文集卷首有李建芳序。卷之一收录“诗”（包括“五绝”、“七绝”、“五律”、“七律”、“古诗”、“缺句”、“歌词”等）、“书”和“疏”。卷之二为“笺”、“启”、“议”、“报告”、“与书”、“遗书”、“赞”、“碑文”。卷之三为“别集一”，收录“书”、“疏”和“启”。卷之四为“别集二”，收录“启”。卷之五为“别集三”，收录收录“启”。卷之六为“别集四”，收录“启”。卷之七为“外集上”，收录“书”、“疏”、“笺”、“启”。卷之八为“外集下”和“附编”，“外集下”收录“议”、“教书”，“附编”收录“行状”、“墓表”、“序”。卷之九至卷之十二，为“年谱”一至四。卷之十三为“附录”，收录“赐祭文”、“金石文”、“饯先生诗序”、“家传文献节抄”、“野史节抄”。卷十四为“附录下”，收录“遗像”、“遗物”、“院事”、“杂录”、“后实记序”及跋文。
该文集收录黄喜诗文最为丰富，是研究黄喜及其所处时代史事的重要史料。
闻韶世录
《闻韶世录》高丽朝金光富等著，共七卷，是记载闻韶金氏事迹的文集。
卷首有金道和序。卷之一记载南坡先生金光富事迹。南坡先生，姓金，名光富，号南坡，为义城金氏，出新罗敬顺王王子义城君之后，在罗丽两代，历世为官。金光富生于高丽末，高丽忠惠王时参加科举，受到陶隐和牧隐二先生的赏识。以文章德望著名于世，人称白衣卿。恭愍王时，权臣当道，金光富退卧江湖。洪武七年（1374年）任合浦元帅兼庆尚道都巡问使，平万生之变，遇倭殉节。该卷有“两忠录事实（南坡、石圃两世）”、“南坡公遗迹”、“遗事”、“李陶隐景慕诗”、“敬次陶隐公和牧隐先生寄赠南坡先祖诗”、“李陶隐呜呼歌”、“谨次陶李先生呜呼歌并序”、“谨次陶隐先生哀南坡先生呜呼歌”、“追慕南坡先生为作殉节歌”、“殉节遗墟碑阴记（三嘉有麟西亭）”、“殉墟碑铭并序”、“竖碑时盖由文”、“碑阁上梁文”、“西亭坛祀常享文”。《文集》所载“李陶隐景慕诗”即言二先生对其学识的赞许，“李陶隐呜呼歌”、“殉节遗墟碑阴记”等则都是哀悼金光富殉国之诗。
卷之二收录的关于石圃先生金路事迹的诗文。金路，号石圃，为南坡先生金光富之子。早年等文科第，官至司农卿。朝鲜太祖即位前与其为故交。朝鲜取代高丽后，金路韬晦姓名，隐居交河深岳山石串村，因号石圃，终身不复出。朝鲜太祖派人屡征，不起。该卷有“石圃公遗迹”、“遗事”、“行状”、“道洞书院奉安文（院在青松）”、“常享文”。后人作“父子两忠录”，纪念石圃与其父南坡。
卷之三记载金氏三提学，及金路之子直提学金叔俭、曾孙直提学金巅、曾孙大提学金巚事迹。卷之四记载金斗南、金道南兄弟事迹，卷之五记载九峰先生实记，卷之六记载九峰先生及其三子鹤浦、慕庵、龙岩事迹，卷之七记载金应一、金秀南事迹，皆为金氏后人。但其事迹已属朝鲜时代，故不叙。
永嘉世稿
《永嘉世稿》为权汉功、权仲和、权克立、权崶诗文合集，共四卷。第一卷问权汉功著《一斋先生逸稿》，第二卷为权仲和著《东皋逸稿》，第三卷为权克立著《东峰先生逸稿》，第四卷为权崶著《省斋公逸稿》。卷首有权琏夏序。
