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第7章 哈佛哲学课(5)

有些人觉得在人世间生存很痛苦,认为人生没有意义,所以就采取自杀的方式来消除痛苦,但自杀能解决问题吗?答案是,不能。

作为一个还不清楚自己人生目标的年轻人,维特离开了市民的世界,来到了W城。在那里,他从在自然中游荡和练习绘画中获得享受,因为他认为自己是个艺术家。

一天,他被邀请去参加舞会,在这次舞会上,他结识了一个公务员的女儿叫绿蒂,两人一见钟情。从此,绿蒂和维特一起度过了很多美好的时光。

然而,绿蒂在此之前已经和阿尔贝特订立了婚约,当阿尔贝特出差回来的时候,维特与绿蒂的感情就渐渐疏远了。绿蒂未婚夫的存在使维特意识到自己的爱情是多么无望,于是,他离开了这座城市,以避开绿蒂。

后来,维特为一某大使馆工作了一段时间,但事务的死板和礼仪的拘束摧毁了他的希望。他因为不能认同社会的上层和贵族的生活,失望地回到了W城。这时,绿蒂已经和阿尔贝特结婚了。

圣诞节之前,维特在阿尔贝特不在时拜访了绿蒂,但绿蒂却发誓永远不再见维特。这次事后,维特彻底绝望了。他写了一封诀别信,并以要旅行为借口向阿尔贝特借了两把枪开枪自杀了。

《少年维特的烦恼》是歌德早期最重要的一部著作,一出版即风靡整个欧洲大陆,备受读者欢迎。但是,很多读过这部小说的年轻人相继自杀,于是人们把年轻人自杀的原因归咎于这部小说的恶劣影响。

在一生中的某个时刻,大多数人偶尔都会出现要结束自己生命的冲动。这种想法在青少年时期并不少见,在人生的后来阶段也可能会时不时地出现,所以如果仅仅把人们自杀的行为归咎于一部文学作品,那么对于文学作品来说,便是一种莫大的屈辱。

每当理查德·科里来到镇上,

我们都站在人行道上看着他:

他从头到脚都温文尔雅,

爱整洁,身材修长,令人尊敬。

而且他一向穿着朴素,

说起话来很通人情;

可是当他说“早晨好”的时候仍然显得不安,

而当他走起路来则显得华丽夺目。

他很富有——是的,比国王还有钱——

他受过令人羡慕的各个方面的教育;

确实,我们想他就是美好的代名词,

使我们希望自己变成他那样一个人。

于是我们干活,等待着这位名人,

顾不得三餐,咒骂面包;

可是在一个平静的夏夜,理查德·科里,

回到家里,用一颗子弹结束了生命。

《理查德·科里》是20世纪美国诗人埃德温·罗宾逊的一篇代表作,诗歌从科里邻居的角度刻画了一个处处受人景仰、颇得世人钦羡的人物形象。然而,科里在一个宁静的夏夜却用一颗子弹结束了自己的生命。这样的结尾留给读者无限的震惊和迷惑。

当无力摆脱肉体或精神上的痛苦时,人们就会把自杀作为一种求助手段,通过自杀来改变目前无法解决的难题。因此,自杀往往传递着这样的讯息:我生活中的某些东西必须改变,但我无力改变,只能借助这种方式了。其实,自杀并不能解决问题,你应该坚信:生命一定可以找到出路。

哈佛课堂笔记

每一个人都是一个完整的世界。当一个人死去时,就毁灭了一个完整的世界。所以,每个人都应该珍爱生命。不知道自杀的人有没有想过:难道只有自杀才能解决问题吗?连亲手结束自己生命的勇气都有,为什么就没有勇气继续生活下去呢?

