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第22章 走向哪人生更加美丽

风云一含泪送别了小宝,孤零零地形寂意寥,人世苍茫。这时,手机信息声又响起来,打开一看:

是月光宝盒先生他说到:“风云一呀风云一,你不是什么来着:书生自歌为何狂?不是唱得挺得意的吗?怎么?也有含泪憋屈的时候呀!”

风云一惭愧地说:呵呵!是月先生,久违了。如果你真欣赏我唱,把你月光宝盒再借我一用,我找到了奴娇再唱给你听。”

月光宝盒先生打趣地说:“哎哟,就你这乌鸦嘴,想你哼俩句,也还要讨价还价。”

风云一:“记得智利伟大的诗人,聂鲁达说过:“诗歌的最早源泉是来自爱情和大自然。”我很崇拜这句话,不能违背他老人家的意思。”

月光宝盒先生的嘲笑地说:“哟!瞧你说得还满守规矩的,得了吧!连郑重承诺都不尊守,为了寻花问柳,重色轻友也就摆了,还抛妻辞儿。结果呢?你抛弃谁,谁也会抛弃你。你想要的,未必是你的,也不是你能得到的。

风云一惭愧地说:“谢谢先生的月光宝盒!我是向先生郑重承诺过,可月光宝盒只能实现一个愿望,这宝贵的愿望我不能不珍惜呀!”

月光宝盒先生:“珍惜愿望没错,可虚拟的愿望给了你什么?”

风云一:“虚拟的愿望也让我体会到了真情永在合一段的慷慨!和激活我的情操,让我有了自唱的信念。”

月光宝盒先生:“为了这些虚情假念,结果表明得不偿失,何苦呀?”

风云一:“今生能歌已知足,知我可怜的小命。酸甜苦辣的经过在于品味。得失在谈笑间自然烟消云散。”

月光宝盒先生:“竟然你都这样想的,也怨不得我,今日你的孤独寂寞,凄凉痛苦都是你自找的。”

风云一:“主因是我自找,可也离不开你的协助,谢谢你的大恩大德,我无已为报。下辈子我忘不了你。“

月光宝盒先生:“你是在说反话调和我吧?”

风云一:“调和你是真,但,不是反话。不是借你月光宝盒的法力,我又怎能再次邂逅蹦嚓嚓呢?不是背弃对你的承诺,伤害了你,让我得到孤独寂寞,凄凉痛苦的教训,从而让我产生了对真情真爱的理解。”

月光宝盒先生眯着眼笑着问道:“呵呵!你理解真情真爱?我道要问问你:问世间真情是何物?”

风云一答道:“非金非银泪打铸。”

月光宝盒先生又问道:“敢问人间真爱是何等的?”

风云一:“总是迟来还要等的。”

月光宝盒先生疑惑地反问道:“竟然你了解真情真爱,为什么在这花好月圆夜,却没人和你真情真爱呢?”

风云一:“我了解不等于我拥有,其中的辛酸怎言语?”

月光宝盒先生:“说不出来,你就做哑巴吃黄莲吧!拜拜!”

风云一也别过了月光宝盒先生后想:学哑巴吃黄莲憋屈,说不出来,还唱不出吗?我劝天公重叟,赐我一颗自唱心。接着风云一作歌俩首:

一真情真爱

书说有情人终成属,缠缠绵绵在人间。翻开中外爱情史,真情真爱难如愿。梁山伯与祝英台,真情真爱真应该。可是为何哭啼啼?可是为何哭啼啼?哭哭啼啼化作蝶儿飞。

再看罗密欧与朱丽叶,白马王子佩佳丽。可为何也含泪?可是为何也含泪?含着眼泪相思累。

还有水仙与白娘娘,前世修得今生缘,今生情缘爱意真,可是为何梦难真。哪层层高塔压在白娘身,娜层层高塔压在白娘身。还有水仙怜,还有水仙怜,水仙可怜伴着木鱼连。哪声声木鱼催人心怜,哪声声木鱼催人心凉。

水仙身有佛来命,奈何佛命不姻缘,怎奈佛命不姻缘。

如来大佛四十八愿,愿愿要度人归圆,愿愿要度人归圆。众生度尽方证菩提。

地藏王佛立誓愿,我不入地狱谁入地狱?地狱不空不登仙,地狱未空怎入仙?

我能发出何誓愿?发我誓愿为何般?但愿人儿有心愿,但愿人人有心愿,但愿人儿也能如愿!

二红尘歌

给我一双飞翔的翼,给我一把真情泪。让我迎着滚滚的红尘起呀!迎着滚滚的红尘飞。让我飞翔在人间,把哪真情之泪洒人间。让我们唱起哪红尘歌,让我们笑傲红尘爱。但求真情驻人间,但愿真爱能如愿。人儿欢喜人儿雀跃,幸福之花遍天宇。我们唱歌我们跳舞,我们说情我们谈爱;向着歌声向着舞蹈,不忘旧情,拥抱新爱。走上哪人生的美丽,走过哪人生更加美丽!

