任何人都无法让自己的对手不存在。我们都渴望与对手公平、公正、公开地竞争，然而，这仅仅是我们的渴望。对手为了竞争的胜利，则会采用一切手段，令你防不胜防。但是，真正的勇者，会尊重对手的各种手段，因为他们永远都比普通人更能接受客观现实。
真正促使你进步、成功的，激励你昂首阔步向前的，不单是自己的能力和顺境，更多的时候，是被对手激发出的潜能，促使你不断进步。因为有对手的存在，我们才得以发现自己的不足。让对手激发我们无尽的潜能，唤醒我们不服输的斗志，从而为自己创造一个可以高飞的平台，让心灵去感受世界的精彩。
一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治河两岸的羚羊群进行过研究，发现东岸羚羊群的繁殖能力比西岸的强，奔跑速度也要比西岸的羚羊每分钟快13米。而两岸羚羊的属类都是相同的，饲料来源也一样。
于是，他在东西两岸各捉了10只羚羊，把它们送往对岸。结果，运到东岸的10只羚羊一年后繁殖到了14只，运到西岸的10只羚羊最终只剩下了3只。
后来，动物学家观察两岸的环境才发现，原来，在河东岸的羚羊生活的地区，还生活着一群狼。东岸的羚羊之所以强健，是因为在它们附近生活的狼群时刻威胁着它们，使它们不得不加强自己的繁殖能力和奔跑速度；西岸的羚羊之所以弱小，也正是因为缺少了这么一群天敌，变得懒惰安逸。
没有天敌的动物往往最先灭绝，有天敌的动物则会逐步繁衍壮大。大自然中的这一规律在人类社会也同样存在。对手的力量会让一个人发挥出巨大的潜能，创造出惊人的成绩，尤其是当你的对手强大到足以威胁你生命的时候。
人的本性是不甘落后的，如果你一生没有遇到对手，那你的生活则是平淡、毫无意义的。如果一个人没有对手，就会甘于平庸；如果一个群体没有对手，就会因为相互的依赖和潜移默化而丧失活力，丧失生机；如果一个行业没有对手，就会丧失进取的意志，就会因为安于现状而逐步走向衰亡。对手是一股督促你奋发向上的力量，有了他，你才能不断超越自我。从这一点来说，你应该向你的对手说声“谢谢”。
拥抱对手，自己会拥有更广阔的天空！但是永远不要轻视自己的对手。是的，你的对手就在那里，你要超过他，就要比他付出更多的心血和努力。
当你站在胜利的旗帜下时，别忘了曾经给你威胁的对手，要向他表示感谢，因为他的存在，你才会有如此辉煌的人生。
把耻辱化做动力
有一种精神上的压迫是屈辱，它可以像冰水一样浇灭理想之火，也可以成为一个人发奋成功的动力。它像一根鞭子，鞭策你鼓足勇气，奋然前行。
韩信小时候家里一贫如洗，自己又没有谋生的能力，只得时常四处漂泊，以乞讨为生。一天，他在街上闲逛，被一个富家子弟看见了。这小子看到韩信贫寒的样子，就径直来到韩信的面前，故意挑衅：“虽然你有那么大的个子，还装模作样地在腰上挎着刀剑，但一看就是个没有多大能耐的熊包！你表面看似强壮，实际上是外强中干，虚弱得如同兔子。”这时立刻围过来好多看热闹的人，他更加嚣张，当众侮辱韩信：“如果你的胆子大，就用你的宝剑把我杀了，如果不敢就从我的胯下钻过去。”
围观的人们哈哈大笑，都挑逗地看着韩信，教唆他不要做胆小鬼。韩信知道自己杀了他会惹下祸端，于是就强忍下心中的怒火。他摇摇头，叹了口气，俯下身子从他的胯下爬过去。