卷之一《一斋先生逸稿》，权汉功著。权汉功，号一斋，高丽朝人，生于元中统十年（高丽元宗十年），大德六年中文科第，历官至密直副使，同知密直司事。该卷收录权汉功年谱及权汉功所作诗十八首：“白莲寺”、“拱北楼”、“南浦”、“溪碧楼”、“瀛国公第盆梅”、“在都下”、“赠元朝冯子张待制”、“多景楼”、“附次韵”、“琵琶行”、“送式无外上人之上国”、“寄郑司空”、“姑苏台用李白韵题呈李益斋齐贤”、“附次韵”、“郑勉斋席上走笔”、“圣居圆通寺”、“崖头驿联句”、“观灯”。该卷“附录”收录了他人所赠权汉功诗，或记载权汉功事迹之文八篇（首）：“御赐诗”、“益斋李先生诗”、“牧隐李先生诗”、“四寸会注解”、“四寸会图”、“梦庵权相公传”、“佔俾斋金先生万卷堂记”、“后叙”。
卷之二《东皋逸稿》，权仲和著。权仲和，字庸夫，权汉功之子，生于元至治二年（1322年），三十二岁及第，与李牧隐同榜。至正二十年出使元朝，游历淮河、苏州等地。历官左副代言、知贡举、政事堂文学、门下赞成事等，曾侍讲筵。该卷收录权仲和年谱，诗二首：“贺孙三司靖平公洪亮赐几杖”、“筵说”。该卷“附录”收录他人所作，与权仲和相关之诗文，有“上东皋权相国诗并序”、“题东皋扁楯后”、“牧隐李先生诗”、“海东耆英会序”、“紫霞洞十仙会目”、“会约节目”、“原从功臣录券”、“天文图序”、“后叙”。
文集所载诗文反映了权汉功、权仲和的文学思想、生活交游状况，特别是“海东耆英会序”、“紫霞洞十仙会目”、“会约节目”等文更可使后人了解当时士大夫结社的组织形式和活动方式等。改书编者使用元朝年号，所作年谱皆以元朝年号系年，而注以高丽年号。
权克立、权崶皆为朝鲜时代人氏，其诗文事迹本书不叙。
晋阳联稿
《晋阳联稿》，为河楫、河允源、河自宗、河演等人的合集，河浑编辑。卷之一记载了河楫的生平和诗文。河楫，字得渗，号松轩，晋阳人，生于大德七年（1303年），卒于洪武十三年（1380年），谥号元正。二十二岁及第，中甲科第三，封输忠佐理功臣，官至崇禄大夫、侍中。文集所收河楫有“送子允源江州元帅”、“咏梅”、“送子允源交州道按廉”、“送孙自宗丰州郡事”、“送孙自宗赴上国”，所存皆赠子孙之作。又收有他人所撰与河楫有关的诗文“忆松轩侍中”、“遗像赞”、“次疑石寺影堂韵（八首）”。
卷之一还记载了河允源事迹及诗文。河允源，字湛之，号若轩，河楫之子，生于至治二年（1322年），卒于洪武九年（1376年）。年二十中甲科第一，历官江州元帅、交州道按廉使、监察大夫、大司宪等，洪武九年居家服丧，应教复起，不就，卒于丧中。为官以清廉著称。文集称其“文章家法名于世，所述诗文多在《大东诗林》及《文选胜览》，但皆未易搜辑。以其才名，所作诗文应不少，但该文集所收河允源诗仅有“辕门偶吟（元帅行）”一首，又收有牧隐李穑作“奉谢江州元帅河状元书”、云鉴作“寄别原州牧若轩先生”、郑梦周作“缙绅见云鉴诗分韵及得文字”，可见其与当时名士多有唱答。
同卷又载河自宗事迹及诗文。河自宗，字汝长，号木斋，河允源之子，生于至正十年（1350年），卒于洪武二十年（1387年），恭愍王朝登第，官至兵曹判书。文集所收诗有“永慕亭并序”，“附录”收有姜维伯撰“次河清风韵”。
