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第25章 舍仇恨,得解脱(1)

安德鲁·马修斯说过:“一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这,就是宽恕。”话很简单,却异常的启人心智。正所谓冤冤相报何时了?惟有宽恕,才能让彼此都得到解脱。放下了仇恨,就得到了拥有幸福的权利。

以德报怨,笑泯恩仇

孔子说过:“以直报怨,以德报德。”用“德”回报那些有恩于你、曾经帮助过你的人,这是做人最起码的道德规范。而以德报怨则是一种更高的境界,用“德”来回报怨恨,宽容地对待你的敌人、仇家、对手,在非原则的问题上,以大局为重,你会得到人与人之间相互理解的快乐,化干戈为玉帛的喜悦。

在这个世界上,我们各自走着自己的生命之路,但是你并非踯躅独行,在纷纷攘攘中,人与人之间难免会有碰撞。如果睚眦必报,非但解决不了问题,抚平不了心中的创伤,反而只能将双方捆绑在无休止的争吵战车上。

两人骑着马一路同行,其中一人骑的是一匹国马(所谓国马,指的是平时养于民间,战时由国家征用的马),另一人骑的是一匹骏马。一路行来,不知怎么问事,骏马咬伤了国马的脖颈。国马血流如注,但仍显得若无其事,行走自如。后来,骏马回到家中,草也不吃,水也不喝,浑身颤抖,像是生病了一样。骏马主人觉得它可能是因为咬伤国马而羞愧,心想把国马牵来,劝劝它就好了,于是去向国马主人借来国马。国马被牵来后,用鼻子亲近骏马,和骏马同槽吃草料。不到一个时辰,骏马就恢复如初了。

国马被骏马咬伤,没有怒而回击,而是以德报怨,从而避免了两败俱伤,这就是宽容。宽容是在处理非原则问题上的大度,只要不是原则问题,遇事让人三分,便可化干戈为玉帛。实际上,用宽容去回报怨恨,在我们饶恕别人的同时,不但给了别人机会,也获得了别人的信任和尊敬,只有这样才能够与他人和睦相处。由此可见,宽容乃是利人利己的最佳处事之道。

宽容是人格魅力对别人的征服,如果为了显示自己的强大和不易欺负,而遇事锱铢必较、剑拔弩张,结果只会是除了能表现自己脾气暴躁,是一介莽夫之外,什么也证明不了。而宽容地对待你的敌人,不但可以化解他们对你的敌意,或许还有可能使他们成为你的朋友。

林肯总统对政敌素以宽容对待,后来终于引起其他一些议员的不满,议员说:“你不应该试图和你的政敌交朋友,而应该消灭他们。”林肯微笑着回答:“当他们变成我的朋友的时候,难道不正是在消灭我的敌人吗?”

多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友。但是要记住,宽容绝非那种无原则的调和;宽容不是懦弱,不是无止境的迁就,不是对放纵、邪恶的默许;宽容绝非是金戈铁马的砍杀,看血流成河的快慰。它是用理智之手去拨动内心真、善、美的情感之弦,以克服短浅、狭隘、苛刻与冷酷。如同紫罗兰把它的香味留在踩扁它的鞋子上,是人生的一种豁达,也是一种看不见的幸福。

赵惠文王二十年(前279年)的渑池之会,使赵王亲眼看到蔺相如英勇机智、胆识过人,是个不可多得的人才。回到朝廷以后,赵王封蔺相如为上卿,地位在廉颇之上。廉颇心中很不服气,气愤地说道:“我身为大将,有攻城野战的大功,蔺相如只不过是耍嘴皮子的功劳,反而地位比我高。况且他以前是个地位卑微的人,岂不令人羞耻,我怎甘心居他之下!”于是,廉颇扬言,要找个机会羞辱蔺相如一番。

