【原文】
同是人 类不齐 流俗①众 仁②者希③
果仁者 人多畏 言不讳④ 色不媚
【译文】
同样是人，善恶邪正，心智高低却不一定整齐。跟着潮流走的俗人很多，而仁慈博爱的人却很稀少。
如果有一位真正有仁德的人出现，大家自然就会敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒、不会扭曲事实，也不会去讨好献媚他人。
【注释】
①俗：庸俗。
②仁：仁慈。
③希：同“稀”，稀少。
④讳：因有所顾忌而不敢说或不愿说。
【评解】
俗语说“人以类聚，物以群分”，就是说同样是人，也有三六九等之分，有品德好坏之分，有肤色之分，有民族之分，有男女之分等，而这之中随波逐流的人多。有一颗仁慈博爱之心的人，所做的事情是对他人有利，对社会有益的人，这样才不愧对此生。
一个正直的人，敢于说出真话，没有任何避讳，不会歪曲事实，不会添油加醋，更不会去讨好献媚他人，因为他的心是善良的、是仁慈的、是清澈的，他能宽恕人，包容人，能与人和睦共处，只有这样的人才会受到别人的敬佩与尊重。
【国学小百科】
儒家的仁爱思想
儒家仁爱思想是儒家伦理思想的灵魂，仁爱思想的历史渊源和现实意义仁是中国古代儒学基本的道德思想。
仁爱思想强调爱国爱民，蕴含深厚的爱国主义思想，强调推已及人、待人以诚，以求人与人的相互理解、宽容、关心、爱护，强调正已修身、自尊自爱，维护自身良好形象等。
仁的核心是爱人。孔子最早以“爱人”解释仁，意思是说对他人应该同情、关心和爱护。孟子继承和发展了仁爱思想，提出“出入相友，守望相助，疾病相持，则百姓亲睦”，主张仁爱应由己及人，由内到外。墨家主张兼爱，墨子劝人“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。若此，则饥者得食，寒者得衣，乱者得治”。
汉代以后，儒家学者对仁爱思想有了进一步的发展，唐朝大儒韩愈说“博爱之谓仁”。宋代儒宗朱熹认为“爱之礼，心之德”。后代思想家如康有为、谭嗣同等，对仁爱思想都有所发挥。
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不贪为宝
春秋时，宋国有个人在山上开凿石料的时候，发现了一块宝玉。他非常高兴，便兜着它回家，请一个玉工来加以鉴别，玉工仔细看了后，赞不绝口地说：“这块玉好极了，没有一点毛病，是个宝贝啊。不过你得小心，别在人家面前炫耀，免得让人家把它偷了去！”
然而这人请玉工来家，已经引起了邻居的注意。原来，平时极少有人来他家，这回玉工突然来，有人便不时进来张望。宋人心里不安，怕有个闪失空欢喜一场，便把宝玉秘密藏好。尽管如此，他还是担心宝玉会被盗走。如果把它卖掉，又怕不知它的真正价值，给别人占了便宜。他考虑来考虑去，最后决定把它赠送给一个有身份的人，这样多少还能留下些人情。过了几天，他见没人发现，便带了宝玉悄悄地前往都城。
到了都城，他去见掌管工程的大臣子罕，献上了宝玉，子罕不解地问：“你把如此贵重的宝物送给我，大概是要我帮你办什么事吧？不过，我是从来不接受别人赠送的礼物的。”宋人慌忙摇头说：“我没什么事要您帮我办。据玉工鉴定，这块宝玉是稀有之物，所以我要献给您。”子罕再次拒绝说：“我决不能收下这宝玉。因为如果收下了，你和我都丧失了宝。”
宋人听不懂子罕这话的意思，只是呆呆地望着他。子罕继续说道：“我以不贪为宝，而你以玉为宝。你把玉给了我，当然丧失了宝，但我收下了你的玉，也就丧失了不贪这个宝。这样，双方都丧失了宝。”
宋人见子罕说了这通不收宝玉的道理，也无可奈何，只得以实告道：“小民留下宝玉不得安宁，所以特地到都城来献给您。”子罕沉思了一会儿，叫宋人暂时留下。接着，命一位玉工为这块宝玉雕琢，把它送到市场上去卖掉，把钱交给宋人，然后派人护送他回家。
[子罕]
铁面无私包青天
北宋包拯是中国历史上有名的清官。他铁面无私，明察秋毫，人称“包青天”。他为人刚直，既不两面三刀，更不会搞阴谋诡计；他从不趋炎附势，看颜色行事，更不说大话、假话。即使是在皇帝面前，也是直言不讳，不怕冒犯皇帝。
