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第8章 中国部分(8)

最早的民间文学研究团体,是1920年在北京成立的“歌谣研究会”。“五四”新文化运动提倡平民文学,积极响应的北京大学校长蔡元培发表启事成立“歌谣征集处”,专事征集全国民间歌谣。从1918年5月起在北大日刊开辟“歌谣选”栏目,由刘半农编订,每天登一则,共出148则。1920年12月,正式成立了北京大学歌谣研究会,沈兼士、周作人任主任,继续征集歌谣,并创办了《歌谣周刊》。它在不到10年的时间里,就收集到了全国各种歌谣13908首。

现代最有代表性的现实主义诗歌流派

现代最有代表性的现实主义诗歌流派,是中国诗歌会。它是由“左联”诗歌组中的穆木天、杨骚、任钧、蒲风等人发起,1932年9月在上海成立的。广州、北平、青岛、厦门等地还成立了分会。次年出版了会刊《新诗歌》。该会成员在白色恐怖下,排除了种种阻力,团结进步诗人,有计划、有纲领地推进中国新诗歌运动,以大量现实主义的诗作,谱写了中国诗歌史上新的篇章。他们不仅在理论上强调“诗歌是社会现实的反映、社会进化的推动机”,应发挥现实主义诗歌的战斗作用,而且在实践上创作出了反映农村阶级压迫、揭露地主官绅和国民党反动派的罪行、描写工人农民等被压迫群众的痛苦和抗争、控诉帝国主义的侵华罪行、反映人民群众反帝救亡斗争生活和爱国思想与要求的作品。他们继承和发扬了“五四”以来蒋光慈、殷夫等人的战斗传统,在反蒋抗日中发挥了积极的作用,对现实主义诗歌在中国的发展起了一定的推动作用。蒲风是该会最有代表性的诗人。他在1934年出版的第一部诗集《茫茫夜》和稍后的《生活》等诗集,最能体现中国诗歌会的文学主张,在当时影响颇大,尤其对正在流行的“新月派”和“现代派”的唯美主义颓废文风,起了巨大的冲击作用。

最主要的文学流派

最主要的文学流派,是现实主义和浪漫主义流派。它们自古代《诗经》和神话形成以来,犹若两条悠长的红线,贯穿了整个中国文学的历史。它们在我国古代同时产生,在以后的文学史中并驾齐驱、争奇斗妍,为中国文学的发展作出了巨大的贡献。

在2500多年前我国的第一部诗歌总集《诗经》,是现实主义流派的最早代表。继之产生的两汉乐府诗,也是现实主义的杰作。其后,优秀的现实主义作家如雨后春笋,层出不穷。杜甫、白居易、陆游、关汉卿、罗贯中、施耐庵、曹雪芹、鲁迅等,是现实主义流派在不同历史时期的杰出代表;东汉的蔡琰和“建安七子”中的一些诗人,唐代的“四杰”、元结、顾况、韩愈、柳宗元、元稹、张籍、王建、李绅、皮日休、聂夷中、杜荀鹤,宋代的王禹偁、梅尧臣、苏舜钦、王安石、范成大、杨万里,元代的元好问、马致远、高明、刘因、王冕,明代的高启、于谦、冯梦龙、《金瓶梅》的作者,清代顾炎武、吴伟业、孔尚任、吴敬梓等,现代的茅盾、叶圣陶、巴金等,则是具有代表性的现实主义作家。现实主义作家遵循现实主义原则进行创作,其作品具有某些共同的特点:一是真实、广泛地反映生活的本质。作品大都通过对现实生活真实的描写,揭示生活的本质特征。如《诗经》中的《伐檀》和《硕鼠》等篇,以其大量的事实鲜明地显示了阶级社会的不合理。杜甫的大量诗篇,广泛而深刻地反映了当时的社会现状,成为了时代的一面镜子,被誉为“诗史”。曹雪芹的《红楼梦》展现了极为浩瀚的社会生活图景,显示了封建社会必然灭亡的历史规律。鲁迅的《狂人日记》,揭露了封建社会“吃人”的本质。二是在真实描写现实生活的基础上,创造典型环境中的典型人物。如杜甫叙事诗中所塑造的战乱环境中的不同典型:《兵车行》中的“行人”,《石壕吏》中的老妇,《新婚别》中的新妇等。在这些栩栩如生的人物身上,展现了那个充满人民血和泪的苦难时代,他们都具有典型意义。《水浒》的作者,成功地塑造了一群反抗者的形象。林冲本是东京80万禁军教头,家庭幸福美满。如此社会地位和生活环境决定了他生活上安于现状、行动上谨小慎微的性格,但他却被高俅等人一步步逼上了梁山。作者通过林冲性格发展的过程,深刻地揭示了封建社会“官逼民反”的客观规律,林冲的形象也就具有了高度的典型性。三是具有真实的细节描写和质朴的语言风格等共同特征。