这些话,不久便让蔺相如知道了。为了避免与廉颇见面,他尽量不出门,后来索性告病,连朝也不上了。廉颇寻不着蔺相如,气自然也出不了。这一天,他远远地看见上卿蔺相如的车马,忙命令随从驱车到前面堵截。蔺相如发现后,便急忙回车躲避,免得与廉颇正面冲突,弄出不愉快的事来。这样的情景出现过几次之后,连蔺相如的舍人们也觉得丢了面子,就一同来进见蔺相如说:“我等远离亲戚,而来侍奉先生,就是因为钦慕您的高义。而今先生与廉颇同朝为官,他口出恶言,您却怕他、躲他,这真是太过分了。这种做法,谁不感到羞耻,更何况是您呢?我们没什么德行,就此告别。”

相如见舍人们真要离去,忙起身阻止,说道:“诸位认为廉将军和秦王相比,哪个厉害?”众舍人说:“当然是秦王。”蔺相如接着说:“秦国这样的虎狼之邦,我尚且不怕,怎么会惧怕廉老将军呢!”众舍人不解,问道:“既然不怕,为什么躲避他呢?”蔺相如说道:“强秦之所以不敢对赵国进犯,就是由于我和廉将军在赵国朝廷。我们二人倘若不和,强秦就会乘虚而入。我躲避廉将军,是为了国家大局,怎能计较一己之愤呢?”众舍人听相如说出这番道理,无不心服。

不久,这番话也就传到了廉颇那里,竟把廉颇羞愧得无地自容。

这一天,蔺相如正在家中,廉颇不经通报闯了进来。蔺相如不知廉颇想要干吗,急忙迎接。只见廉老将军裸露着上身,背上绑着抽打人用的荆条,快步走到相如面前,双膝跪倒,说道:“我廉颇胸襟狭窄,得罪先生,特来请罪。任先生责罚,只是不要不理睬我!”相如见状,大为感动,忙双手将廉颇扶起。自此以后,二人和好,终成生死之交。

记得一位哲人说过:“航行中有一条规律可循,操纵灵敏的船应该给不太灵敏的船让道!”其实,在人际关系中也应遵循这条规律。毕竟生活中,每个人对事物的意义理解不一,个性、爱好、脾气,要求的不同,产生一些矛盾和冲突也是在所难免的。

不少人与人初次见面很客气,与人短时间相处也能做到谦让付出,可是相处久了,会产生一种视对方为工作和生活中竞争对手的心理,以致处处戒备和设防,对人的笑容减少了,客气话也少了,挖苦与讽刺的话却多了。

而成功的处世是与人相处得越久越显示出自己对人的友好。当我们看到自己取得成功的时候总是兴奋不已,希望有人为自己鼓掌。可是当身边人,包括假想敌、对手取得成功的时候,我们该怎样去面对呢?是嫉妒还是欣赏?是大声叫好还是不屑一顾?尤其是平日与自己相处得很紧张、很不快乐的人成功了,这时候,我们为他鼓掌,会化解对方对自己的不满和成见,改变对方对自己的态度,打开两人之间的死结。

为他人多鼓掌,这种付出不但对我们没有什么损失,反而还能带来很大的利益。

1991年11月3日夜,美国大选揭晓。当选总统克林顿在竞选总部前他的支持者们的聚会上发表即席演说,先是言辞恳切地感谢昨天还在互相猛烈攻击的主要政敌布什,感谢布什从一名战士到一位总统期间为美国做出的出色服务,并呼吁布什和另一位对手佩罗及其支持者与他团结合作,在他未来四年执政期间,在全面振兴美国的大变革中继续忠诚地服务于祖国。

而远在异地的布什则打电话祝贺克林顿成功地完成了强有力的竞选,他还调侃地告诫克林顿,白宫是个累人的地方。并保证他本人和白宫各级人士将全力以赴地与克林顿的班子合作,顺利完成交接工作。

这种客气,在某种意义上就是一种付出——精神的付出。竞选的成功与失败,对克林顿和布什这两个对手来说,欢乐与悲哀都是不言而喻的。但在现实面前,两个对手保持了高度的理智,为双方的成绩表现了超然的风度。

佛言:“相斗俱伤,相让共得。”争斗是会伤害彼此感情的,与其互相伤害,不如舍弃仇恨,以德报怨。也只有这样,我们的人生才会处处芳香,时时欢笑。

少个敌人少堵墙

我们常说,人生如战场,但人生终究还不是战场。战场上敌对双方不消灭敌人就会被敌人消灭。而人生赛场不一定如此,为什么非得争个鱼死网破、两败俱伤呢?

