正如自然界要讲生态一样，文化也要讲生态。由于文化建设越来越重要，而文化建设关键在于文化生态的建设，因此，运用鲜活的现实材料，在学理上构建和完善文化生态学，并以此推动文化的发展，其意义是显而易见的。本书的重要观点有：（1）提出了文化生态学的定义、特点和体系。即：“文化生态学是研究文化的存在和发展的系统、资源、环境、态势及发展规律的科学。”文化生态学的特点是以生态学为主要方法的文化学；是以文化为研究对象的生态学；是一门综合性、交叉性的新兴学科。文化生态学的体系即以上述文化生态的系统、资源、环境、态势和发展规律五个方面，构成文化生态学的基本框架。（2）阐明了文化生态系统的结构。这一结构是对广东建设文化大省《纲要》的理论论证和学理定位。批评了珠三角存在的忽视文化的系统性的情况，许多文化主管单位仅从单一的文化类型来建设文化，如仅重视旅游文化、通俗文化、影视文化等，热衷于搞与形象工程有关的“花拳绣腿”，也批评了脱离自然环境、社会环境来搞文化建设的“非生态”观。以科学发展观和“代表先进文化的发展方向”为指针，要求从文化的整体上、要素的结构上以及与自然和社会环境的关系上使各种文化类型和各种生态要素有机配合、相互平衡、协调发展，得出珠三角现代化文化的发展战略，即主导性文化产业的构成和不同类型文化的优化，文化系统与环境系统的优化。特别强调要从“文化链”等生态发展观出发，拓展文化的内在品质和实力。（3）提出了文化资源具有传统的继承性、地域性、不可再生性、共享性以及由无到有的创新性等特点，分析了珠三角文化的优势与不足。提出珠三角除了应当注重保护、开发和利用具有岭南特色的文化资源外，特别应当重视近代和改革开放史迹的文化资源价值，这些是珠三角的独特优势文化资源，却由于其历史并不古老，往往被忽视，成了即将被破坏的亟待抢救的文化资源。书中特别重视文化的创生性，主张将潜在的文化资源变为现实的文化资源，并大力提倡自主创新，实现珠三角的文化创新。（4）阐述了文化生态的内部环境和外部环境。在肯定珠三角文化环境得到优化的同时，批评了珠三角在文化建设中，常常出现脱离文化环境谈文化的现象，使文化孤立发展，甚至使文化环境不断恶化。最突出的表现是只有分管文化的领导重视文化，而领导班子整体上对文化不重视，存在抓经济与抓文化一头重一头轻的偏误。有些分管文化的领导和部门，“管”多于“引导”和“服务”，体制僵化，文化环境不宽松。提出文化既需要市场经济“广阔天地”的文化环境，也需要扶持带有公共品性质的公益文化。（5）提出用文化生态学的“态势”观进行文化建设。例如文化污染、文化压抑、文化入侵等问题，都是文化生态的不良态势，珠三角处于改革开放的前沿，更应当对此引起高度的重视。文化生态如何保持平衡，以及在平衡中如何实现稳定发展，这是文化生态调控的艺术。提出政府文化管理部门是文化态势的掌控者、调试者和把关人，应当从提高执政能力的高度来掌握文化生态态势的调控艺术。特别强调发展文化产业，以及按照科学发展观建构文化生态运行的长效机制。（6）提出了文化生态学的八条规律。这些规律是唯物辩证法的基本规律、文化学的基本规律和生态学的基本规律在文化生态领域的应用和具体化。作为一种初步的探讨，本书尝试着提出文化生态的八大规律，即存在决定律（文化生态的生成规律）、环境协调律（文化生态的发展规律）、兼和共荣律（文化生态的繁荣规律）、主体需求律（文化生态的动力规律）、叠加增值律（文化生态的能效规律）、基因制约律（文化生态的遗传规律）、优胜劣汰律（文化生态的竞争规律）、企事互促律（文化生态的市场规律）。认为珠江三角洲的文化建设只有把握文化生态的内在规律，才能正确处理物质文化、制度文化和精神文化之间的辩证关系，正确处理好文化生产与文化占有的矛盾、文化占有与文化需求的矛盾，才能合理配置文化资源，协调好文化生态的内外环境，才能正确开展先进文化同落后文化的斗争，促进先进文化的发展，克服种种盲目的、短期的文化行为，始终保持文化实践活动的主动性、前瞻性、科学性和先进性。（7）在文化对社会的促进作用问题上，紧紧抓住珠三角文化与珠三角现代化这一社会发展的总趋势和主脉搏，研究文化与现代化之间存在着的“生态”的关系。