韩信从来没有忘记自己受到的凌辱，后来他发奋努力，被刘邦封为大将军。在攻打赵国的战斗中，他只有几万兵力，却毫不畏惧赵国的20万大军，背水一战，以少胜多，灭了赵国。由于韩信屡建战功，被刘邦封为齐王，后又封为楚王。
屈辱这根鞭子既能鞭策你鼓起勇气，奋然前行，成为义无反顾的动力，也可能打得你鲜血淋漓、体无完肤，从此一蹶不振，这要看你怎样面对它。
有一种试剂叫“格氏试剂”，它是世界上用途最多的试剂之一。其发年时代曾经是个游手好闲、荒废学业的纨绔子弟，优裕的生活环境和父母无尽的溺爱使得他放荡不羁，整天吃喝玩乐，不务正业。但是，一个偶然的事件使他觉醒了，改变了那种奢靡的生活态度。在他21岁那年的一次舞会上，一位端庄漂亮的姑娘引起格林尼亚的注意，他立刻走上前去邀请姑娘共舞，没想到却被姑娘冷冷地拒绝了。格林尼亚以为自己冒昧，连忙表示歉意，姑娘却不屑地说：“请离我远一点儿吧，我最讨厌视线被你这样的花花公子挡住。”这话恰似一把利剑，深深地刺痛了格林尼亚的心。
回家后，他把自己反锁在屋内，在羞愧和痛苦中回顾自己以往的所作所为，深感歉疚，并下决心改过自新，立志要做一个对人类有用的人。于是他给家人留下一张写有“请不要探听我的下落，允许我努力学习，我相信自己将来会创造出一些成绩来”的字条，就悄然离家。
从此，他埋头苦读，仅在两年的时间就补修完一度荒废的学业，最终考上了法国里昂大学。他以严谨的科学态度发现并纠正了著名化学家巴尔尼教授所研制成果中的疏忽和错误，发明了“格氏试剂”，还被里昂大学破格授以博士学位，成为诺贝尔奖金的获得者，实现了他美好的夙愿。
摆正心态很重要，面对责难，不要自暴自弃，而要冷静面对，把侮辱变成对自己的激励，让一些不公平的待遇化为前行的动力，更有利于功成名就。
史坦雷是美国大名鼎鼎的销售大王，他16岁时，在一家著名的五金公司当小店员，这个年轻的小伙子从不因为每个月极微薄的薪水而影响自己卖力工作，因为他希望能通过自己脚踏实地地工作，换来令自己满意的成果。他做起事来，总是抱着学习的态度，小心翼翼，力求把工作做得尽善尽美。同时，他迫切希望能够获得经理的赏识，提升他为推销员，岂料他的经理对他的印象却很糟糕。
有一天，他莫名其妙地被经理唤进办公室，遭到了一顿训斥。经理说：“你这种人缺乏头脑，根本不配做生意。”接着又以嘲讽的口吻说：“但你的臂膀健硕无比，我劝你还是到钢铁厂当一名不需要大脑的工人去吧！我这里用不着你了。”
史坦雷没有提出任何异议，但他也抛给了经理一句话，说：“你当然有权将我辞退，但你没有权利消磨我的意志！你说我无用，也自有你的理由，但这并不减损我丝毫的能力。等着瞧吧，迟早我要开一家公司，规模比你的大10倍！”
从此他借着这次受辱的激励，不懈地努力上进，几年后，果然有了惊人的成就。
把屈辱当做鞭策自己的动力，把侮辱当做激励自己上进的爬梯，把它抛在身后、踩在脚下，义无反顾地向前走、向上爬，相信在不远的将来，你就会获得成功。
善待别人就是善待自己
生命就像一种回声，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。你想要别人是你的朋友，首先你得是别人的朋友。心要靠心来交换，感情只有用感情来换取。善待别人，就是善待自己；关爱别人，就是关爱自己；帮助别人，就是帮助自己。你怎样对待别人，别人也会给你一个同样的回报。他人是自己的影子，也就是另一个自己，所以说善待他人，也就是善待自己。做人，就像是在为自己买保险。你平时怎样待人，将决定你失意时别人怎样待你，也决定了你在临危时能峰回路转，还是一败涂地。
