨呀，我望向谷蓝儿，希望她能在关键时刻伸出她的友谊之手。
丫头正一脸笑意望着我，又是挤眉又是弄眼的。
我不禁一阵恶寒，好心提醒道，“蓝儿，北京的风沙大，眼睛进了沙不能眨要吹！”
“哈哈……”耳边传来一阵男中音的爆笑声。
“你们这样打扮要去干吗？”盈满笑的眸子扫过我们三人，满是好奇地问道。
“逛街！”三人一口同声道。
“你呢？”蓝儿问。
“闲来无事随便逛逛！”他嘴角勾着有些邪气的笑意回答道。
“五哥，要不要跟我们一起逛？”
“好啊！”他满口应承道。
我和敏儿连反对的机会都没有！
这两兄妹，也太不自觉了吧！然后谷蓝儿，一左一右地勾着我和她哥的手继续前进，回头望着敏儿，瞅着我们三人吃吃地笑着。
我一看挣脱丫头的牵扯，这样子确实暧昧了一些。
午后的阳光映照在四个年轻有为的少年郎身上，在北京的大街上形成了一道风景线。
人家四人帮是三男一女，我们是三女一男！
有一句、没一句地说着，我有些心不在焉。
“那是什么？”敏儿指着远处围着一群孩子的小摊，饶有兴趣的看着。
“去瞧瞧就知道了。”蓝儿拉着站定不动的她，快步的朝着人群走去。
许多小孩子早已将小摊围了个满，前前后后，竟然没有我们站脚儿的地方。因为都是小孩子，所以我们很轻易便看清了里面在干吗？
原来是个糖人艺人在做糖人！
糖人是以蔗糖和麦芽糖做成的各种造型，有人物、动物、花草等。据说宋代即有糖人多是平面的造型，如同现代的糖画，时称戏剧糖果，后来也被称作稠糖葫芦、吹糖麻婆子、打秋千稠饴、糖宜娘、糖官人、糖宝塔、糖龟儿等。
制作糖人是一种民间的手工艺，制作者多挑一个担子，一头是加热用的炉具，另一头是糖料和工具。糖料由蔗糖和麦芽糖加热调制而成，本色为棕黄色，也有的加入颜料或色素使之呈红色或绿色。使用时火候的控制是关键，过热则太稀易变形，冷了又会太硬无法塑形。使用的工具很简单，多是勺形和铲形的。
糖人不易保存，过去甜品短缺时，在把玩过后会吃掉糖人。现在的人们多觉得很不卫生，也很少去吃了。久而久之，这项技艺便渐渐绝迹，现代时的记忆也只有在学前班的时候有见过。
来到古代见了几回，总是稀奇的很，买了几个回家，可是放久了就黑了，既不能吃也不能看。
蓝儿大体是没见过，此刻正兴奋的很，直嚷嚷着也要一个。
古代的糖人艺人多打着铜锣沿街叫卖，有的还带着一个画着花鸟兽虫的圆盘，交过钱后可以转动盘上指针，指在哪儿就做什么，以此来吸引孩子。过去糖人很便宜，在不富裕的时候是儿童很喜爱的玩物。
糖人很便宜，一个铜板或几个牙膏皮就可换一个糖人。到现代的时候，儿童的玩物多了，糖人不再是单纯哄孩子的东西了，已经被作为一项民间艺术受到重视。现在沿街的艺人少了，在北京年节的庙会上还可见到，多卖到几块钱。有的地段由于外国游客居多（如什刹海的酒吧街），会卖到10块钱。
按照其制作工艺的不同，可分为三种：吹糖人、画糖人和塑糖人。
捏糖人的是个六旬老者，手枯瘦如枝，坐在小凳上，低着头在吹糖人，面前是一个带架的长方柜，柜子下面有一半圆形开口木圆笼，里面有一个小炭炉，炉上有一个大勺，中间放满了糖稀(据说是麦芽糖溶化所得)。
木架分为两层，每层都有很多小插孔，为的是插放糖人。
“老伯，给我们三个糖人！”看着蓝儿垂涎的样子，我想起了‘地主之谊’四个字，遂扔了一两银子到方柜上面的钱盒子中，发出清脆的声响，老者抬头，一张褐黄色满是褶子的脸望着我嗫嚅道，“这位爷，不用这么多钱！一个铜板一个！”
“剩下的就给围观的孩子们一人做一个吧！”我笑着说道。
老人看着我良久，感激的收下，继而低头帮我们做起了糖人。
看着老朽熟练的动作，我也不免有些心痒，糖人的记忆还是很小的时候，吃过看过，却没有机会做过。