风云一正在沉醉地歌唱着,被手机短信提示声惊醒。他打开信息一看:

月光宝盒先生:“什么这个愿来那个愿去的?美丽来美丽去的?烦死了,实际些好不好?假如要是再给你一个能实现的愿望,你用来干什么呢?”

风云一:“要是还能给个能实现的愿望,我还是想用来“恋奴娇“。

月光宝盒先生惊讶地问:“恋奴娇有啥子好玩的?没跌疼吗?”

风云一:“不是跌没跌痛的问题,而是人生怎样才能有意义的问题。苏东坡笔下的((恋奴娇))是千古绝唱,我先头也捉摸不透,不就是一首词吗?怎么能冠上绝唱呢?后来在读者文摘上看到这样一篇文章:“说的是智利伟大诗人聂鲁达说:“生活中不能吗有诗歌,诗歌的源泉来自爱情和大自然。诗歌和音乐是人与大自然的音符旋律,大自然中有了她就有了声息。”恋奴娇就好比是追求以奴娇为代表的诗歌音乐和爱情。在恋奴娇的过程中去感觉哪些美好的东西。”

月光宝盒先生:“奴娇真有那样的魅力吗?恋奴娇就是去追求和能感觉她所代表的美好吗?”

风云一:“我不才,只能引用我在飞天文学网上看到的一段话回答你。就是柏拉图曾说过:“人的灵魂来自一个完整的家园,那里没有我们这个世界的任何污秽和丑陋,只有纯静和美丽。灵魂离开家园,来到这个世界漂泊很久了,寄居在一个躯体里,她忘记了自己是从哪里来的,也忘记了家乡的一切。但,每当它看到,听到或感觉到这个世界上最美好的事物时,她就会不由自主地感动,并觉得非常舒畅和亲切,她冥冥中知道哪些美女的东西,来自于她的家园,感动唤醒了她的记忆,于是乎她的一生都在极力追寻那种美好的东西,感动她的记忆。从而不断从回忆里,从感觉中朝自己的故乡跋涉。人的生命历程就是灵魂寻找她美丽故乡的归途。‘‘

风云一接着说:“人在感动时,能理会到柏拉图的话。一般情况下,人受感动是偶然事情。当一个人富有同情心,善心和修养时,受感动的机率和程度会成正比增加。如有大爱之心,我想哪种感动的感觉会如涓涓流水绵绵不断。我从恋奴娇的过程中,感觉柏拉图的话是真的。所以我总结出一条经验:只要念念不忘不忘恋奴娇,就好比极力地去追寻那种似曾相识的感觉,说不定哪天还真能唤醒自己美好的记忆。”

月光宝盒先生:“好感人耶!我也想恋奴娇,你就教教我好吗?”

风云一说:“不用教的,这里的奴娇是个代名词,代表象征着诗歌,爱情和其她的美好事物。在恋奴娇的过程中体会这些动西的存在。也就是说,你最爱谁,在乎谁?就把谁当作你的奴娇来恋。”

月光宝盒先生:“我还没有最爱谁,也没有什么好在乎的。记得我说过:“最爱最爱与君交,携手共赴鹊桥稍。”不如你就带我恋恋你的奴娇,我拜你为师,让我先领一下恋奴娇的风骚,等我在恋奴娇的过程中邂逅了我的奴娇,我就出师了。”

风云一:“我的奴娇给你恋,万一你青出于蓝而胜于兰,横刀夺了我的最爱,我岂不哭都没眼泪”。

月光宝盒先生:“我对天发誓,决不做欺负朋友妻的事。再说,我也不白恋你的奴娇,我的月光宝盒的愿望还没找到目标,派上用场,如今人到中年万事休矣。不如我们共享和着用,最大可能地发挥月光宝盒的作用和价值。你说,怎样可以找到奴娇,我动用月光宝盒的法力把我们俩一起带去。”

风云一:“你有月光宝盒,可以穿越时空,找到奴娇没问题。具史料记载和苏东坡词的注释:“念奴娇:词牌名。念奴为唐代天宝年间的著名歌女。”虽然详细的资料我没有,不过月光宝盒的法力是巨大的,就好比系统自动生成一样,我们在月光宝盒的法力下,一定能邂逅上奴娇。从头开始恋。”

月光宝盒生:“好!我现在就念咒语,兄弟!你做好准备,我们前世相见。”

月光宝盒先生说着就念叨起咒语:“郎朗明月放光明,巍峨山河开地户。风送情来人含爱,月光爷爷把愿笑。”念好就接着说:“我的愿望就是希望能和风云兄弟一起回到大唐天宝年间,能和奴娇才女邂逅,也能恋上一段千古绝唱话奴娇。”

风云一也很高兴地说:“太好了,可以与蹦嚓嚓再续前缘了,恋她的奴娇风采。”

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