浪漫主义渊源于古代神话,它的第一个代表作家是战国时代的爱国诗人屈原。魏晋南北朝时,又相继出现了陶渊明、曹植、左思、郭璞、鲍照等有影响的诗人。唐代,有更多的浪漫主义诗人登上了诗坛。这时期,产生了中国文学史上最伟大的浪漫主义诗人李白,其次还有王之涣、王昌龄、岑参、李贺等。宋代,出现了苏轼、辛弃疾两个伟大的浪漫主义词人。明清两代又相继出现了伟大的浪漫主义戏剧家汤显祖、小说家吴承恩和蒲松龄、诗人龚自珍等。现代有诗人和剧作家郭沫若等。浪漫主义作家遵循浪漫主义原则进行创作,其作品具有一些主要的共同特征:一是大胆描写美好的理想生活和抒发强烈奔放、不受现实羁绊的思想感情。现实主义作品主要是通过真实地描写现实生活来体现作者的理想,而浪漫主义作家则是在自己的作品中创造理想的东西来补足“真实”或代替现实。屈原的《离骚》后半部分主要是描写诗人对未来道路的探索,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。诗人被腐朽的贵族集团排斥在现实的政治生活之外,报国无门,陷入了极度的苦闷和彷徨之中,在溷浊的现实社会中束手无策,于是他那追求理想的强烈愿望,驱使他全力遨游于太空,去叩帝阍、求佚女、找灵氛、寻巫贤,而在理想终不能实现的情况下,最后只好决定以死来殉自己的理想。他的死,是对黑暗现实的彻底否定。陶渊明的《桃花源记》描写了一个淳朴、安乐的乌托邦社会,在那里,人们世世代代过着自由的生活,没有帝王,没有剥削。这是作者不满黑暗现实而创造出来的一个理想社会,以补充真实或代替现实。第二是借助丰富的想象来构成虚幻的境界。在《离骚》中,诗人尽力展开想象的翅膀,任意驰骋于天地之间,大量驱使神话传说、历史人物、日月风云、山川流沙等,构成一幅幅雄奇壮丽的图景。李白的《梦游天姥吟留别》则表现得更为突出,诗人以惊世骇俗的笔墨,恣意挥洒,纵横驰骋,创造出了美妙的艺术境界:写镜湖飞渡,只见皓月当空,清风拂面;写晨登神山,只见海日涌浪,天鸡唱晓;写暮留深山,只见瀑流飞濑,云水生烟??诗人任凭想象展开双翅,无所拘束,自由翱翔,表现了无比丰富的想象力。第三是多用夸张的手法和大胆的比拟,抒发作者豪爽奔放的感情。李白在诗中创造性地运用了夸张的手法,如以“白发三千丈,缘愁似个长”来表现愁苦之深,以“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭”来夸说为舜而死的娥皇、女英二妃悲痛的泪痕之永不可灭。在比喻的运用上,现实主义与浪漫主义各不相同:现实主义常借日常事物作比,而浪漫主义用比则多结合想象和夸张。辛弃疾在词中常将海鸥和青松等人格化;蒲松龄的《聊斋志异》,则以花妖狐魅暗喻现实社会,赞美善良忠正的好人,鞭笞奸邪巧佞的丑类。现实主义和浪漫主义既是两大流派,但它作为创作方法又不能截然分开,在许多作家作品中兼而有之,说它归属那一流派,往往是以作家作品的主要倾向来划分的。

现实主义和浪漫主义两大流派,为我国文学的发展与繁荣做出了巨大的贡献,今后,它还将作为我国文学创作的两大主要方法而发扬光大。

诗歌最辉煌的时代

诗歌最辉煌的时代,是唐代(618年—907年)。在这个时代,诗歌的发展达到了高度成熟的黄金时代。据日本东京大学人文科学研究所平冈武夫先生所编索引统计,唐代诗歌共有49675首,诗人2955人。其诗人之众和作品之多,都大大超过了西周至南北朝1700多年的总和。独具风格的著名诗人就有60来个,也大大超过了战国至南北朝著名诗人的总和。其中,有诗圣杜甫,诗仙李白,诗佛王维,诗豪刘禹锡,诗鬼李贺及陈子昂、孟浩然、高适、岑参、白居易、韩愈、孟郊、杜牧、李商隐等。而李白、杜甫的成就,更达到了诗歌创作的高峰。同时,出现了各具特色的诗歌流派,诸如以高适、岑参为主,并有王昌龄、李颀等人共同形成的边塞诗派,和王维、孟浩然为代表的山水诗派等。