§§§第五节 这世上还有一种东西比生命更重要,那就是尊严

生命是可贵的,好生恶死是人的本性。古人说:“自古艰难唯一死。”然而,这世界上有的东西比生命更重要,人们宁愿失去生命也不愿失去它。它是什么?它是尊严,它是骨气,它是正义!人类的伟大不在于统治了世界,不在于是万物的主宰,而在于对人性美好的坚持,对人生价值的守护。

日本江户时期是一个社会很不稳定的时期,浪人、武士依仗强力横行无忌,而且尤其以京城最甚。

有一个著名的茶师跟随着一个显赫的主人住在离京城不太远的地方。有一天,主人要去京城办事,一段时间不能回来,他舍不得离开茶师,就说:“你跟我去吧,每天好给我泡茶。”茶师有点担心,对主人说:“您看我又没有武艺,万一路上遇到点事儿可怎么办?”主人说:“你就挎上一把剑,扮成武士的样子吧。”茶师只好换上武士的衣服,跟着主人去了京城。

一天,主人去办事,茶师一个人走在街上。这时,迎面走来一个浪人,向茶师挑衅说:“你也是武士,那咱俩比比剑吧。”茶师说:“我不懂武功,只是个茶师。”浪人说:“你不是一个武士而穿着武士的衣服,这是有辱武士的尊严,你就更应该死在我的剑下!”茶师一想,躲是躲不过去了,就说:“你容我几小时,等我把主人交办的事做完,今天下午我们在池塘边见。”浪人答应他后便走了。

之后,这个茶师直奔京城里面最著名的大武馆,看到武馆外聚集着成群结队前来学武的人。茶师分开人群,直接来到大武师的面前,对他说:“求您教给我一种作为武士最体面的死法吧!”大武师非常吃惊,说:“来我这儿的人都是为了求生,你是第一个求死的。这是为什么呢?”

茶师把与浪人相遇的情形复述了一遍,然后说:“我只会泡茶,但是今天不能不跟人家决斗了。求您教我一个办法,我只想死得有尊严一点。”大武师说:“那好吧,你为我泡一次茶,然后我再告诉你办法。”

茶师很是伤感,自言自语道:“这可能是我在这个世界上最后一次泡茶了。”他做得很用心,很从容地看着山泉水在小炉上烧开,然后把茶叶放进去,洗茶,滤茶,再一点一点地把茶倒出来,捧给大武师。

大武师一直看着他泡茶的整个过程,他品了一口茶,说:“这是我有生以来喝到的最好的茶了。我可以告诉你,你已经不必死了。”茶师说:“您要教给我什么吗?”大武师说:“我不用教你,你只要记住用泡茶的心去面对那个浪人就行了。”

茶师听了似懂非懂,仔细琢磨着大武师的话。快到约定的时间了,茶师虽然还没有想到万全之策,但也只好硬着头皮去赴约。

浪人已经在那儿等他,见到茶师,立刻拔出剑来,说:“你既然来了,那我们开始比武吧!”

茶师一路上都在想着大武师的话——以泡茶的心面对这个浪人。他听了浪人的话,并不着急,只是笑着看着对方,然后从容地把帽子取下来,端端正正地放在路边;再解开宽松的外衣,一点一点叠好,压在帽子下面;又拿出绑带,把里面的衣服袖口扎紧,然后把裤腿扎紧……他从头到脚不慌不忙地装束自己,一直气定神闲。

对面的浪人越看越紧张,因为他猜不出对方的武功究竟有多好,对方的眼神和笑容让他越来越心虚。

茶师全都装束停当,最后一个动作就是拔出剑来,把剑挥向半空,然后停在那里,因为他也不知道再往下该怎样。

此时浪人“扑通”一声跪倒在地,乞求说:“求您饶命,您是我这辈子见过的功夫最高的人。”

茶师知道自己与浪人比武必死无疑,他怕死,但更怕死得没有尊严。与尊严相比,死已经变得不重要了。他之所以能以泡茶的心情去面对武士手中的剑,只因为他想死得有尊严。正因为如此,他竟然获得了生的机会!多么出人意料,然而一切又在情理之中。人不畏死,死亡便无法使人恐惧,死亡的火种里便能燃放出生的希望。

只有让别人在你的行为中看到你堂堂正正的人格,你才能赢得他人的尊重。松下幸之助在给他的员工培训时曾有过这样一段论述:“不怕别人看不起,就怕自己没志气。人须自重,而后为他人所重。应该让别人在你的行为中看到你堂堂正正的人格。”不言而喻,不能自重的人最终丢失的,是他自己。所以,在待人接物、与人打交道的过程中,要学会自重——这是换取他人尊重的重要条件。