认为经济社会的现代化是文化生态的最为重要的影响因子，而文化也是社会经济发展的重要的推动力量。珠江三角洲的现代化与城市化是统一的进程，而城市就是文化的产物。一方面，文化是现代化的内容之一和主要软件，另一方面，现代化也制约着文化的形态和变迁。珠江三角洲文化的原生态以近代文化为标志；珠三角文化的新生态以改革开放后的现状为标志。而衡量珠三角文化生态是否平衡和优化的标准，乃是珠三角实现现代化的近期和远期目标所提出的客观要求。珠三角现代化的进程说明了文化对经济社会发展的带动作用，以及现代化决定了文化的形态、格局和特征，引起了文化的变迁。珠三角的个案为文化生态学关于文化与外部环境的互动研究提供了实例。本书还力图在珠三角文化与现代化之间关系的定性特别是初步定量分析的基础上，制订适应现代化要求的目前及未来若干年内珠三角文化生态新格局的建设性规划蓝图，并用文化生态学理论的方式和珠三角文化生态研究的个案的方式，为其他地区文化生态的发展以及文化的现代化提供借鉴。总之，这部书作为课题的最终成果，目的在于给读者以理论的启迪。它提示人们，文化生态学的要义在于树立科学发展观，自觉地调整文化结构，科学地整合、开发和利用文化资源，维护社会文化生态的平衡，克服文化生态危机，发挥文化生态的作用，促进社会文明的整体进步，这对于广东文化大省的建设，对于珠三角整体的文化生态建设，对于其他地区的文化生态的建设，具有一定的参考价值和推动作用。
2003年，我有幸被广东省委宣传部列为广东省宣传思想战线“十百千人才工程”（百）培养对象，我将这一课题作为培养阶段的主要科研项目来完成。从课题申报到书稿出版，前后近4个年头，虽谈不上“十年磨一剑”，却也是以“精品”严格要求，倾注了几年的心血。近几年来，在完成本课题书稿写作的同时，应用文化生态学理论研究珠江三角洲社会经济文化的各种问题，先后撰写和发表了系列论文，参加了一些学术研讨会。主要有：《珠三角文化：广东先进文化建设的龙头》（《南方日报》，2003年4月9日）、《珠三角文化对广东先进文化建设的带动作用》（《学术研究》，2003年第2期）、《“三个代表”重要思想为何在广东提出？》（《羊城晚报》，2003年9月18日）、《关于佛山文化发展战略研究》（《广东社会与文化发展蓝皮书》，广东经济出版社，2003年）、《广东抗击“非典”的文化效应》（《抗非与文明》，南方日报出版社，2004年，“广东弘扬抗非精神与三个文明协调发展高层论坛”优秀论文三等奖）、《求真务实的政治品格与反腐倡廉》（2004年广州·全省江泽民反腐倡廉重要思想理论研讨会三等奖）、《思想道德对广东建设文化大省的作用》（2004年“道德建设与广东文化大省建设”理论研讨会论文）、《文化名城建设需要社科支撑》（《珠江时报》，2005年10月19日）、《弘扬“和合”传统，建设和谐广东》（2005建设和谐广东理论研讨会）、《广东廉政文化生态建设的多维视野》（2006年广东佛山·反腐倡廉惩防体系建设研讨会一等奖）。我力图紧密追踪文化理论的前沿和广东文化发展的实践，从而为高质量、高水准完成书稿提供保证。但是，由于本书仍属探索性，还很不成熟，其中肯定存在不少缺陷甚至错误，需要读者提出批评指正，以求不断完善。
为了课题的顺利进行和出版，佛山科学技术学院科研处提供了科研配套经费和著作出版基金的资助。学校的领导以及多位友人都关心本书的写作进展，有的借书和提供资料。甘肃人民出版社对本书的出版给予了高度重视。我的妻子李良多年来工作之外还承担了一切家务，使我能够安心著述。在此，我一并表示衷心地感谢。
又记在本书校对期间，发生了两件事值得记述：一是中央电视台“隆力奇杯第十二届CCTV全国青年歌手电视大奖赛”特别增加了“原生态”类别。另一是中山大学朱熹平教授破解了世纪国际数学难题“庞加莱猜想”，人们在分析得以成功的原因时，发现他有一个允许连续四年不发表一篇论文，可以不用考核而专心攻关的宽松的学术环境。这两件事，实际上就是文化生态的问题，说明了文化生态的建设具有何等现实的意义，也表明本书的出版是何其迫切的需要。兹予补记，以示注重。