唐诗的思想内容空前广泛,它全面反映了唐代社会发展的历史过程,也生动地反映了社会各阶层人物的生活状况和精神面貌。它既歌咏了重大的政治题材,也描写了社会的一般习俗和风尚。它既有丰富的社会生活内容,也有祖国壮丽的自然景色的画面。它是唐代社会一部生动的艺术的历史。李白那具有强烈叛逆精神的光辉诗篇,热烈地追求光明的理想,猛烈地抨击黑暗的现实,极度蔑视腐朽无能的权贵人物,勇敢地冲击封建礼教制度。杜甫那惊心动魄的诗篇,揭露了统治阶级的专横残暴、骄奢淫逸、贫富对立和穷兵黩武的黑暗现实,愤慨外敌的入侵,期待国家的中兴,描绘人民的苦难。

在艺术形式上,李白和杜甫大大丰富和发展了文学现实主义和浪漫主义传统,分别成为了我国文学史上两大流派屹立并峙的高峰,在他们杰出的诗篇中,还不同程度地体现了这二者的结合。

唐诗还完成了我国古典诗歌各种形式的创造。古体诗中的五古、七古和乐府歌行,近体诗中的五律、七律和五绝、七绝以及排律等均已齐备。这些形式,上承风骚,下启词曲,成为了我国文学史上流传最普遍、影响最深远的诗体。

唐人在诗歌方面的成就,不仅是空前的,而且也是后人难以企及的。它不仅在中国文学史上,而且在世界文学史上,都是一束绚丽多彩的奇葩。李白、杜甫、白居易、王维等人的诗歌,不但被外国大量翻译介绍,而且还被欧洲不少国家谱成了歌曲和交响音乐广为传唱。匈牙利著名作家卡洛查,在1931年用世界语翻译介绍了李白、杜甫、白居易、韩愈等人的诗作,并集结书名为《永恒的花絮》。唐代民歌也十分发达,对唐代文人诗歌产生了深刻的影响。

在诗歌巨浪的影响和推动下,唐代整个文坛出现了前所未有的百花齐放、万紫千红的局面。除了诗歌,散文和小说也都取得了杰出的成就。仍据日本平冈武夫先生所编索引统计,唐文共有22899篇,作者3516人。其中诗文互见者不过700余人。在散文方面,以韩愈、柳宗元为首的古文运动,取得了很大的成就,创造了许多反映现实生活的传记、游记、寓言和杂说等新型短篇散文。韩、柳不仅是唐代,而且是中国文学史上杰出的散文大师。他们在发展文学性散文中,大大提高了散文抒情、叙事、议论、讽刺等艺术功能,使古典散文继先秦散文之后,再一次放出了绚丽的光彩。小说也出现了许多打破六朝志怪小说格局而独具机杼、富于文采与意想的传奇作品。这些作品是我国小说已经成熟的重要标志。唐代变文和中晚唐从民间词发展起来的文人词,为我国文学增添了新的文学样式,为后代文学发展开拓了广阔的道路。

唐代诗歌以及其它文学创作所取得的辉煌成就,表现了中华民族高度的智慧和巨大的创造力。它是中国古代人民奉献给世界人民的一份极其珍贵的文化遗产。唐代文学不仅在中国文学史上占有极其重要的地位,对后世文学产生了巨大而深远的影响,而且在国外,特别是在欧洲和亚洲的许多国家广为流传,同样产生了很大的影响。1982年5月,国内还专门成立了“中国唐代文学研究会”,唯对一代文学进行研究。

诗歌最多的时代

诗歌最多的时代,是明代(1368年—1644年)。在这个时代,它在以辉煌的小说成就著称于世的同时,创作了大量的诗歌,仅目前收集到的就有40多万首,超过了以前历代诗歌之和,是将近唐代诗歌的10倍。明诗数量虽多,但成就不大,没有杰出的作家和作品。前后七子以拟古为能事,虽在反对台阁体的空廓、浮泛和八股文的恶劣影响方面有一定的积极意义,但其实质仍然是一种形式主义的文风。归有光等唐宋派开始反对复古派;“三袁”的公安派更给复古派以沉重的打击,其进步文学主张和作品,对当时和以后的文学创作产生了很大的影响。目前,中国正在编辑的一部诗歌总集《全明诗》,是中国文学史上迄今最大的一部诗歌总集,计划在10年之内全部问世。它的问世,将填补中国自唐代以后元、明、清数代无诗歌总集的一项空白。

散曲最繁盛的时代

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