哈佛课堂笔记

《老人与海》中的桑迪亚哥说:“人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不能被打败。”生命易朽,精神如皓月般长存!这与我国古代经典《诗经》中“我心匪石,不可转也;我心匪席,不可卷也;威仪棣棣,不可选也”不谋而合。捍卫尊严,为尊严而战,这是全人类的价值追求。

§§§第四堂 战胜人性的弱点,做最好的自己

性格像一首离合诗——无论顺读、倒读,还是交叉读,都是一样的。

【拉尔夫·爱默生】

哈佛学子,美国思想家、诗人

三种东西不召自来:爱、嫉妒、恐惧。

【亨利·梭罗】

哈佛学子,美国著名作家

§§§第一节 猜疑,信任的最大敌人

哈佛专家指出,有猜疑心的人,往往先在主观上假定某一看法,然后把许多毫无联系的现象通过所谓的“合理想象”拉扯在一起,来证明自己看法的正确性。结果却是越猜越疑,越疑越猜。

人的心里因传闻、流言而产生的猜疑,就好像一根毒刺,对他人不利又会伤害自己。猜疑与生俱来就带着阴暗的本质,在某些时刻潜伏在思想的某个角落,又冷不防地以汹涌的气势将人的主观意识吞噬,让人们失去自控的理性,直至滑向人性阴暗的深渊。

猜疑之心是人际交往中的毒药,它可以令人迷惑,乱人心智,甚至有时使人辨不清敌与友,混淆了是与非,使人们的家庭和事业遭受损害和失败。

一天,苏珊在收拾桌子时,将墨水瓶放在了旁边艾玛的桌上,看到自己干净的桌子被苏珊的墨水瓶弄脏了,艾玛瞪了苏珊一眼。其实苏珊并没有看到,其他同学也没注意。但是瞪完之后,艾玛立刻后悔了,因为她怕其他同学看见她这一动作。不巧的是,正好有一位同学抬头看艾玛,艾玛只能不好意思地笑了笑。

事情发生以后,艾玛心里非常担心,怕同学说自己太小气,以后对自己也不会那么好了。一整天,艾玛都在注意其他同学的反应,下课了也不出去玩。恰好刚才抬头看她的那位同学又问她:“你今天下课怎么也不出去玩呢?”艾玛认为这是让她走开,好和别人议论她刚才瞪眼的事儿。晚上大家一起去吃饭,艾玛回宿舍晚了点,其他人正说笑着,也就没在意她,艾玛认为她们一定彼此说好了,以后不理她了。第二天到了教室,艾玛又发现别人用异样的目光看着她,心想:坏了,她们一定对全班同学说了,这一下全班同学都知道了,大家一定认为我是个小心眼的人。

从此以后,每次一进教室,听到同学们在笑,艾玛就认为他们是在笑自己。她坐在教室的前面,担心别人在背后说她的坏话;坐在教室的后面,她又认为前面的人回头就是看她,然后再讲她的坏话。为此,艾玛整天坐立不安,觉也睡不踏实,怕睡着后别人讲她的坏话。不久,艾玛患上了失眠性神经衰弱,学习成绩也下降了。这时她居然还在想:这下我学习成绩下降了,别人更会笑我了。

由此可见,猜疑心理的后果多严重啊!

从心理学角度来看:猜疑是一种不符合事实的主观想象,是基于一种消极的自我暗示心理而产生的心理障碍。

习惯猜疑的人往往会因为猜疑而生误会,伤害了朋友,造成紧张气氛,这在日常生活中屡见不鲜。为了避免不应有的隔阂和冲突,消除猜疑心理、建立互信关系应成为人际交往中的准则。

猜疑是一种病态心理。猜疑能使君王实施暴政,使丈夫心怀妒忌,使智者寡断……即使是那些天生勇敢的人,也会产生猜疑的心理。但天生勇敢的人不会贸然猜疑,他们总是会调查其是否可能,因此猜疑对他们造成的伤害不大。