大自然中弱肉强食的现象较为普遍,这是出于它们生存的需要。但人类社会不是动物界,个人和个人之间,团体和个体之间的依存关系相当紧密,任何“你死我活”或“你活我死”的游戏对自己都是不利的。

即便不去置对手于死地,排斥对手也不见得对自己有一点帮助,弄不好还会两败俱伤;相反,如果抱着欣赏对手的心态,则可能赢得人心。人与人之间肯用真心交流,就会增进了解,消除隔阂。使他人变成你的朋友,拿对手当成动力,不是更有利于你的成功吗?

不肯欣赏对手的人,实在是很不幸的。在正常条件下,欣赏对手能发挥极大效果,它会给你带来幸福、友谊,乃至成功。

在一次盛大的宴会上,有一个平日和安德鲁·卡内基在生意上就存在竞争的钢铁商人大肆抨击卡内基,说了他许多坏话。

当卡内基到达而且站在人群中听他的高谈阔论时,那个人还未察觉,仍旧滔滔不绝地数落卡内基。宴会主人非常尴尬,他生怕卡内基会忍不住当面指责,使这个欢乐的场面变成了舌战的阵地。

可是卡内基表情平静,等到抨击他的那个人发现卡内基站在那里,反而感到非常难堪,满面通红地闭上了嘴,正想从人群中钻出去。卡内基却真诚地走上前去,亲热地跟他握手,好像完全没有听到他刚才在说自己坏话似的。

他的竞争对手脸上顿时一阵红一阵白,进退不得。卡内基给他递上一杯酒,才使他有机会掩饰一时的窘态。

第二天,那个抨击卡内基的人亲自来到卡内基的家里,再三向卡内基致谢。从此他变成了卡内基的好朋友,生意上也互相支持。这个人还常常称赞卡内基,认为他是个了不起的大人物。

当你树立了一个敌人的时候,你所得的将不只是一个敌人,你在精神上所受到的威胁将十倍百倍于他实际上给你的威胁。而当你用高尚的人格感动了一个敌人,并使他成为你的朋友的时候,你所得到的也将不只是一个朋友,你在精神上所感受的欢乐和轻松也将十倍百倍于他实际上所给你的。

美国的议会秘书任期也和议员一样,一年一选。这年,经营印刷业的富兰克林获得了议会秘书的提名。富兰克林非常想当选,不但因为这项工作很适合他,还能拿到一份报酬。更重要的是,这项工作能使富兰克林同议员们建立良好的关系,取得印刷选票、法律文本、纸币等印刷业务,从而获得更多的客户和利益。

但是,富兰克林的提名遭到一位新任议员的强烈反对。那位议员发表了一个演说,将富兰克林批评得一文不值。他认为富兰克林资历太浅,不是议会秘书的最佳人选。面对这样一位出其不意的对手,富兰克林开始很头痛了一阵子,不过他还是想出了办法来化解两个人之间的矛盾。

富兰克林了解到这位新议员家产殷实,受过高等教育,是个有名的绅士。他的才能和影响会使他在一定时间内对议员们产生作用。他又打听到新议员收藏有一本罕见的珍本,于是,他就写了一封信,表达了热切想看到这本书的愿望,请求他能借给自己看上几日,新议员慷慨地借给了他。

一周后,富兰克林把书送还,又附上一张便条,诚挚地表示了由衷的谢意。在他们下次见面时,新议员十分客气地同富兰克林说,以后随时都愿为他提供服务。不久,富兰克林如愿以偿当选议会秘书,同时他们成了好朋友,这种友谊一直保持到富兰克林去世。

在现实生活中,与其报复自己的对手,倒不如谨慎地、不卑不亢地使对方了解自己,以此博取对方的好感而消弭以往的情绪和芥蒂。做人何必用那种仇视的眼光看待对手呢?这样,你会把自己搞得身心疲惫。与其如此,还不如用一颗友善的心去欣赏对手。

人生行走在世,不可能始终都只与自己打交道。有朋友,自然就也会有对手。但是,对手就一定是敌人吗?难道非要与对手拼个你死我活才能算胜利了吗?

