51.男人最大的障碍是思维认同
作为一个普遍的规则，男人最大的障碍是思维，女人最大的障碍是痛苦之身。
这个世界是按照男人的逻辑进化的。长长的历史阶段，只有一段母系社会，历史更迭，后来被父系社会所替代。进化总是朝着有利于物种生存的方向发展，适者生存，都是男权社会进化出来的硬道理。我们的祖先一开始就生活在危机四伏的环境之中，他们与野兽互为食物，是一种你死我活的关系。我们的男性祖先去森林里打猎，用来养育女人与孩子。他们与野兽斗智斗勇，大脑和生物技能都在丛林原则之中得以进化。漫长的人类社会，男人的生命中所保有的丛林竞争基因基本上完好无损。文明社会无非是让这种竞争的方式变了种。我们被生存竞争、成功或失败、形象表现这些外在所左右，原始社会的生死肉博先是被猎枪长矛所取代，后又被真刀真枪所替换。如今，外显的你死我活进化成为内化的身份的角逐。人类开始生存在一个以成功、魅力及权力为基础的社会阶层中。
从林法则是标准的以男性为特征的社会形态。人类一直生活在这样的形态中。花园形态是以女人为特征的社会形态，在“花园”中，世界应该是这样的：每个人都可以用自己的方式在这个空间中表达他或者她自己。在花园中，不管我们处在什么样的状态，都是被接受的。在这个世界中的最高价值是接受本来的面目，大家互相学习，学习爱自己，无须比较，只要尽情去发现自己的价值、发展自己的天赋就好了。“花园”状态一直是我们的理想，人类一直试图在按照花园状态去设置蓝图，优秀的国家正在用优秀的体制设置自己的生活模式，使其尽量得往花园的蓝图去靠近。但是，我们的基因，尤其是男人的基因中深深地植入了丛林模式，丛林模式总会无意识地进入我们的头脑指挥着的人类的行为。这样的丛林模式深深地植根于我们成长着的社会，自然而无意识地传了一代又一代。
福柯在他的巨著《疯癫与文明》中指出：我们的社会进化到了这样的阶段，即不疯癫也是疯癫的一种表现形式。人类的彬彬有礼的外衣之下，掩盖着的依旧是危机四伏环境中的野性和癫狂。
这个社会依旧是男人的社会。任何一个国家的高层组织里面，男性的比例都要远远地大于女性。这个社会依然要求着男人的阳刚，对应于男人的阳刚的是女人的阴柔。失去阳刚的男人是男人的一种缺损，失去阴柔的女人也是女人的一种缺损。男人征服了社会顺便就会征服了女人，女人征服了男人顺便也就征服了世界。在社会这个丛林环境中打拼，男人依然比女人多了许多属于男人群体的压力与焦虑。
男人是外露的，是进攻的。这个世界的思维基本上是男人的思维。男人的思维认同因此成为造就男人痛苦的最大原由。
丛林世界造就的焦虑和压力让男人的生命瓶子不断的晃动。男人的修持，男人的开悟，是保持自己生命瓶子净洁和澄明的必由之路。
52.才华没有什么了不起的
我们一直尊崇的一种人就是大有才华的人。比如，大作家，大艺术家，大企业家。我们从小就把他们的人生当成自己的励志故事。他们的文字是多么的优美和深邃，才能是多么的卓越与出众，他们丝毫不浪费自己的才华，有的人甚至最终累死在自己的写字台上。我们的老师也反复地开导我们，向那们那样，不浪费自己的时间，把自己的才华全部挥发出来，以便做一个到死的时候不留遗憾的人。
渴望成功真的是一项最有效的励志教育，可以让太多的人不惜压榨自己的时间，恨不得把一天当三十个小时用，把自己的才华超额地发挥出来。这使得我们的生活像摩天轮一样，旋转空中，五颜六色，上了发条一样停不下来。假如生活是一辆汽车，我们是司机，没有人在悠闲地开车看景，几乎全是急急忙忙朝前赶的飞车，提速，再提速，提速就是目的，活着就像是赶出最多的路，朝着人流涌动的方向。是的，商人的成功就是比其他商人赚更多的钱，官员的成功就是比其他人当更大的官，在目标实现之时，我们还能活成什么样式？事实上我们这么过并不是真的快乐。这种活法的代价就是焦虑与不安。那些赚回来的钱，多大数额也无法医治自己的不安。我们失去了安稳和安静。我们失去了和大自然本然的链接。
有一天，我看到台湾漫画家朱德庸说起他的生活。他说：才华没有什么了不起的，与其浪费生命，我宁愿浪费才华。
这是一句对我一生有着重大影响的话。我从此再也没有忘记它。