但在天性胆怯的人那里,猜疑总是滋生很快。那些疑心重的人,无不是对事情想多了解一些却了解不多的人。因此,要释疑就应该对事情多一些了解,不要把猜疑放在心里隐藏起来。

我们发现:世间最可耻的事情之一,就是播种与散布猜疑的种子。为了更好地生活和工作,人们应尽一切可能加强并推进相互之间的信任感。

人总是会尽最大努力去回报别人的信任。哈佛大学曾经进行了一场行为心理学实验。一组学生匿名向另一组学生付一定数量的钱,他们有三种付款模式可以选择:一种明确表明不还钱会受惩罚,一种暗示不还钱会受惩罚,一种则没有任何表示。实验的结果是:选择了第三种付款模式的学生,收回的钱反而最多。这是因为第三种付款模式没有任何制约措施,表现出了对别人最大程度的信任。

一个社会要想持续发展,必须有个前提条件:社会中的每个成员都归属于某个团体,在这个小团体内,大家必须具有一种对彼此的道德义务和相互信赖感。

哈佛课堂笔记

猜疑似一条无形的绳索,会捆绑我们的思路,使我们远离朋友。如果猜疑心过重,我们就会因一些可能根本没有或不会发生的事而忧愁烦恼、郁郁寡欢。猜疑者常常嫉妒心重,思想狭隘,因而不能更好地与身边的人交流,其结果可能就是无法结交到朋友,变得孤独寂寞,从而危害身心健康。所以,我们一定要消除猜疑心理。

§§§第二节 傲慢,让人缺乏尝试的勇气

骄傲、狂妄自大只会阻碍我们追求智慧的生活,这是不争的事实。头脑清醒和妄自尊大是不可能共存的。那些狂妄自大的人,总是用骄傲与狂妄来掩饰自己的怯懦与平庸;而头脑清醒的人总是能看清现实,放下骄傲自大的念头。

哈佛大学政府与企业关系学教授罗杰·波特一次在课上这么说道:“大家都知晓斯坦福大学,现在它以它独特的方式成为世界一流学府,几乎与我们哈佛齐名。但是大家知道它是怎么诞生的吗?今天的斯坦福人要感谢我们哈佛的一位校长。”

就是罗杰·波特教授提到的这位哈佛大学校长的一次错误判断,才有了后来的斯坦福大学。故事是这样的:

一对老夫妇,女的穿着一套褪色的条纹棉布衣服,而她的丈夫则穿着便宜的西装,他们没有事先约好,就直接去拜访当时哈佛大学的校长。

校长的秘书在瞬间就断定这两个乡下人不可能与哈佛有业务来往。

老先生轻声地说:“我们要见校长。”

秘书很礼貌地说:“他整天都很忙!”

老妇人说:“没关系,我们可以等。”

过了几个钟头,秘书一直没有理睬那对老夫妇,他希望他们知难而退,自己走开。可是他们却很“不识趣”,一直在那里等。

秘书终于决定告知校长:“也许他们跟您讲几句话就会走开。”

校长不耐烦地同意了。

校长很不情愿地接待了这对老夫妇,但是他也很快作出判断,认为面前的这对夫妇跟他和他的哈佛大学扯不上关系,所以他的态度不免有些傲慢,他甚至都没有请老夫妇坐下来。老妇人先开口了:“我们有一个儿子曾经在哈佛读过一年,他很喜欢哈佛,他在哈佛的生活很快乐。但是去年,他出了意外,很不幸,他死了。我丈夫和我想在校园里为他留下一点纪念。”

校长并没有感动,反而觉得很可笑,他一脸不屑地说:“夫人,我们不能为每一位曾读过哈佛而后死亡的人都树立雕像的。如果我们这样做,我们的校园看起来就会像墓园一样。”老妇人说:“不是,我们不是要树立一座雕像,而是想要捐一栋大楼给哈佛。”

校长上下打量了一番老夫妇,看了看他们的条纹棉布衣服及便宜的粗布西装,然后把目光移向窗外说:“你们知不知道,建一栋大楼要花多少钱?我们学校的每一栋建筑都超过了750万美元。”

这时,老夫妇沉默了。校长心里暗自高兴:总算可以把他们打发走了。

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