《孙子兵法》中说道:“夫吴人与越人相恶也,当其同舟共济,遇风,其相救也如左右手。”大意是说,吴国人与越国人虽然相互仇视。但是,当他们同船渡河时,如遇上大风,却能相互救援,犹如左右手一样。的确,吴王夫差曾几乎灭掉越国,越王勾践也曾大败吴国,两国的仇恨可以说不是一年两年就可以化解的。但是当他们共同遇到困难时却可以放下前嫌,共同帮忙,最终渡过难关。由此可见,人生没有永远的敌人,关键在于你的心里是怎样看待对手的。

NBA备受世人瞩目,其中的球员也都是名震一时的人物。NBA公牛队曾经显赫一时,就是因为有乔丹这样一个传奇人物。乔丹是天之骄子,威名远播,他的球技人品世人共睹。但只有这些是不行的,因为篮球不是一个人的运动,需要集体配合才能取胜。公牛队出现了另一个得分手,另一个天才球员,他的三分球命中率甚至比乔丹还要高,他也曾立下豪言:“单场得分要超过乔丹。”

面对队友的挑战和竞争,乔丹没有生气,也没有把他当做敌人,反而鼓励他树立信心,并亲口告诉他,他的三分球姿势标准,还有很大潜力,只要勤加练习,一定会大有进步。结果,在乔丹的指导下,队友一步一步前进。终于在一次比赛中,他的单场得分超过了乔丹。此时乔丹比他更高兴,两人紧紧相拥在一起许久。这个人就是另一个著名的NBA明星——皮彭。

皮彭成功了,乔丹也因高尚的品格受到更多人的喜爱,得到更大的荣耀。再后来,他们并肩作战、共同提高,互相成就了对方。因此,竞争对手非但不是敌人,而是我们的老师或战友,更是职场上难得的同行者。

有些人总是一方面展望着美好的人生前景,另一方面却一味抱怨自身的处境,将所有原因全部归咎于竞争对手,因此导致失败。这样的例子比比皆是。相反,有些人却能正确看待竞争对手,处理双方的关系,从而让自己的人生更加精彩。

无谓的竞争必然导致无谓的结局。人生没有永远的敌人,无论竞争多么激烈的对手,竞争过后都会有联合的可能。因此,在竞争中,不要做得太绝,要给人留条活路,同时也是给自己留条活路,时刻谨记“少个敌人少堵墙”的道理。

用沉默来化解怨恨

艺术家说,沉默是一种魅力;思想家说,沉默是一种美德;哲学家说,沉默是一种成熟;科学家说,沉默是一种发明。其实,沉默是一种难得的心理素质,也是一种可贵的处世之道。

沉默是金,懂得沉默也是一种能力。适时的沉默是低调做人的智慧金诀,巧妙地应用它,将会得到意想不到的收获。

周武王伐纣取得殷后,听说殷有个长者。武王就去拜访他,问他殷灭亡的原因。这个长者回答:“大王想知道原因,那么就让我在中午的时候来告诉你吧。”然而到了中午,那位长者却没来,武王因此很生气,暗暗责怪他。可周公说:“我知道了,这位长者真是一位君子呀!他义不诽主。正如和人约好了而不来,言而无信,这不正是殷之所以灭亡的原因吗?这位长者已经用他的行为告诉大王答案了。”

沉默是智慧。古希腊哲学家泰勒斯说:“多说话并不表明有才智。”卡蒂尔有句名言:“雄辩是银,沉默是金。”生活中无数事实告诉我们,必要的沉默不是软弱,而是理智和大度;不是冷漠,而是内心深处的安宁和淡泊;不是消沉和放弃,而是奋进的前奏。人总是在饱经世间的喧嚣和争斗之后,才归于恬淡和平静,才彻悟沉默是无价之宝。

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