芸芸众生的世界，其实就是两个人的世界。黎巴嫩作家米哈依勒·努埃曼在《你是人》中说：“如果没有你，便没有我之为我；如果没有我，便没有你之为你；如果没有我们，便没有他之为他，更没有广阔世界中的任何一个人。”世界就是一个你中有我、我中有你的整体，人与人之间的关系便是唇齿相依的关系。
在一个茫茫沙漠的两边，有两个村庄。从一个村庄到另一个村庄，如果绕过沙漠走，至少需要马不停蹄地走上二十多天；如果横穿沙漠，那么只需要三天就能抵达。但横穿沙漠实在太危险了，曾有许多人试图横穿沙漠，结果无一生还。
一天，一位智者经过这里，让村里人找来了几万株胡杨树苗，每半里裁一棵，从这个村庄一直栽到了沙漠那端的村庄。智者告诉大家：“如果这些胡杨有幸成活了，你们便可以沿着胡杨树来来往往；如果没有成活，那么每一个走路的人经过时，要将枯树苗拔一拔，插一插，以免被流沙给淹没了。”
果然，这些胡杨苗栽进沙漠后，很快就全部被烈日烤死了，成了路标。沿着路标，这条路大家平平安安地走了几十年。
有一年夏天，村里来了一个僧人，他坚持要一个人到对面的村庄去化缘。大家告诉他说：“你经过沙漠之路的时候，遇到要倒的路标一定要向下再插深些；遇到要被淹没的路标，一定要将它向上拔一拔。”
僧人点头答应了，然后就带了一皮袋的水和一些干粮上路了。但是，僧人上路后，却没有按照村里人告诉他的那样，遇到一些就要被尘沙淹没的路标时，这个僧人想：“反正我就走这一次，淹没就淹没吧。”他没有伸出手去将这些路标向上拔一拔；遇到一些被风暴卷得摇摇欲倒的路标时，这个僧人也没有伸出手去将这些路标再向下插一插。
但就在僧人走到沙漠深处时，寂静的沙漠突然飞沙走石，眼看着前面的路没法再走，于是，僧人想沿着来路返回去。但是，刚刚来时路上的路标，因为他没有扶正或深插，有些被淹没在厚厚的流沙里了，而有些已经被风暴卷走了。
这个僧人像没头的苍蝇似的东奔西走，却怎么也走不出这个大沙漠。在气息奄奄的那一刻，僧人十分懊悔：如果自己能按照大家吩咐的那样做，那么即便没有了进路，还可以拥有一条平平安安的退路啊！
其实，给别人留路，就是给自己留路。
真诚地去帮助别人，你才会得到快乐和温暖，当爱的露珠洒向他人时，平凡的人生也就会因此显得充实且有意义起来，而我们的内心更是充满了温馨。只要每个人都能善待他人，那么，无论命运之舟将驶向何方，都能逢凶化吉、遇难呈祥。
孟子曾经说过：“君子莫大乎与人为善。”要想做个幸福快乐成功的人，那就得从善待他人开始。佛界讲究善恶轮回，因果报应。
我们善待他人的目的虽然不是为了得到别人的回报，但是谁也挡不住善待他人后所得到的收益。善待他人，你就能把自己融入人群，获得友谊、信任、谅解和支持；善待他人，你就能调整失衡的心态，解脱孤独的灵魂，走出无助的困境；善待他人，你就能在人生的道路上拥有快乐的感觉，踏入充满机遇的境界，走向充满希望的未来。
这个社会是一个需要合作的社会，人与人之间更是一种互动的关系。只要我们去善待别人，善意地帮助别人，自然会得到别人的回报。所谓“赠人玫瑰，手有余香”，其实，善待他人、帮助别人也正是在善待自己、帮助自己。