为了立太子的事，包拯曾冒死直谏，公开对皇帝说，我已经老了，而且没有儿子，如果认为我说得不对，也不要紧，反正不是为了自己想升官发财。幸而宋仁宗倒也过得去，没有责怪包拯，反而说，可以慢慢商量。包拯又说，宫内的亲信宦官，权力太大，待遇太多，应该精简人员和开支。这当然要得罪皇帝的亲信左右，招来不测之祸。还好，皇帝说，“忠鲠之言，固苦口而逆耳，整有所益也，设或无益，亦无所害又何必拒而责之。”包拯总算碰上了一位比较开明的宋仁宗。否则，早已人头落地了。
这种刚正不阿的大无畏气概，使当时的老百姓和一些有正义感的臣僚，对包拯都很钦佩。欧阳修就钦佩包拯“天姿峭直”。包拯有时甚至不顾有关规定和礼节，当面斥问宰相或其他大臣。弄得大臣们下不来台。包拯刚直，却并不主观武断。他既善于调查研究，又乐于听取别人的意见。他的脸上很少有笑容，但当别人指出他的错误时，却能虚心接受。所以司马光称道他“刚而不复，此人所难也”。
此外包拯大公无私，不谋私利。他一生俭朴，即使是当了官，有了地位，衣食住行及生活习惯，也和普通老百姓差不多。包拯曾经写过一则家训，刻在家中壁上。家训的全文是：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家，亡殁之后不得葬于大茔之中，不从吾志非吾子孙。”也就是说，包拯严厉要求后代不贪不好，不要欺负百姓，如果有人不如此做，那么，就不是包家子孙，死了之后也不得葬在包家祖坟。
早在庐州家乡做官时，包拯就以无私而远近闻名。包拯作了父母官，他的亲戚乡里都很高兴，认为从此有了靠山。然而，铁面无私的包拯秉公办事，即使是自己的亲戚犯了法，他也是执法如山。
【延伸阅读】
从小培养孩子良好的品德
父母都希望自己的孩子聪明、活泼，将来有好的前途，因此在开发孩子的智力方面给予了极大的关注，但值得注意的是不要忽视了从小对孩子的品德教育，这是孩子迈上人生路上关键的一步。
培养孩子具有良好的品德，不仅能让孩子健康成长，对孩子日后的为人处事都是大有益处的。那么家长如何从小培养孩子的良好的品德呢，着重应从以下几个方面入手：
1.纠正说谎，培养诚实
孩子出于种种原因，编造理由来掩盖错误或欺骗家长，就是我们所说的说谎，这是孩子比较普遍存在的问题，也是家长最关注、最担心、纠正最多的事，但在纠正孩子说谎的方法上，要注意在发现孩子说谎时，不要不分青红皂白地横加指责，喝斥，甚至打骂。因为，这些方法会导致孩子为了自我保护，或发泄对家长的不满，更加变着法儿的说谎。最好的办法是要先问清孩子说谎的根由，鼓励孩子说真话，然后再耐心地给孩子讲清道理。还有父母要加强自身的道德修养，做一个正直的人：对同事、亲友不说谎、不做假；在孩子面前信守诺言，不为了达到某个短期效果而欺骗孩子；要敢于在孩子面前作自我批评；不袒护、包庇自己的孩子；不在孩子面前说别人的坏话等。父母要让自己的一言一行都成为孩子学习的榜样。
2.言传身教，培养礼貌
礼貌是与人沟通应有的态度，你的态度好与坏，都会给人留下深刻的印象。在这方面，主要应该做好两点：一是家长要率先垂范，给孩子做出榜样；二是从生活细节入手，教孩子养成礼貌的习惯。
3.经历体验，培养爱心
爱心是善良的体现。要培养孩子的爱心，最好的办法就是要让孩子亲身经历体验，感受助人为乐的快乐。首先，为孩子创设温馨的家庭氛围，家庭成员互相关心、互相爱护，让孩子在潜移默化中学会关心别人；其次，家长要善于抓住机会，让孩子体验助人之乐 。
4.激励表扬，培养上进
积极进取是一个人进步的阶梯，也是家长对孩子的热切希望。在培养孩子积极进取方面，主要应该注意给与孩子适时、适当的鼓励，帮助孩子树立自信，以防孩子养成依赖和怯懦心理。同时，要用赏识的眼光看孩子，发现孩子的优点或长处，哪怕是一点点，也要及时肯定和表扬。另外，在对待老师给孩子的评语问题上，有的家长看到好的评语就高兴、许愿、奖励；看到不好的就生气、责怪、惩罚，这样对孩子幼小的心灵会造成伤害，令其失去自信，感到灰心。正确的态度应该是肯定、赞扬孩子好的一面，让孩子更加坚定正确的方向；对差的一面家长在孩子面前要表现出诚恳的态度，给孩子最真诚的安慰，可以对孩子说：“宝贝，不要紧，妈妈相信你会改好的，因为你是一个最要强的孩子。”
5.循循善诱，培养谦恭