朱德庸的漫画特别成功，他曾经也为此而加速画画，为的是更加成功。可那种活法让他郁闷得要死，差点疯掉。他不得不停下来想一想这到底是怎么一回事儿。几年前，他还有一丝丝念想，希望自己的作品可以留下来，但这几年间经历的许多事情让他有所改变。他的太太生过一次大病，让他把许多事情看得更透彻，连最后一点点迷思都破灭了。他的一些朋友，正值壮年却突然死亡，譬如一个开餐厅的朋友，上次见面还开心地告诉他要把店开到北京、上海，不到一个月就故去了；台湾广告教父孙大伟，正开着会却忽然不能说话，写条子说头很痛，倒下去就再也没有醒来。他们死后很快就被人遗忘，有的人恐怕死去第二个星期就没有人再谈起他了。那生命到底是怎么一回事？
朱德庸说，假如第二天就是世界末日，他唯一遗憾的，就是他没能在生活中整整一个月什么都不做。他现在只想散散步，整理一下房间，有什么想画的，就慢慢画出。他在找回属于自己的生命节奏。他感到活着的安稳与快乐。
就在前两天，我们几个过去的同学一起聊天。有一个做生意的同学，他从国外引进的项目做得越来越大，事业成功。可是，我感到了他的焦虑。我试着对他说，你已经不缺钱了，能不能试着将生活的脚步稍微放慢一点儿。他说，不进则退呵，稍一慢怠，别人就会超过他。我说别人超过他又有什么关系呢。他说，他如果不干了，也是社会的损失呵，他正在干着对社会有利的事业，解决了那么多人的科学饮食问题。他表示，再过若干年，他就可以享受自己的成功果实了，过想过的生活。
他为了不浪费自己的才华，还要打算过十几年如此操心又焦虑的生活，换回他早就不需要了的人民币数额。他为了不浪费自己的才华，而一直不怕在浪费着自己这十几年的生命。我们的社会，推崇的就是这样的价值观。他在我们的同学中一直被视为佼佼者，羡慕他的财富及成功。大家一厢情愿地以为他过得该有多好。我知道，这个世界只教导我们如何成功，却没人教导我们如何保有自我。
我相信，人活着到最后一丝意识时，一定有个声音在问自己，你这辈子有没有白活？你甘心不甘心？既然如此，不如早提问自己，在活着的时候就提问自己。不，在每一个当下都要提问自己。对我来说，，成功就是在做自己喜欢做的事情，成功就是自己支配自己的时间。温饱之后，时间才是我真正的黄金和白银。我们也许是个庸人，没有什么出众的才华，更没有什么值得浪费的才华。但是，我们和任何人一样拥有生命，这个生命没有高低贵贱之分，它才是不能浪费掉的东西。整个人生都值得我们泪流满面，而不是欲望寻求的那点成功。我们要慢点走，慢点看。我们要去看自己想看的风景，就算去往这风景的地方逆向人流，也没有关系。
53.处理好我们自身的痛苦
假如我们的家里被纵火者放了一把火，是该先去救火呢？还是先去追杀那个纵火的人？如果这是一道现实的考题，所有的人一定会选择先去救火，救完了火，然后再处理那个纵火者。把他缉拿归案，或者用恰当的方式教训这个当事者。但是，如果这样性质的问题出现在我们的心里，我们的行动或许就会弄反了。假如有人在我们的心头放了一把怒火，我们该怎么办？大部分人都是先去追杀那个放火的人，就算那个人跑到天涯海角我们也不会放过，誓死也要把他放火的动因弄清楚，全然不顾那把复仇的大火把我我们自己的生命也焚烧得体无完肤。
别人的眼光和别人的话语就是我们心头的纵火者。假如我们愿意相信，那么这个世界上的纵火者绝不会少，我们的领导、我们的同事、我们的竞争对手、我们的配偶、我们的邻居、我们的情敌、我们的七大姑八大舅、我们的陌路人……都可能是我们心头的纵火者。
我的一个朋友曾经对我说起过一件事。他在白天与一位同事因工作上的事情惹起了事端，那个同事骂了他，他当时反应不过来，没有回应。他回了家，越想越窝囊，想起了好些回攻同事的话语。那一晚上，他不睡觉，白天的慢镜头一帧帧的回放，想着当时该这么骂他就对了，然后再想，想出比上一句更有力的话语回骂他。第二天他接着想，上班的时候见到那同事，忍住怒火没有上去把头一天想好的词语骂出去。一连几天，他的心头的火一直在烧着。这感觉让他难受极了。他问我，他这是怎么了？他到底哪里出了问题？自己怎么像个螺丝钉往木头里钻似的非得钻进这个牛角尖？
这样的情景剧我们其实一点都不陌生，没有谁缺少诸如此类的经验。假如我们在心里痛骂别人一大阵子，自己舒服了也好，可是，很明显，这么去行动简直太难受了，难受是轻的，甚至会崩溃或者抑郁。也是明摆着，就是去行动了也绝不会产生美好的结果。想想看，我们心头里面的大火在烧着，我们却不管它，任它伴随着氧气产生着化合作用，我们的心灵是大火怒燃的主战场。而我们却不管自己身体里面的战事，却跑到外面去追杀放火的人，而且还像个勤勉的侦察兵一定要把案情侦破不可。