卷之二记载了河演事迹及诗文。河演，字渊亮，号敬斋，河自宗之子。生于洪武九年（1376年），卒于景泰四年（1453年），谥号文孝。年二十一及第，官至议政府事。其仕宦经历皆在朝鲜时代。文集所收河演诗文有诗“巨济抚夷楼偶题”、“因次记事云”、“次郑谷山”、“寄赵府尹”、“寄金都事”、“寄金府使》等一百四十余首，文有“世谱序”、“柳公亮墓志”等十余篇。
喜闻盦随录
《喜闻盦随录》，高丽李齐贤著，该书分上、下两部分。《喜闻盦随录》“上”收录《益斋集》和《益斋文抄》两稿。《益斋集》收“诗”，“促织”、“听寒道士弹秋风”、“路上（自蜀归燕）”、“渑池”、“二陵早发”、“和呈赵学士子昂”、“舟中和一斋权宰相（汉功将之江浙时）”、“金山寺”、“虎丘寺十日”、“北上重游”、“北上”等三十余首，其中多首为记述作者在中国北京、成都等地的游历观感。《益斋集》还收“词”，“沁园春”、“江神子”、“鹧鸪天”、“满江红”等五十余首。《益斋文抄》收录李齐贤所撰“表”、“笺”、“文”等二十余首。
《喜闻盦随录》“下”收录多篇书、记、墓志铭、史赞、策问、史论、跋文等，包括“上伯住丞相书”、“同崔松坡赠元郎中书”、“威烈金公行军记”、“金夫人许氏墓偈铭”、“范增论”等。其“威烈金公行军记”记载高丽将领金就砺事迹，特别详细地记载了他抗击外患、平定内乱的功绩及与元将哈真的交往等，对研究高丽与中国关系有参考价值。“史赞”包括李齐贤所撰高丽太祖、惠、定、光、景、成、穆、显、德、靖、文、顺、宣、肃等国王的赞语及诸妃传和宗室传的序，评述了高丽各代国王及史事，反映了作者的政治思想和史学思想。
光山卓氏世稿及续
《光山卓氏世稿及续》，朝鲜卓鼎运编，记载载丽末鲜初卓光茂、卓慎及朝鲜时期卓中的诗文及事迹，《世稿》全二卷，卷上收录卓光茂《景濂亭先生逸稿》，卷下卓慎《竹亭先生逸稿》。另有“续编”一卷。卓光茂，字谦夫，号景濂，丽末鲜初著名士人，与郑梦周、吉再、李齐贤、李穑等人多有交游，景濂亭为其退老之所。卓慎，字系危，号竹亭，是卓光茂之子，入仕李朝，历四朝，官至大匡辅国、崇禄大夫、议政府事、左参赞成事、世子宾客等。卓中，字建正，号竹林亭，在李氏朝鲜官至吏曹判书，长于性理之学。
卷首有李光靖、朴绮寿、柳长源、赵述道等人序及“光山卓氏世系图，叙述了卓光茂、卓慎及卓平中学行事迹及文集编辑过程，以及卓氏历代世系传承，自一世祖高丽太师卓之叶至二十世孙卓一吉等。
《景濂亭先生逸稿》收录诗卓光茂诗四首及“古迹”一篇。“诗”有“谢元戎李密直来访”、“贺判三司孙公受鸠杖”、“遣闷”、“退老诗”，皆辑自《东文选》。“古迹”辑录了《高丽史》、《光山邑志》、《东文选》等书有关卓光茂事迹的记载，以及李齐贤所撰“景濂亭铭”。
《竹亭先生逸稿》收录卓慎所撰诗三首及“古迹”一篇、“恭让王元年文科榜目”。“诗”有“送张参议都观察全罗道”、“又”、“次南龟庵赠凤溪吉先生韵”，并收录了成石璘、南在“原韵”。“古迹”辑录了《舆地胜览》、《光山邑志》等史籍所载卓慎事迹。“恭让王元年文科榜目”记载卓慎及第时的甲、乙科榜目及生员姓名。
“续编”共分二卷，有卓光茂《景濂亭先生续稿》、卓慎《竹亭先生续稿》、卓中《竹林先生逸稿》、卓顺昌《松庵逸诗》。卷之一，《景濂亭先生续稿》，有“诗”及“附录”。收录卓光茂所撰诗三十余首，大部分为唱答交游诗，如“和李益斋齐贤韵”、“泪和文三忧益渐谪南荒韵三首”、“示李陶隐”、“寄李樵隐仁复”、“寄李麟斋种学谨呈牧隐几下”、“泪和李陶隐杖流呼韵二首”、“示同志”、“赠吉冶隐再”、“寄尹桐轩绍宗”、“别冶隐入金乌山”等，大都并附“原韵”。也有纪念诗，如“忆赵松堂浚”、“挽郑圃隐梦周”、“挽徐蕃村甄”、“哀郑圃隐”、“挽李移斋”等。这些诗反映了作者的交游状况和思想趋向。“附录”收录了有关卓光茂的纪念诗文，有“挽词”、“景濂亭题咏”、“祭墓文”、“梧溪世德祠上梁文”、“奉安文”、“常享祝文”等。
卷之一，《竹亭先生续稿》，有“诗”及“附录”。“诗”收录诗五十余首，亦多为交往唱答之作，如“寄黄厖村喜”、“汉江别李牛峰”、、“示李全之”、“清涧亭次元观澜昊韵六首”、“次李持平作韵赠李参议之直”、“戏赠鱼子先变甲”、“谢卢相国见示闬”、“谢权相公仲和致仕来访”、“次湖南观察使张公允和韵”、“偶吟示河相国崙”等等，有纪念友人之作，如“挽文三忧益渐”、“哀郑三峰道川”、“挽郑复斋捴”、“挽裴贞节喝廉”、“哭金翼元士衡”，也有抒情感怀之作，如“静中闻笛声”、“偶题”、“瑞石山人”、“有感三首”、“登金刚山吟二绝”、“题画扇赠妓”等。“附录”收录了“挽词”、“竹亭题咏”、“题丁未甲稧图”、“祭墓文”、“神道碑铭”、“梧溪奉安文”、“古迹”等与卓慎有关的纪念文。
卷之二，《竹林先生逸稿》，有“诗”三十余首，“附录”收录纪念诗文、家状等传记资料共四篇。《松庵逸诗》收录卓中之玄孙卓顺昌诗一首，“附录”收录“墓碣铭”一篇。因卓中及卓顺昌皆生活于朝鲜时代，故其诗文及具体事迹此略。
三隐合稿
《三隐合稿》，记载高丽田禄生、田贵生、田祖生事迹，全书共四卷，内容主要自《高丽史》、《东国通鉴》、《东鉴提纲》、《丽史提纲》、《东史纂要》、《东文选》、《东人诗话》、《松京志》，以及诸贤文集。
田禄生、田贵生、田祖生三兄弟为丽末鲜初著名忠臣，皆以终于丽朝，不仕李朝而后世所重。田禄生，字孟耕，号壄隐，潭阳人，忠惠王时登第，历任州司录、典校校勘、起居舍人、右常侍等职。在元末明初时，李仁任等主张迎元使，田禄生与郑梦周等人极力反对，率谏抗疏，被杀。田贵生，字仲耕，号耒隐，官至三司左尹、密直提学，高丽将亡之际，送家人到湖岭，自入杜门洞，与诸高丽遗贤扑朝天冠，戴蔽阳笠，等不朝岘，各立其志，誓不为李朝臣仆。李朝立，他逃入绝海，人莫知其存没。田祖生，字季耕，号耕隐，幼年能赋诗，以才学为人所重，高丽忠肃王复位五年登第，忠惠王召对治乱兴衰之道，以霍光、诸葛亮之任委之，并托付二子。忠惠王被执往元朝，流于揭阳。田祖生辅佐忠穆王、忠定王。元朝立恭愍王，他扈从忠定王至江华，隐而不出，年三十八卒。