这就是我们处理负性情绪的模式。我们总会说活得痛苦，没有意思，纠结太多，其实很大程度上就是我们用如此模式处理我们自己的负性情绪。心理学告诉我们，我们顺从遭遇着的事件不假思索而引发出来的感情，一般都是由初级神经系统引发出来的，属于生命低级而本能的一种反应，属于一被招惹就会条件反射似地生发出来的情绪反应。养生养德要求我们要忌诸情，让我们遇事不怒、不喜、不悲、不恨，那是一种对于我们自己初级神经系统管辖的很高级的超越，需要的是极见功力的修持。修持是艰难的，人也不是想修持就能修持成的，大量的人类是不能指望得到超越自己的修持的，大量的人类一辈子也修持不了自己，到死都活在情绪的初级神经系统的掌控之中。所以，我们看到大量的情绪激越的人在日常生活里火里火气，大喜、大悲、大怒、大恨，把自己和他者的生活搅和得人仰马翻，使活着不能成为一件平静和幸福的事情。
每个人都有一个受害者心理，在日常生活里自己为自己搭建了一个受害者牢笼。呆在这个牢笼里面是一个舒服的事情，因为当事者虚拟了一些替自己挡罪的加害者，以此让自己呆在抑郁的情绪里面而心安理得。每个人都容易在自己的脑袋里面给自己下定义，给别人下定义。这样的情绪之下，当事者会给自己编造种种受害者的故事，并且让自己成为故事中的受害主角继而信以为真。我们的愤怒因而有了多么生动的理由。而愤怒不仅会伤及别人，更会伤及自己。
我们的初级神经系统就是一条小狗，我们要教会这条小狗懂事，学点文化，懂一点可以和我们沟通的人语，就要驯化这条小狗。我们要按照一定方式让小狗与我们产生有效的交流。这需要对它进行大量的训练。我们的思维也要经过这样的训练，直到形成自己的模式。例如，我们的怒火一旦被别人激发，我们先不急着去追逐我们以为的那个纵火犯，不去找他对峙甚至怒骂，我们先观察自己的生命里面发生了什么，是什么样的东西引发出来这心头的火焰，我们现在的头脑正在进行着什么样的化学反应……这么一想，就等于给这将起的火焰阻隔了燃烧它所需要的氧气。如果我们再考究一下自己，就会发现，原本我们的生命里面有一个易燃品或者易爆物，它只是在等待着外在的火苗一接触就能爆炸。假如这个易燃品或者易爆物一直在我们的生命里面，那么，燃烧或者爆炸，就一定会是它们的命运，也就是说，它总会不时失机地引爆自己，它总会经不起外在的火苗的挑逗。打另一个比方说，一个怀抱着轻浮情色的女子总会把自己不经意地摆放在等待的状态，一个有情欲的男子就会把她挑逗起来，和她勾肩搭背。
我们必须明晓，愤怒不同于其他情绪，必须与宽恕联结在一起，我们必须开始学习原谅。心理学家马丁纳指出：原谅不是为了对方，而是为了斩断过去，斩断与对方连在一起的负性情绪。我原谅你，但不代表接受你的所作所为。原谅与接受对方的行为不一定相关，只是我不想再毒害自己了。宽恕不是一种脑力练习，而是心的练习。我们还必须懂得，人来到世界上是为了学习一些功课的，宽恕，就是一门极为重要的功课。把那些有意无意伤害了我们的人当成激发我们内在的灵性力量的东西。假如我们更加透彻一些地了解人性，我们就会感知到别人对我们所做的一切，其实与我们无关，而只是跟他如何从自己的生命体验来响应，以及与他在我们身上投射了什么有关。真正意义上的宽恕由此产生，我们平静地原谅了对方，是因为我们懂得他在这件事情当中并不重要，重要的是我们自己，重要的是我们自己不再受到他人的外部投射的影响。我们就会变成一个能够正确地处理自己痛苦的人。
54.打击你的力量就是你的力量
一个亲友的女孩儿在今天的早晨呱呱落地。她哭声很大，仿佛在向这个尘世来报到，仿佛表白她的独特与惟一。我知道，实际上，每一个婴儿来到世上，都在本能地哭，本能地吮吸。如果他们没有母亲的呵护与爱，完全没有能力存活下去。她因弱小而让亲人们加倍地疼爱。她的哭声是全世界最强权的命令，让大人们拿出全部的热情去呵护。她的一个皱眉都是天底下最妩媚的呼唤，让大人们拿出全部的柔软来为她服务，以舒展她那宝贝的眉心。在动物世界，狗狗们两个月就出生，出生了就能独自站立和行走，没有几天，就可以脱离母亲而独自生存。人类不行，人类的独立，需要近十年甚至十几年的成人关照，不然存活下来都成问题。是的，在动物界，人类长久的幼年抚育期与人类超群脱俗的智商，也许是上帝安置在人类生命硬币中的两面。
